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der geist des forschens‏‏

  • zenbo
  • 19. August 2011 um 22:20
  • Zum letzten Beitrag
  • zenbo
    Gast
    • 19. August 2011 um 22:20
    • #1

    liebe freunde

    ziel der koan praxis ist es den geist des forschens zur reife zu bringen, wiederholen wir noch einmal worin das rüstzeug des zen-schülers für die koan schulung besteht:

    1.er muss den aufrichtigen wunsch haben, von den fesseln des karma und von geburt und tod befreit zu werden.
    2.er muss klar sehen ,das das ziel des buddhistischen lebens darin besteht , erleuchtung zu erfahren.
    3.er muss einsehen, das es völlig sinnlos ist,die letzten fragen des daseins mit hife des verstandes klären zu wollen.
    4.er muss glauben, das die verwirklichung von satori das erwachen der buddha natur bedeuted, die in jedem geist wirkt, nur überkrustet von oberflächenbewusstsein.
    5.er muss einen starken geist des forschens mitbringen, der ihn stets anspornt, die buddha natur in sich selbst zu erfahren.

    das wesentliche ist der wille in den sinn des koans einzudringen,ta-hui nimmt zu diesem punkt eine ganz eindeutige haltung ein:

    "suche den punkt heraus, worüber du dein leben lang im zweifel gewesen bist, und hefte ihn dir an die stirn." ist es etwas heiliges, oder etwas gewöhnliches? ist es wesenheit oder nicht-wesenheit? geh der frage bis ganz ans ende nach. schrecke nicht davor zurück, dich in eine lehre zu stürzen. spüre auf, was das ist, das diese furcht hegt. ist es eine leere oder nicht?"

    lieber gruss zenbo

  • brigittefoe
    Reaktionen
    2
    Punkte
    11.327
    Beiträge
    2.243
    Mitglied seit
    22. September 2010
    • 20. August 2011 um 02:25
    • #2
    zenbo:

    liebe freunde

    ziel der koan praxis ist es den geist des forschens zur reife zu bringen, wiederholen wir noch einmal worin das rüstzeug des zen-schülers für die koan schulung besteht:

    1.er muss den aufrichtigen wunsch haben, von den fesseln des karma und von geburt und tod befreit zu werden.
    2.er muss klar sehen ,das das ziel des buddhistischen lebens darin besteht , erleuchtung zu erfahren.
    3.er muss einsehen, das es völlig sinnlos ist,die letzten fragen des daseins mit hife des verstandes klären zu wollen.
    4.er muss glauben, das die verwirklichung von satori das erwachen der buddha natur bedeuted, die in jedem geist wirkt, nur überkrustet von oberflächenbewusstsein.
    5.er muss einen starken geist des forschens mitbringen, der ihn stets anspornt, die buddha natur in sich selbst zu erfahren.

    das wesentliche ist der wille in den sinn des koans einzudringen,ta-hui nimmt zu diesem punkt eine ganz eindeutige haltung ein:

    "suche den punkt heraus, worüber du dein leben lang im zweifel gewesen bist, und hefte ihn dir an die stirn." ist es etwas heiliges, oder etwas gewöhnliches? ist es wesenheit oder nicht-wesenheit? geh der frage bis ganz ans ende nach. schrecke nicht davor zurück, dich in eine lehre zu stürzen. spüre auf, was das ist, das diese furcht hegt. ist es eine leere oder nicht?"

    lieber gruss zenbo

    Alles anzeigen

    Es gibt diesen zentralen Punkt,
    kein Zweifel . . .
    Für Dich als Suchender stellst Du eine Wesenheit dar.
    Es gibt keine Leere und solltest Du unverhofft da hineinfallen,
    Dir wird hinaus - geholfen

    :)

    Es ist eine wahre Schmach und Schande, daß wir Christen wie blinde Hühner umhergehen und nicht erkennen, was in uns ist und davon gar nichts wissen.
    Johannes Tauler

  • zenbo
    Gast
    • 4. September 2011 um 22:40
    • #3
    brigittefoe:


    kein Zweifel . . .
    Für Dich als Suchender stellst Du eine Wesenheit dar.
    Es gibt keine Leere und solltest Du unverhofft da hineinfallen,
    Dir wird hinaus - geholfen[/color]

    :)

    tja, für mich jedenfalls ein grosses ding, wesenheit oder nicht?

    gruss und (schmunzler) zenbo

  • wu senn
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    195
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    17. April 2011
    • 5. September 2011 um 21:29
    • #4
    Zitat

    1. er muss
    2. er nuss
    3. er muss
    4. er muss
    5. er muss


    1. er wird
    2. er wird
    3. er wird
    4. er wird
    5. er wird

    "Einzig und allein dein Denken lass schweigen - nur darauf kommt es an"

  • Maybe Buddha
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    2.478
    Mitglied seit
    6. August 2011
    • 5. September 2011 um 22:54
    • #5

    Ist der Forscher nicht mehr da, findet auch kein forschen mehr statt.... erlösung :grinsen:

    "Nur eines verkünde ich heute, wie immerdar: Leiden und seine Vernichtung."
    Buddha

  • zenbo
    Gast
    • 6. September 2011 um 17:55
    • #6
    Maybe Buddha:

    Ist der Forscher nicht mehr da, findet auch kein forschen mehr statt.... erlösung :grinsen:

    oder einfallslosigkeit! :lol:

    gruss und (schmunzler) zenbo

  • Maybe Buddha
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    2.478
    Mitglied seit
    6. August 2011
    • 6. September 2011 um 18:33
    • #7
    zenbo:
    Maybe Buddha:

    Ist der Forscher nicht mehr da, findet auch kein forschen mehr statt.... erlösung :grinsen:

    oder einfallslosigkeit! :lol:

    gruss und (schmunzler) zenbo

    :roll:

    "Nur eines verkünde ich heute, wie immerdar: Leiden und seine Vernichtung."
    Buddha

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    18. Juni 2011
    • 6. September 2011 um 18:44
    • #8
    wu senn:
    Zitat

    ...
    2. er nuss
    ...


    ...
    2. er wird
    ...

    45. sie pflaume

    also?


    Schon haben wir ein koan :lol:


    Grüße
    TM

  • Ryonin
    Gast
    • 6. September 2011 um 20:08
    • #9

    Um die Signatur von Wusheng zu zitieren:

    Seit ich alt bin, habe ich Buddha-Dharma ganz vergessen.
    Allein im stillen Garten stehend zähle ich die heruntergefallenden Pflaumen.
    Shinchi Hisamatsu

Ausgabe №. 135: „Achtsamkeit und Aktivismus"

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