Zen-Zitate die mich berühren

Milarepa hatte überall nach Erleuchtung gesucht, aber nirgends eine Antwort gefunden, bis er eines Tages einen alten Mann langsam einen Bergfpad herabsteigen sah, der einen schweren Sack auf der Schulter trug. Milarepa wusste augenblicklich, dass dieser alte Mann das Geheimnis kannte, nach dem er so viele Jahre verzweifelt gesucht hatte. „Alter, sage mir bitte, was du weißt. Was ist Erleuchtung?“ Der alte Mann sah ihn lächelnd an, dann ließ er seine schwere Last von der Schulter gleiten und richtete sich auf. „Ja, ich sehe!“ rief Milarepa. „Meinen ewigen Dank! Aber bitte erlaube mir noch eine Frage: Was kommt nach der Erleuchtung?“ Abermals lächelte der Mann, bückte sich und hob seinen schweren Sack wieder auf. Er legte ihn sich auf die Schulter, rückte die Last zurecht und ging lachend seines Weges.

Zen und Weisheitsgeschichten aus aller Welt

Der Zen-Meister Hakuin ist eine von den ganz seltenen Blumen. Einst kam ein Krieger zu ihm, ein Samurai, ein großer Soldat; der fragte: "Gibt es eine Hölle?…

www.heisan-zen.de

bist du dir sicher, dass das Milarepa war??

Quote from Samten

bist du dir sicher, dass das Milarepa war??

Vielleicht war es Milurupa oder doch ein anderer? Es war Igor07, kannst du das nicht erkennen???

Quote from Qualia

Quote from Samten

bist du dir sicher, dass das Milarepa war??

Vielleicht war es Milurupa oder doch ein anderer? Es war Igor07, kannst du das nicht erkennen???

Siehe hier:

Jetzt zitier ich mal mich:

Wer etwas bekannt gibt, ist immer der Verursacher der Worte.

Er mag viele Quellen zitieren, er allein ist die Quelle am Bergfuß.

Quote from Qualia

Jetzt zitier ich mal mich:

Was ist aber "Ich"? Was als ob "mir" gehört?

Wenn ich alte Fotos von mir oder meiner Familie betrachte, was eine sehr gute Übung ist, sehe" ich "das kleine Kind, dann den jungen Mann, aber am Ende "mich" als den Greis, der bald ins Gras beißt.

Aber ich sage über die ganze Reihe: „Ich“. Das entpuppt sich sehr schnell als Illusion, wenn man gründlich darüber nachdenkt.

OT: Und das war fatal, als ich die Studien von W. Britton las. Denn wenn der normale Mensch das eigene „Ich“ als leere Konstruktion durchschaut, kann er damit( manchmal) nicht umgehen. So eine Frau tickte absolut nicht normal, als sie bei Rot über die Ampel fuhr. Kein "Ich", am Ende die Leiche. Und wem gehört die Leiche? .

Besser wäre es, bei ‚Ich‘ zu bleiben – Zen-Scherz am Rande.

Quote from Igor07

Quote from Qualia

Jetzt zitier ich mal mich:

Was ist aber "Ich"? Was als ob "mir" gehört?

Wenn ich alte Fotos von mir oder meiner Familie betrachte, was eine sehr gute Übung ist, sehe" ich "das kleine Kind, dann den jungen Mann, aber am Ende "mich" als den Greis, der bald ins Gras beißt.

Aber ich sage über die ganze Reihe: „Ich“. Das entpuppt sich sehr schnell als Illusion, wenn man gründlich darüber nachdenkt.

OT: Und das war fatal, als ich die Studien von W. Britton las. Denn wenn der normale Mensch das eigene „Ich“ als leere Konstruktion durchschaut, kann er damit( manchmal) nicht umgehen. So eine Frau tickte absolut nicht normal, als sie bei Rot über die Ampel fuhr. Kein "Ich", am Ende die Leiche. Und wem gehört die Leiche? .

Besser wäre es, bei ‚Ich‘ zu bleiben – Zen-Scherz am Rande.

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Wieso trägst du einen ganze Arm voll Eulen nach Athen? Aber das erkennst du wohl nicht. Weißt du immer noch nicht, wer Qualia ist???

Quote from Qualia

Weißt du immer noch nicht, wer Qualia ist???

Sieh hier:

Gibt es Qualia wirklich? (Daniel Dennett)

Alles Gute!

Aus "An Dich" vom Sawaki:

Zazen ist gut. Denn Zazen ist die Gestalt des großen Todes.

Ich weis ja nicht, wie es euch geht, aber seit ich mich mit Zen beschäftige, gibts für mich nix fesselnderes mehr... alles hat im Vergleich dazu für mich an Geschmack verloren.

Gesang von Meister Liēu Quán

Während der siebzig oder mehr Jahre,

Die ich in dieser Welt gelebt habe,

Sind Form und Leerheit immer dasselbe gewesen.

Heute, nachdem alle Gelübde erfüllt sind,

Kehre ich in mein Zuhause zurück.

Quält euch nicht mit Fragen

Über Schulen und Patriarchen.

Die große Weite der Wirklichkeit

Ist der reine Ozean der wahren Natur.

Die Quelle des Geistes

Hat alles durchdrungen.

Aus dem Boden der Tugend

Entspringt die Tradition des Mitgefühls.

Vinaya, Samadhi und Prajna -

Die Natur und das Wirken der drei ist eins.

Die Frucht der transzendenten Weisheit

Kann im wunderbaren Zusammensein verwirklicht werden.

Bewahrt die wunderbare Grundwahrheit und reicht sie weiter,

Damit die wahre Lehre bekannt werde!

Damit wahre Leerheit verwirklicht werden kann,

Müssen Weisheit und Tun zusammen entstehen.

Abschiedsgedicht von Liēu Quán (1670-1742),

Buddha-Mönch und Zen-Meister aus Vietnam.

Übersetzung Irene Knauf, InterSein 11/1997,

mit freundlicher Genehmigung von Irene Knauf

und der Zeitschrift InterSein.

Quote from Garma C. Chang, Die Praxis des Zen

"Je größer der Zweifel, umso größer das Erwachen; je kleiner der Zweifel, umso kleiner das Erwachen. Kein Zweifel, kein Erwachen."

Das Zitat erinnert mich an "Kein Schlamm, kein Lotus"

Alle Orte, alle Dinge

aus der Stille nur entspringen

Alles Wissen und Erkennen

wird am Ende doch verrinnen

Shi Wu Qing Gong (1272–1352)

Xie Lingyun (385-433)

Am weißen Ufer mit dem Pavillon

Mein Gewand streift über den sandigen Uferwall

Mit gemächlichen Schritten den Strohhütten entgegen

Über dunkle Steine plätschern unablässig die Wasser

Zwischen treibendem Holz das Spiegelbild der fernen Berge

Das Blau des weiten Himmels – nicht in Worte zu fassen

Ohne Mühe folgt das Fischerboot den Windungen des Flusses

Am grünen Fels lausche ich dem Wachsen der Ranken

Mein Geist und alle Dinge dem Frühling zugeneigt

Das welke Gelb weicht dem frischen Grün

O sieh nur die Hirsche beim Wassergras!

Verflogen ist alle Trauer. Geschwunden sind hundert Schmerzen

Ein Schatzkästlein voller Freude und Glück ist dieser Ort

Aufblühen und Verfall – ein ewiger Wechsel

Wo dies erkannt, kann alle Sorge ruhen

Die Zukunft ist offen und ohne Bedeutung

Im tiefsten Grunde schlicht und einfach die Dinge der Welt.

Aus: Unvollkommen die Worte und alle Rede darüber —

Die Lyrik des Chan-Buddhismus, Band 1 (2009), hrsg. und

übersetzt von Hans-Günter Wagner. Stammbach: Beyerlein &

Steinschulte.

„Die ganze Idee des Mitgefühls beruht auf dem klaren Bewusstsein

der wechselseitigen Abhängigkeit aller Lebewesen,

die alle Teil voneinander sind

und in Beziehung miteinander stehen.“

Thomas Merton

in seiner letzten Rede -

zwei Stunden vor seinem Tod,

1968

Quote from Siddharta Gautama

Beobachte für Dich selbst und begibt Dich nicht in Abhängigkeit von Anderen.

Emanzipiere dich von jeder unangemessenen Herrschaft, hauptsächlich von der eigenen Meinung über dich.

Verweile nicht im dualistischen Zustand;

vermeide sorgfältig jedes Streben danach.

Gibt es auch nur eine Spur

von dies und das, von richtig und falsch,

wird sich die Geist-Essenz in Verwirrung verlieren.

~ ‘Hsin Hsin Ming, Verses of the third Ch’an Patriarch’, Richard B.

Clarke trans.

Es gibt einen einfachen Weg Buddha zu werden: Tue nichts Schlechtes, halte nicht an Leben-und-Tod fest, habe tiefes Mitgefühl mit allem Lebenden, respektiere die über dir und nimm dich der unter dir an, hege gegen nichts Abscheu, berge keine Wünsche in deinem Herz, trage dich nicht mit Gedanken und mache dir keine Sorgen. Das nennt man einen Buddha. Suche nach nichts anderem.

Shôbôgenzô Shôji