Posts by Noreply

Quote from accinca

Quote from TMingyur

Der Unterschied liegt vielleicht einfach in der Weisheit des Buddha, der genau wußte warum er Dinge so und nicht anders formulierte. Mit dieser Weisheit sollten wir vielleicht nicht wetteifern wollen ...

Wer denn an so einen Unterschied der über sprachlichen hinaus gehen würde glaubt.
Es ist aber schon klar, daß wenn kein "Selbst" da ist, natürlich auch kein "Mein" da ist.

Ist das normal das jemand mit der Weisheit eines anderen kommt weil er nicht fähig ist die Worte so zu verstehen wie sie da stehen?
Sich mit dem Satz von Buddha in sich fallen zu lassen ist schon ein ganz schöner Aufräumer. Widerstand ist nur zu erwarten wenn eher an Weisheit geglaubt wird als an die einfachen Worte.
Das ist so einfach schön wie eine Mathematische Formel.

Quote from mirco

Quote from accinca

Ist natürlich eine deutsche Übersetzung und es kommt da eben drauf an was unter "dies" verstanden wird.

Natürlich, was zuvor beschrieben wurde -> http://www.google.com/search?h…+site%3Awww.palikanon.com

Alles Gute

Herzlichen Dank!
Liebe Grüsse
Helmut

Quote from TMingyur

Quote from Ellviral

Es ist aber ein Weg dem ich folgen kann.

Und so hat's der Buddha auch gelehrt. Lass dich nicht beirren.

Grüße
TM

Nicht mehr. Der wiedergefunden Friede ist viel zu hilfreich.
Alles was ich gelesen und gelebt habe hat nun einen Sinn.

Quote from accinca

Quote from Ellviral

'Dies ist nicht mein, das bin ich nicht, das ist nicht mein Selbst!'
Da fällt mir doch gleich auf das da nicht steht: da ist kein Selbst.
Vielen Dank für die Richtigstellung.

Wenn es "mein Selbst" nicht gibt, weil nichts "mein Selbst" ist,
dann gibt es eben auch gar kein Selbst. Diese Tatsache kann ein
Selbst dann auch nicht feststellen. Trotzdem kann festgestellt
werden, daß es kein Selbst gibt. Es ist eben alles nur bedingt was
es auch immer geben mag.

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Es ist aber ein Weg dem ich folgen kann.
Als ich das erste Mal " dies ist nicht mein Selbst" gedacht habe war da Frieden mit mir selbst.
Bei " da ist kein Selbst " war nur Zweifel, Verwirrung und Angst.
Der Atem geht ruhig, ein, aus, ein, ....

Quote from accinca

Quote from Hanzze

Na und das kann dann schnell auch zum "Es gibt mich nicht - Schicksals" Glauben führen. *schmunzel* Schritt für Schritt, ist denke ich gut.

Ebenso könnte man glauben, das der Glaube an die Unabwendbarkeit
von Alter und Tod für alle Daseinsformen nur "Schicksalsgläubigkeit" sei.
"Es gibt mich nicht" lehrte der Buddha aber so: "Das bin ich nicht, das
gehört mir nicht, das ist nicht mein Selbst."

"Daher: was es irgend an Gestaltung gibt – sei sie vergangen, künftig
oder gegenwärtig, eigen oder fremd, grob oder fein, gewöhnlich oder
edel, fern oder nahe – von jeder Gestaltung gilt:
'Dies ist nicht mein, das bin ich nicht, das ist nicht mein Selbst!'
So hat man dies der Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu betrachten. "

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'Dies ist nicht mein, das bin ich nicht, das ist nicht mein Selbst!'
Da fällt mir doch gleich auf das da nicht steht: da ist kein Selbst.
Vielen Dank für die Richtigstellung.

Eigenartig ist das die Teufel und Engel eigentlich Menschen sind die sich verkleiden.

Quote from TMingyur

Quote from Onda

Wo findet man die "reine Lehre"?

Die Lehre wird nicht zufällig "dhamma"/"dharma" genannt. Aus den weiteren Bedeutungen des Begriffes ergibt sich auch "wo" man die "reine Lehre" findet:

dhamma: Erscheinung
dhamma: Gesetzmäßigkeit

Grüße
TM

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Der Grundstein war der Begriff Ding, für mich.
Beobachte die Reden Buddha. Sie beziehen sich auf ein Ding oder gehen von einem Ding aus.
Erkennst Du das Ding erschließt sich die Rede.

Quote from crazy-dragon

Quote from Simo

...Es gibt keine Religion die über der Wahrheit steht.

Ahhh- und die kennst Du schon mit wackeren 17 Jährchen?

c.d.

Was ist das denn?
Ein sachlicher Beitrag doch wohl nicht.

Quote from Brücke

Hmm... die meisten Haikus hier sind wirklich nur 5-7-5 Silben, aber die anderen Merkmale der Haiku-Kunst fehlen.
Da wir hier ja im Zen-Bereich sind, wäre es doch schön, wenn die Haikus nicht ganz so dualistisch und ein wenig mehr Haiku wären.

Herbstnacht -
das Loch in der Tür
spielt Flöte.

Issa (1763-1827)

Da pfeift der Wind und jeder kann es hören, unwillkürlich zieht man den Kragen zu, um sich zu wärmen...
Da ist dann auch der jahreszeitiche Bezug, der regulär im Haiku offen oder versteckt auftaucht, und kaum einmal ein ich!

Brücke

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Vielen Dank!
Hilf uns zu üben.
liebe Grüsse
Helmut

Quote from Hanzze

Da die Moderatoren hier zwar Englisches löschen was ihnen nicht passt jedoch selbst englisch posten wenn es ihnen passt, hier nur der Link. Lojong, vielleicht hat ja jemand diese Erklärung auf deutsch. *schmunzel* gibt ja immer einen weg den korrupten Geist zu umgehen.

Dem korrupten (diskriminierenden) Geist nutzen in der Regel auch Regeln nicht, den er sucht stets nach einem Weg sich zu verwirklichen *schmunzel* vielleicht versteht er nur das Wort verwirklichen falsch.

http://www.tharpa.com/de/Buch-…ef%C3%83%C2%BChl-830.html

Quote from Hanzze

Reichtum ohne Arbeit - Dhammareichtum erwarten ohne Praxis
Genuss ohne Gewissen - Den Sinnesvergnügen hingeben ohne deren Auswirkung zu verstehen
Wissen ohne Charakter - Dhammaverbreitung ohne Verantwortung
Geschäft ohne Moral - Geschäft als Dana bezeichnet
Wissenschaft ohne Menschlichkeit - Theoretische Diskussionen ohne Leiden kennengelernt zu haben
Religion ohne Opferbereitschaft - Dhamma in das Konsumleben integrieren
Politik ohne Prinzipien - Die Absicht hinter dem Dhamma für alle Wesen vergessen und es zur Waffe zu machen

Passt diese Interpretation *schmunzel*

Populärer "westlicher" (in Asien noch schlimmer) Buddhismus ist nichts anderes als Gier und Hass in eine Doktrin gepresst. Dhamma ist Element (Ware) für Geschäft, für Politik, für Unterhaltung und für Bauhausmodelle um das Leben "erträglich" zu machen.

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Jedes Ding ist immer auch Dharma.
Wenn Du das erkennst weiss Du da Du es nicht kaufen kannst obwohl Du Dinge haben musst.

Das Herz wird belehrt mit Dingen,
wenn alles um dieses Herz kalt und steinhart geworden ist,
erwacht es zur Liebe,
jeder Glaube an Dinge ist weg,
alles lebt auch das Tote.

Quote from thigle

Quote from TMingyur

Ob das im Interesse des traditionellen Establishments ist?

Grüße
TM

Ganz und gar nicht :D. Und ja, zum vorletzten Beitrag möchte ich dir sogar herzlich zustimmen. Und ganz allgemein geschrieben- mit Dzogchen hat das auch nicht viel zu tun. Nur mit diversen tibetischen Schulen, welche ihr Dzogchen vertreten, tief versteckt im tantrischen Gewand, welches dem Dzogchen umgelegt wurde. Ähnlich einer Tarnkappe. Die Zukunft dieser Lehre sieht anders aus. Argumente wie Verwässerung & Co., treffen auf den Ist-Zustand zu (u.a. eben durch diese partielle Geheimhaltung).

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Tarnkappe ist GUT!
Nicht mehr erkennen dieser sekbstaufgezogenen Tarnkappe nennt Buddha Verblendung.
Wenn Du die Tarnkappe nicht mehr siehst bist Du Raus, oder Du gehst einen Schritt zurück unter die Tarnkappe.

Quote from Lauscher

Im Plauderecke?
Sich tief tief verstecken?
Lausche den Zengeist

In Plauderecke
sich tief verstecken? Ich nich!
Lausche dem Zeitgeist

Quote from accinca

Quote from Mabuttar

Ich weiß jetzt nicht wie es im PK übersetzt wurde.
Manchmal wird Citta auch mit Geist oder Herz übersetzt und Citta haben
wohl auch Regenwürmer. Oder was wird sonst erlöst ?

Es gibt eine Menge Dinge die der Regenwurm mit dem Menschen
gemeinsam haben z.B. das unersättliche und rastlose Herz.
Aber ob die Leute daran denken wenn sie von "Buddhanatur" sprechen
darf bezweifelt werden.

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Wer über oder von Buddhanatur spricht ist raus aus dem Spiel.
Dann dann ist die Buddhanatur ein Objekt das gesucht werden muss dieser blöde Ochse.

Empörung aus TV
lesen schreiben im Forum
Wind weht Wolkengang

Quote from robozo

hallo liebe freunde

so viel ich weiss ist es eine grosse stärke der von uns verehrten lehre das sie vorgefundene eigenheiten einer gesellschaft nicht verdrängt , sondern integriert.
ein beispiel ist das nebeneinander von bön und buddhismus in tibet, oder der shinto-naturreligion in japan und zen.
es war ja osho der gesagt hat das der "neue mensch" eine mischung des ostens und des westens sein wird, doch was soll das bedeuten? läuft das auf eine art hedonistischer art des buddhismus heraus in der jeder nur das tut was er will, und jede gefühlsregung rücksichtslos ausagiert wird?
wird es im westen eine hedonistische form der lehre geben, bei der der buddha nur noch den kopf schütteln würde?
oder ist das einfach die art wie die lehre wandert, eben ohne das was sie vorfindet zu verdrängen,und ist das nun fluch oder segen?

lieber gruss robo

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"Nur" die Lehre Buddha geht in den Westen. Hier wird es nie einen Buddhismus geben der frei ist von Christlichen Vorstellungen.

Quote from brigittefoe

Verschlossene Herzen
eingemauerte Seelen
wer kann sie befrein ?

Verschlossen! Herzen
eingemauerte Seelen
wer kann sie befrein?

Quote from accinca

Quote from Simo

Die Mahayanis ( ebenso wie die Vajrayanins) teilen doch den Schriftenreichtum des Theravada (den pali kanon), bei ihnen kommen aber auch andere Schriften hinzu. die der späteren Meister aber auch schriften des buddha die nicht im pali-kanon stehen, wie z.B. die Pranja-Paramita-Lehren (Herz-Sutra). Meines Erachtens wäre es ein großer Fehler, diese Schriften einfach als (esoterischen) Quatsch abzutun, der angeblich nicht von Buddha gelehrt wurde.

Da teile ich deine Meinung nicht. Genau diese späteren Schriften
sind halt nicht die Lehre des Buddha und widersprechen dieser
teilweise auch. Es ist sicherlich ein großer Fehler diese für
die lehre des Buddha zu halten. Man muß sich zwischen anderen
Meistern und dem Buddha als Meister entscheiden. Ich würde
niemals einen anderen Meister als den Buddha als "Meister"
bezeichnen. Genau deswegen haben wir hier ja auch andere Lehren.
Die Lehre Samsaro sei Nibbana ist nicht die Lehre des Buddha.
Das Hat der Buddha einfach nicht gelehrt. Auch nicht Form ist Leere. usw.
Das kann man nicht alles auf einen Haufen schmeißen und behaupten
alles sei der Buddhismus den der Buddha lehrte. Das wäre ein großer Fehler.

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Buddha sind nur die Knochen.

Quote from accinca

Quote from Dorje Sema

Die Merkmale des Nicht-Ich\\S.22.59.
»3. "Die Körperlichkeit, ihr Mönche, ist Nicht-Ich. Und was da Ursache, Bedingung für die Entstehung der Körperlichkeit ist, auch diese ist Nicht-Ich. Die durch Ichloses entstandene Körperlichkeit - wie sollte sie ein Ich sein?
4.-7. Das Gefühl - die Wahrnehrnung - die Gestaltungen - das Bewußtsein, ihr Mönche, sind Nicht-Ich. Und was da Ursache, Bedingung für die Entstehung ... des Bewußtseins ist, auch diese ist Nicht-Ich. Das durch Ichloses entstandene (Gefühl...) Bewußtsein - wie sollte es ein Ich sein? «
S.22.20. Sahetuanatta Sutta

Das ist die Beschreibung der Vergänglichkeit, des Leidens,
des Elend, der Leere, der Wertlosigkeit und Nichtigkeit aber
bestimmt nicht das was die Leute sich unter "Buddhanatur" vorstellen.
Diese Natur des Leides hat ein Buddha ja überwunden.

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Du bist ja ein Witzbold
Das was bleibt ist Buddhanatur. Das was nicht mehr benannt werden kann. Buddha sagt doch ganz klar in dem Teil der Sutra was nicht Buddhanatur ist und das auch Buddhanatur vergänglich ist ergibt sich schlüssig aus dem Gesagten. Buddhanatur ist nur ein Begriff und Begriffe wandeln sich. völlig wertlos und leer.
Hab ich gut hingedreht und verschlungen, nicht! Wie Buddha!!!

Quote from Mabuttar

Die große Buddhistische Preisfrage:

Vergänglichkeit und Dinge sind sie eins oder getrennt voneinander ? Ist die Vergänglichkeit abzulehnen oder zu akzeptieren ? Sind dann die Dinge abzulehnen oder zu akzeptieren ?

In Hinsicht auf: das Leiden zum erlöschen bringen

Es sind 3 Fragen, ich bitte um eure Antworten

Antwort a)
Antwort b)
Antwort c)

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a) Vergänglichkeit ist alle Dinge. Alle Dinge ist Vergänglichkkeit.
b) Da ist nichts abzulehnen oder zu akzeptieren.
c) Dinge sind Dinge wie Du auch.

An Euch!

Welche Illusionen solltest Du sehen können bei der Innenschau?
Das sind aber keine Illusionen es sind die Bilder der Vergangenen Auswirkungen deiner Handlungen.
Ich kann nur das Innen sehen wie es sich von Außen nach Innen gespiegelt hat. Also in mir Spuren hinterlassen hat.

Was nun das Anwenden der Meditationerfahrung angeht sehe Ich Dich, Du bist mir gegenüber.
Wenn ich meine Innenschau verwende sehe ich in Wirklichkeit, in meiner Wahrnehmung ohne Verblendung, Gier, Hass nur ein Skelett wie dieses meines vor mir.
Dein einfaches Skelett aus Knochen.
Da ist keine Gier, meines ist genau so perfekt wie deines. Nichts zuviel nichts zuwenig.
Da ist kein Hass, auch meinen Halt kann ich nicht hassen. Das sind doch nur Knochen.
Da ist keine Verblendung, denn da ist ja nichts mehr dran. Nur weiße makellose Knochen. Da ist nicht mehr wahrzunehmen.
Was soll das?
Es gibt da den Spruch: Das man sich jemanden nackt vorstellen soll um ihn seinem Selbstverstehen gleich zu machen.
Ich habe erkennt das das nicht reicht!
Auch die Verblendung Haut, Fleisch und alles was so an und in den Knochen ist muss weg. Denn alles, außer den "Steinen dieses Körpers" kann zu Gier, Hass, Verblendung reizen. Gefangen sein in Vorstellungen wie das Gegenüber etwas hat, ist, glaubt.
Na und? Was nun?
In dieses Skelett baue ich alles ein was ich jetzt wahrnehme. Du erscheinst mir! Du ganz und gar nur Du! Ich erkenne Dich wie Du jetzt bist!
Ich bin der der ich bin.
Du bist der der Du bist.
Da gibt es Unterschiede wie zwischen Berg und Tal nur eines haben wir wirklich gleich unsere "Steine dieses Körpers".
Eine weitere Zerteilung überspringt Buddha Lehre/Dharma, denn Dharma heißt auch Ding und Buddha hat sich nur mir der Lehre/Dharma vom Ding/Dharma beschäftigt. Das Atom ist ein Individuum das sich nicht von dem Individuum verstehen lässt das es/sie erscheinen lassen. Wer ein Atom verstehen will sollte ein Atom sein. Buddha "Rad der Lehre" fängt mit dem Wasserstoff an. Mit dem Vor dem Wasserstoff haben wir doch auch gewaltige Probleme, oder? Das "Rad des Lebens" kann Kein Mensch wirklich verstehen denn das beginnt sich weit vor dem Wasserstoff zu drehen. In so kleinen Bereichen das wir sie Nie sehen werden. Die Quantenforscher haben das selbe Problem wie die Astrophysiker, nur das Eine ist zu klein und das Andere zu groß. Sie sollten das mal besprechen vielleicht kommen sie dann weiter.

http://www.amazon.de/Gedichte-verr%C3%B ... 3936018480
Darin ist das Gedicht: "Skelette".
Ich habe Ikkyu eingeholt und da gehen zwei Skelette keinen Weg.

Falls das jemand üben möchte, fangt mit Tieren an. Die haben keinen Schmuck und sind immer "Ich bin der der ich bin".
Wenn Du in dein Biobuch schaust wirst Du das Skelett deines Lieblings finden.

Ich Bedanke mich!

liebe Grüsse
Helmut

http://www.zeit.de/2008/06/P-Ulrich-Ott

Quote from accinca

Da lief doch neulich ein Hund mit Hundenatur herum.

Der ist überfahren worden. Damit war das "Problem" erledigt!!!!

Quote from Dorje Sema

Grüß Dich bel,
für den Fall das Du das lesen möchten sollten wolltest ?
»Hat ein Hund Buddhanatur?«

Du hast seinerzeit Recht gehabt,
Joshus mu meint,
nicht!
Und nicht wie ich irrtümlich,
besser wissend schrieb mushotoku .... ->peinlich peinlich;
aber ok für mich.
ENTSCHULDIGUNG ?!

Maka Hannya Haramita Shingyo

añjalī
Dorje Sema

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Joshu sagt: Mu. Er meint nicht er glaubt nicht er denkt nicht.
Joshu sagt Mu!

Quote from robozo

Quote from gbg

Dem einen wird es (das Bild) so zu Teil! und dem anderen anders zu Teil!
Und weiter:

Das vor dem Zuteilwerden (der Bilder) ist Gegenwart!
Also das nach dem Zuteilwerden in der Gegenwart
zurecht Vergangenheit!
L.G. gbg

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also sehe ich in meiner innenschau nur die schatten der gegenwart, ich sehe meine eigenen illusionen, richtig?
gruss robo

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An Euch!

Welche Illusionen solltest Du sehen können bei der Innenschau?
Das sind aber keine Illusionen es sind die Bilder der Vergangenen Auswirkungen deiner Handlungen.
Ich kann nur das Innen sehen wie es sich von Außen nach Innen gespiegelt hat. Also in mir Spuren hinterlassen hat.

Was nun das Anwenden der Meditationerfahrung angeht sehe Ich Dich, Du bist mir gegenüber.
Wenn ich meine Innenschau verwende sehe ich in Wirklichkeit, in meiner Wahrnehmung ohne Verblendung, Gier, Hass nur ein Skelett wie dieses meines vor mir.
Dein einfaches Skelett aus schönen weißen makellosen Knochen.
Da ist keine Gier, meines ist genau so perfekt wie deines. Nichts zuviel nichts zuwenig.
Da ist kein Hass, auch meinen Halt kann ich nicht hassen. Das sind doch nur Knochen.
Da ist keine Verblendung, denn da ist ja nichts mehr dran. Nur weiße makellose Knochen. Da ist nicht mehr wahrzunehmen.
Was soll das?
Es gibt da den Spruch: Das man sich jemanden nackt vorstellen soll um ihn seinem Selbstverstehen gleich zu machen.
Ich habe erkennt das das nicht reicht!
Auch die Verblendung Haut, Fleisch und alles was so an und in den Knochen ist muss weg. Denn alles, außer den "Steinen dieses Körpers" kann zu Gier, Hass, Verblendung reizen. Gefangen sein in Vorstellungen wie das Gegenüber etwas hat, ist, glaubt.
Na und? Was nun?
In dieses Skelett baue ich alles ein was ich jetzt wahrnehme. Du erscheinst mir! Du ganz und gar nur Du! Ich erkenne Dich wie Du jetzt bist!
Ich bin der der ich bin.
Du bist der der Du bist.
Da gibt es Unterschiede wie zwischen Berg und Tal nur eines haben wir wirklich gleich unsere "Steine dieses Körpers".
Eine weitere Zerteilung überspringt Buddha Lehre/Dharma, denn Dharma heißt auch Ding und Buddha hat sich nur mir der Lehre/Dharma vom Ding/Dharma beschäftigt. Das Atom ist ein Individuum das sich nicht von dem Individuum verstehen lässt das es/sie erscheinen lassen. Wer ein Atom verstehen will sollte ein Atom sein. Buddha "Rad der Lehre" fängt mit dem Wasserstoff an. Mit dem Vor dem Wasserstoff haben wir doch auch gewaltige Probleme, oder? Das "Rad des Lebens" kann Kein Mensch wirklich verstehen denn das beginnt sich weit vor dem Wasserstoff zu drehen. In so kleinen Bereichen das wir sie Nie sehen werden. Die Quantenforscher haben das selbe Problem wie die Astrophysiker, nur das Eine ist zu klein und das Andere zu groß. Sie sollten das mal besprechen vielleicht kommen sie dann weiter.

http://www.amazon.de/Gedichte-…-S%C3%B4jun/dp/3936018480
Darin ist das Gedicht: "Skelette".
Ich habe Ikkyu eingeholt und da gehen zwei Skelette keinen Weg.

Falls das jemand üben möchte, fangt mit Tieren an. Die haben keinen Schmuck und sind immer "Ich bin der der ich bin".
Wenn Du in dein Biobuch schaust wirst Du das Skelett deines Lieblings finden.

Ich Bedanke mich!

liebe Grüsse
Helmut