Sieht so aus als ließe sich ohne die drei übrigen Säulen des satipatthana, alleine mit Kāyānupassanā, endgültige Triebversiegung erreichen.
Ja, das klingt etwas merkwürdig und weil ich mit der Formulierung selbst nicht ganz glücklich war, hatte ich noch das "wenigstens" hinzugefügt.
Wenn man sich die Lehrrede genauer anschaut, stellt man aber fest, dass die anderen drei Säulen von samma sati dort auch ausreichend Berücksichtigung finden: Das samma samadhi an sich bringt viel der zweiten Säule ( Vedanānupassanā ) und der vierten Säule ( Dhammānupassanā ) mit sich und die dritte Säule ( Cittānupassanā ) wird als Reflektion des siebten der Vorteile einbezogen.