Mitgefühl im Buddhismus

    Chenrezig steht für Mitgefühl in männlicher Form, Tara, oder besser die Taras, für Formen von weiblichem Mitgefühl (z.B. "mütterlich"). Manjushri ist der Weisheitsbuddha. Er steht einmal für Unterscheidungsweisheit (Schwert) aber auch für die direkte ("Raum")-Weisheit in Form der Prajnaparamita, die er als Schriftrolle trägt.



    Bitte melde dich an, um diesen Anhang zu sehen. Hier sieht man, dass die Formen auch zu einem gemeinsamen Kraftfeld zusammen gehören.

    Es ist die Lotusfamilie mit Amithaba als Buddha von dem alles ausstrahlt. Chenrezig in der Mitte für das Mitgefühl ebenso wie die Taras oben rechts und links.

    Unten der Weisheitsbuddha Manjushri und Vajrapani für Kraftvolle Aktivität. Er ist auch ein Vater der Schützer.

    Alle Aktivitäten spielen zusammen, aber in diesem Fall fokussiert man auf Chenrezig, also das Mitgefühl, als verbindendes Element.
    Frank82:

    Okay, aber du sprichst hier immer von "der Praxis". Welche "Praxis" meinst du denn? Denn wir reden hier ja von "der Praxis" (Metta-Meditation, Tonglen, Zazen). Wie schaut die Praxis denn konkret aus?

    Egal welche. Das ist Geschmacksache. Man fängt am besten mit Atem Meditation an. Ich habe gerade ein Buch von Shamar Rinpochen gelesen, der empfiehlt, zunächst für 10 Minuten 21 Atemzüge bewusst zu zählen. Und wenn man das schafft, dann die nächsten 21 u.s.w.

    Zur Entwicklung von Mitgefühl kann man diese Praxis dann noch mit Metta Meditation verbinden. Aber eigentlich sind das Fragen, die Du Deinen Meditationslehrer stellen solltest. Wir im Forum sind nur bedingt dazu qualifiziert, sie zu beantworten ;)

    kilaya:

    Im Zen spielt der Begriff "metta" eine grosse Rolle. Dazu kommt, dass Leerheit und Mitgefühl und Weisheit nicht wirklich zu trennen sind auf letztlicher Ebene. Erlangt man das Eine in Vollkommenheit, ist das Andere automatisch auch verwirklicht. Daher mag es sein, dass oberflächlich oder auf dem Weg das Eine oder Andere mehr betont wird...

    Zen-Praktizierende dürfen mich jetzt gerne korrigieren; ich selbst habe noch nie ein Zen Buch gelesen in dem "Metta" eine Rolle gespielt hätte:?

    Wenn es tatsächlich ein Buch gibt, wo Zazen und metta Meditation erklärt werden und wie das zusammen auszusehen hat, dann bitte ich um eine Rückinfo, das würde ich mir dann gerne besorgen.


    Liebe Grüße von Schneelöwin

    Liebe Grüße Schneelöwin


    Ein Geist, der an eine Idee gebunden ist, an ein Konzept, an eine Wertvorstellung macht Handlung immer korrupt. Wenn man an einen Glauben gebunden ist, wird die eigene Handlungsweise glaubensgemäß und daher korrupt sein. Wenn man nach seinem eigenen Erfahrungswissen handelt, wird die Begrenztheit des Wissens die Handlung immer korrupt sein lassen.

    Jiddu Krishnamurti




    Tantrische Praxis in Bezug auf die Bodhisattvas ist formal strukturiert, aber je nach Schule etwas unterschiedlich. Man hat Phasen der Geistesberuhigung, visualisiert den Buddha, verwendet das Mantra, verschmilzt mit dem Buddha, die Welt löst sich in Leere auf, die Welt entsteht neu als Reines Land, man kehrt erneuert in die Welt zurück usw.

    Schneelöwin:
    kilaya:

    Im Zen spielt der Begriff "metta" eine grosse Rolle. Dazu kommt, dass Leerheit und Mitgefühl und Weisheit nicht wirklich zu trennen sind auf letztlicher Ebene. Erlangt man das Eine in Vollkommenheit, ist das Andere automatisch auch verwirklicht. Daher mag es sein, dass oberflächlich oder auf dem Weg das Eine oder Andere mehr betont wird...

    Zen-Praktizierende dürfen mich jetzt gerne korrigieren; ich selbst habe noch nie ein Zen Buch gelesen in dem "Metta" eine Rolle gespielt hätte:?

    Wenn es tatsächlich ein Buch gibt, wo Zazen und metta Meditation erklärt werden und wie das zusammen auszusehen hat, dann bitte ich um eine Rückinfo, das würde ich mir dann gerne besorgen.


    Liebe Grüße von Schneelöwin

    Im dem Buch von D T Suzuki findet sich kein Hinweiß auf "Metta". Allerdings hat ein Kapitel die Überschrift "Zerschlagung der herkömmlichen Ausdrucksweise des Buddhismus"


    Die sechs Paramitas sind aber ähnlich erklärt wie ich das kenne: Freigibigkeit , Ethik ,Geduld ,ausdauerndes Streben ,Meditation und Weisheit,

    die Begriffe sind aber andere.(Dana,Shila,Kshanti ,Virja,Dhyana)


    _()_

    Spock:
    Schneelöwin:

    Zen-Praktizierende dürfen mich jetzt gerne korrigieren; ich selbst habe noch nie ein Zen Buch gelesen in dem "Metta" eine Rolle gespielt hätte:?

    Wenn es tatsächlich ein Buch gibt, wo Zazen und metta Meditation erklärt werden und wie das zusammen auszusehen hat, dann bitte ich um eine Rückinfo, das würde ich mir dann gerne besorgen.


    Liebe Grüße von Schneelöwin

    Zen-Buddhismus und Metta




    Ja, danke, Spöckchen und Phönix in dem Thread steht auch nur, das Metta nicht im Zen gelehrt wird (und wenn Sudhana das schon schreibt); schade, mir gefällt es sehr und ich mache es immer Irgendwie ein wenig ohne Plan.(:


    Liebe Grüße von Schneelöwin

    Liebe Grüße Schneelöwin


    Ein Geist, der an eine Idee gebunden ist, an ein Konzept, an eine Wertvorstellung macht Handlung immer korrupt. Wenn man an einen Glauben gebunden ist, wird die eigene Handlungsweise glaubensgemäß und daher korrupt sein. Wenn man nach seinem eigenen Erfahrungswissen handelt, wird die Begrenztheit des Wissens die Handlung immer korrupt sein lassen.

    Jiddu Krishnamurti




    Hallo Schneelöwin,


    ich bin ja kein Zen Fachmann sondern eher Alt Tibeter. Aber ich habe mich hier ja mit " großerer mittlerer Weg" vorgestelt,weil ich es tatsächlich gut finde Extreme zu vermeiden .


    Wenn also alles nur noch die allgemeine Liebe ist,finde ich das zu schwammig, wenn aber Liebe und Mitgefühl nur noch aus Geistesfaktoren und Vorschriften besteht,finde ich geht das auch in die falsche Richtung.


    LG Phönix

    Phoenix:

    Wenn also alles nur noch die allgemeine Liebe ist,finde ich das zu schwammig, wenn aber Liebe und Mitgefühl nur noch aus Geistesfaktoren und Vorschriften besteht,finde ich geht das auch in die falsche Richtung.


    LG Phönix


    Hallo Phoenix,


    Du meinst, wenn man nur Metta meditiert anstatt die Liebe im Außen zu leben, dann geht es in die falsche Richtung?

    ich verstehe Deinen Hinweis nicht so ganz.


    Du meinst, Du machst von allen Richtungen ein wenig und wenn man nur eine Richtung wählt, dann wäre es für Dich extrem?




    Liebe Grüße von Schneelöwin

    Liebe Grüße Schneelöwin


    Ein Geist, der an eine Idee gebunden ist, an ein Konzept, an eine Wertvorstellung macht Handlung immer korrupt. Wenn man an einen Glauben gebunden ist, wird die eigene Handlungsweise glaubensgemäß und daher korrupt sein. Wenn man nach seinem eigenen Erfahrungswissen handelt, wird die Begrenztheit des Wissens die Handlung immer korrupt sein lassen.

    Jiddu Krishnamurti




    Hallo Schneelöwin,


    mit meinem Satz wollte ich zwei Dinge ausdrücken. Wenn man inhaltlich zu ungenau ist , und alles nur Licht und Liebe oder halt auch LOVE und SEX und ROCK and ROLL ist , dann lernt man da zwar vielleicht auch etwas dabei, Liebe und Mitgefühl ist aber noch einmal etwas anderes.


    Wenn man aber sein Bodhichitta in strenge Regeln presst und alles ganz genau analysiert,wird man für sich selbst und auch für seine Umwelt

    auch kein großer Gewinn sein.


    Das ist jetzt alles ziemlich vereinfacht ausgedrückt, aber ich hoffe die Grundaussage ist verständlich.



    Bei der zweiten Sache haben wir uns ziemlich mißverstanden. Ich wollte einfach sagen das ich kein Zen Fachmann bin , weil du ja bei der Frage nach dem metta danach gefragt hattest ,wie es da im Zen damit aussieht.

    Ich bin im tibetischen Buddhismus zu Hause und da vor allem in der Karma Kagyu Linie.(Und da bei Thaye Dordje ;)) Ich finde es hier im Westen aber schon wichtig , das man auch mitbekommt, wie es in anderen Traditionen aussieht, denn irgendwo trifft man sich ja einmal.

    Wurzeln zu haben finde ich bestimmt nicht extrem. Extrem wird es immer nur dort,wo man diese Wurzeln schon für die Früchte hällt.


    _()_ Phönix

    nein explizit gibt es keinen fokus auf mitgefühl, sondern wenn dann zu gleichem maß auf weisheit/mitgefühl. beides ist ungetrennt und nur diese ungetrennte ebene ist im höheren tantra von bedeutung.

    nur das eine zu betrachten, ohne das andere, macht man in der regel nicht.


    Zen-Buddhismus und Metta

    Ha ha, das war mein alter Account, Irmin82. Die Frage hab ich gestellt. xD

    Einmal editiert, zuletzt von Frank82 ()