Beiträge von Wetering

Takumi:

Natural Awakening und nonduality kann auch niemand lehren - die Beschäftigung mit solchen Konzepten ist nur eine Blähung des Geistes .... blubb.

Ok, diesen Standpunkt kann ich zumindest verstehen.
"Ob man Whisky trinkt oder meditiert - der Erleuchtung ist es egal." (Richard Sylvester)

Ich kann nicht beurteilen, ob das stimmt, aber ich halte es zumindest nicht für hilfreich.

Manche Konzepte sind hilfreicher als andere...

Aber ich nehme an, du hast bereits alles losgelassen...

Es scheint nun aber so zu sein, daß du Peter Fenner nicht magst, ohne sein Buch zu kennen oder was er zu sagen hat.
Ich habe sein Buch gelesen und finde es (für mich) wertvoll.
Wenn du das Buch auch liest und mir sagst dieser und jender Punkt ist nicht toll,
dann könnte ich wenigstens darauf eingehen, vielleicht etwas lernen oder so.
Aber so?

Ich habe vor, im nächsten Jahr jeden Monat ein Kapitel mit den Übungen durchzugehen.
Vielleicht kennt jemand das Buch oder interessiert sich dafür und möchte sich darüber austauschen?

(Takumi, ich werde den Kurs, der übrigens nicht besuchen.
Vielleicht möchtest du ja einfach ein Thema eröffnen "Warum bietet Hr. Fenner so teuere Kurse an?"... :-))

Das Buch kostet so 25 €.
Den Kurs kenne ich nicht.

Mach, was du willst...

Danke.

Zu den Dhyani Buddhas gibt es noch ein schönes Buch:
Das weise Herz der Buddhas: Eine Einführung in die buddhistische Bilderwelt
von Vessantara

Maybe Buddha:

Ich bin eigentlich ein leichter Spinnen-phobiker und während einer Medi kletterte ein kleines Tier über mich. Ich weiss nicht was es war, da ich versucht habe mich nicht davon beeinflussen, ablenken zu lassen. Der erste Gedanke war aber natürlich Spinne. Auch sowas ist zu überwinden wenn man die Konzentration wieder auf das (Konzentrations)Objekt lenkt.

Ich habe auch schon meditiert mit einem Weberknecht und ich konnte die Blickrichtung der Augen nicht korrekt einhalten. Das Tierchen krabbelte nur etwas auf mein Bein und dann wieder weiter.
Danach prüfte es noch einige weitere Schüler, leztendlich den Zen-Lehrer, so dass ich jetzt die korrekte Verhaltensweise kenne:
der Sensei beförderte den Weberknecht mit einer knappen Bewegung zurück auf den Boden.

Hallo Mirco,

soweit ich weiß, wird unterdrücken hier als "Abstandnehmen bzw. Desidentifikation" verstanden.
Es stimmt aber, dass unterdrücken relativ negativ klingt, es ist aber glaube ich ein psychologischer
Fachbegriff, der eben nicht verdrängen meint.

Gruß,
Holger

In dem Kontext kenne ich Trägheit als eines der fünf Hindernisse bei der Meditation. Ich weiß nicht, ob du das gemeint hast.

Als Gegenmittel werden empfohlen (Grundkurs Buddhismus Triratna):
- die Folgen erwägen
- das Gegenteil entwickeln
- Blauer-Himmel-Perspektive
- Hindernis unterdrücken
- Zufluchtnahme

Gruß,
Holger

Hallo Gabi,

gerne. Es ist das einzige Buch von Peter Fenner, das es auf Deutsch gibt (Kamphausen Verlag).

Als buddhistische Traditionen nennt er in dem Buch Dzogchen, Mahamudra und Zen. Soweit ich weiß, war er neun Jahre lang Mönch.
Das Buch geht um "nicht-bedingtes Gewahrsein", Meditationspraxis, Kommunikation, Fixierungen lösen, "natürliche" Koans.

LG,
Holger

Onyx9:

Was ist mit den traurigen Kreaturen ?
Die Metta nimmt Bezug auf die Gierigen: Geisterwelt.
Die Hassenden/Wütenden: Hölle.
Die Stolzen: Götter.
Die Neidischen: Halbgötter.
Die Leidenschaftlichen: Menschen.
usw.

Was ist mit den Traurigen ?
Gilt hier das christliche Prinziip ?
Welche Welt ist das ?
Oder ist es Nirvana ?

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Das ist Samsara.
Bei Bodhisattvas erwacht "Nächstenliebe" oder Mitgefühl
und sie gehen nicht ins Nirvana wegen dem Leiden anderer
und um anderen zu helfen.

Gruß,
Holger

Mein Lieblingsbuch seit über einem Jahr.
Nicht, dass ich schon besonders viel verstanden hätte,
aber ich nehme es immer wieder gerne zur Hand.

Allein der Anhang über Alltagskommunikation
ist den ganzen Preis wert.

Gruß,
Holger

Ich habe es vor kurzem gelesen und es ist auch eine
sehr klare Erklärung der buddhistischen Lehre.
Hat mir gut gefallen.

Gruß,
Holger

Der Kompass des Buddhismus von Seung Sahn.

Gruß,
Holger

bel:

...
"Existenz" war bei den alten Indern an "festen Kern" (atta) gebunden, also meinte eigentlich "Eigenexistenz", "Existenz für sich".
Lies es jetzt mal so: gäbe es einen festen Kern von Leiden, eine Existenz der Ursachen aus sich heraus, gäbe es keine Befreiung. Gäbe es hingegen ein festes Ende von Leiden, könnte Leiden nicht immer wieder entstehen, hätte also keine Ursachen - was wiederum keine Befreiung ermöglichte.

Das Herzsutra ist eine rezitierbare, sehr sehr gedrängte Zusammenfassung der Mādhyamaka-Lehre, wenn Du Dich dem diskursiv nähern wolltest, müßtest Du mit Nagarjuna anfangen.
Das Herzsutra erschließt sich aber auch ohne dies alles im Laufe der Übung (vorzugsweise Zen) ganz natürlich.

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Danke.

Demnächst gibt es ein Buch von Brad Warner (auf Englisch) zu dem Thema.
Der schreibt eigentlich immer ganz witzig...

Reines Gewahrsein von Peter Fenner

Ich lese es gerade zum zweiten mal, bzw. ich "arbeite" mich durch, da es nach jedem Kapitel Übungen gibt.