OT: Wann sind buddh. Gruppen eine Sekte?

Yeshe:

hedin02:

Aus meiner Sicht ist die Diamanten Organisation eine Sekte, weniger wegen ihrer Inhalte, die ich zum großen Teil sogar mittragen könnte, als vielmehr wegen ihrer Darstellung im Außen.

Sie erfüllt den wichtigsten Aspekt eine Sekte zu sein: nämlich die geistige Einflussnahme seiner Anhänger mit fragwürdigen Mitteln. Sitzt einer mal in der Falle, so kommt er so schnell nicht mehr heraus, da zum einen die bereits fortgeschrittene geistige Induktion die Fähigkeit zur Eigenverantwortlichkeit stark vermindert hat, und zum anderen psychische/symbolische Repressalien im Raum stehen, die ebenfalls hervorgerufen durch den Verlust von Eigenverantwortlichkeit den Austritt erschweren.

Ich finde den Begriff "Sekte" nicht sehr sinnvoll, weil man damit meistens Organisationen wie Scientolog, verbindet, die nahezu totalitär Psychoterror gegen ihre Mitglieder und Kritiker verbreitet. Versteht man unter "Sekte" so etwas, dann wird das dem Diamantweg sicher nicht gerecht sondern ist sehr herabsetzend. Auf der anderen Seite gibt es natürlich Sektenmerkmale wie eine gewisse Abschottung und die Ausrichtung auf eine Person, die man da natürlich schon sehen kann. Es ist etwas graduelles. Etwas anderes, was man Sekten unterstellt ist eine böswillige Manipulationsabsicht. Aber sowohl im Diamantweg als auch bei der NKT gibt es natürlich viele idealistische und wohlwollende Menschen. Dem wird der pauschale Sektenvowurf nicht gerecht.

Unter buddhistische-sekten.de gibt es eine Reihe von Prüfkriteriken:

buddhistische-sekten.de:

1. Ideologie: Theorie, Glauben, Ziele

Hier geht es um den theoretischen Hintergrund der Gruppe. Denn nicht nur die Praxis, sondern auch die ideologische Ausrichtung kann zu vielfältigen Problemen führen – vor allem, wenn folgende Tendenzen vorherrschen:

• „Überwertige Idee”: Das Paradies auf Erden oder der „neue Mensch” ist mit Hilfe der Lehre kurzfristig herstellbar (Allmachtsphantasien, Größenwahn).
• Wahrheitsmonopol: Die Gruppe hat (ihrer Ansicht nach) das einzig gültige Welterklärungssystem.
• Schwarz-Weiß-Denken: Einfache Gut-Böse- oder Richtig-Falsch- Muster prägen das Denken und Handeln.
• Endzeitvision: Der Weltuntergang ist nahe (für Ungläubige).
• Rettungsplan: Patentrezepte, die das Heil (nur für Gläubige) versprechen.
• Expansiver Machtanspruch: „Wir müssen die Welt retten”, ist der Tenor.

2. Die zentrale Figur: Führer, Guru, Meister(in)

Hier sind vor allem folgende Punkte zu beachten:

• Führerkult: Er/Sie wird als Gott, Heiliger oder„Channel” verehrt, ist allmächtig, hellsichtig oder hat Wunderfähigkeiten.
• Führungsstil: Er/Sie hat oberste (nicht mehr kritisierbare) Autorität, verlangt kritiklose Loyalität und beansprucht Wahrheitsmonopol.
• Charismatisierung: Heiligenverehrung und idealisierende Legendenbildung werden propagiert.

3. Gruppenstruktur: Elitegemeinschaft

Hier stehen folgende Punkte im Vordergrund:

• Abschottung nach außen: Die Gruppe ist ein geschlossenes System mit starren Außengrenzen.
• Hohe Gruppenkohäsion: Die Gruppe hält zusammen „wie Pech und Schwefel”, überwacht, kontrolliert und bestraft sich gegenseitig. Eventuell gibt es eine interne Sondersprache.
• Es existiert eine steile Hierarchie, mit Befehlsgewalt der Oberen, Gehorsam des einfachen Mitglieds und gestaffeltem Informationssystem.
• Elitebewußtsein: Gruppenmitglieder fühlen sich als Avantgarde zur Rettung der Welt/Menschheit. Missionierungszwang und/oder Märtyrerideologie prägen das Gruppenbewußtsein.
• Ausbeutung: Gruppenmitglieder lassen sich (mehr oder weniger freiwillig) materiell oder/und als billige Arbeitskräfte ausnutzen.
• Subversive und illegale Tätigkeiten: Die Gruppierung glaubt, über dem Gesetz zu stehen und drängt Mitglieder (offen oder versteckt) zu illegalen Tätigkeiten (Erpreßbarkeit!).

4. Einfluß auf das Mitglied: Bewußtseinskontrolle

In diesem Bereich geht es um die perönlichen, die individuellen Ebenen der Beeinflussung:

• Entindividualisierung: Die totale Hingabe wird gefordert, die Gruppe und das gemeinsame Ziel ist wichtiger als der Einzelne.
• Einfluß auf die alltägliche Lebensgestaltung: Es gibt Vorschriften für Essen, Kleidung, Körperpflege, Tagesgestaltung, Ausgangsund Kontaktsperren, Telefon- und Briefkontrollen. Beziehungen und Sexualität werden reglementiert.
• Materielle Abhängigkeit: Das Gruppenmitglied hat kein Privateigentum und/oder kein Geld. Es wird für seine Arbeit nicht bezahlt und ist nicht kranken-, unfall- oder rentenversichert. Pass, Führerschein o.ä. werden gemeinsam aufbewahrt.
• Magisches Denken herrscht in der Gruppe vor: „Alles ist vorbestimmt”, „Gott will es so”.
• Bruch mit der persönlichen Lebensgeschichte: Beziehungen zur Herkunftsfamilie, zu Partnern und Freunden werden abgebrochen, Schule, Studium, Beruf werden aufgegeben. Die bisherige Lebensgeschichte wird uminterpretiert.
• Sektenidentität: Das Gruppenmitglied bekommt einen neuen Namen, bewegt sich fast ausschließlich in der Gruppe und unterliegt einer allmählichen „Umwertung aller Werte”. Damit einher geht ein Verlust von Realität und von Tauglichkeit für ein Leben außerhalb der Gruppe. Es entwickelt sich psychische Abhängigkeit.

5. Techniken zur Persönlichkeitsveränderung

• Es werden emotionsmobilisierende, euphorisierende und bewußtseinsverändernde Techniken eingesetzt: Hyperventilation, Chanten, Zungenreden, exzessive Meditation, etc.
• Wiederholte Labilisierung durch Fasten, Schlafentzug, körperliche und psychische Überforderung, sensorische Deprivation, etc.
• Das Ziel ist dabei eine Art „Spirituelles Erlebnis”, das von der Gruppe dann als Geburt des wahren Menschen interpretiert wird („Endlich habe ich mich selbst gefunden”).

6. Kontakte nach Außen und Umgang mit Ehemaligen und Kritikern

• Die Gruppe praktiziert manipulative Anwerbemethoden, in denen mit unrealistischen Versprechungen Menschen geködert werden.
• Bunkermentalität: Die Gruppe kapselt sich massiv ab („Innen der Himmel, außen die Hölle”). Es herrschen Verschwörungstheorien und Verfolgungswahn vor.
• Es gibt keinen legitimen Grund, aus der Gruppe auszusteigen; deshalb werden Ehemalige zu Unpersonen erklärt („vogelfrei”, Kontaktabbruch), die mitunter erpreßt werden.
• Kritiker werden eingeschüchtert und es wird versucht, sie mit Drohungen, öffentlichen Diffamierungen, Telefonterror, Gerichtsprozessen oder sogar körperlichen Attacken mundtot zu machen.

Beim Dimantweg gibt es da glaube ich nur wenig Punkte die passen:

• Das Ole Nydahl schon eine zentrale Rolle einnimmt - es also ein Art Personenkult gibt.
• Das wie in dem DBU Papier geschildert, durchaus andere buddhitische Schulen abgewertet werden.
• Das man schnell mit Anklagen und Blossstellung von Kritikern bei der Hand ist.

Ich würde also so 1 bis 2 Punkte (von 10) auf der Sektenskala vergeben.