Tathagata

Das Wort Tathāgata (tathā-gata : der so Gegangene, der so Gekommene, der aus der Soheit (Tathātā) Gekommene, in die Soheit Gegangene, der Vollendete, Pinyin rúlái, W.-G. ju-lai; jap. Nyorai; tib.: de bzhin gshegs pa) bezeichnet einen auf dem Weg der Wahrheit zur Höchsten Erleuchtung zum Samyak-Sambodhi gelangten Buddha.

Tathagata ist einer der zehn Titel des Buddha Shakyamuni, dessen er sich nach dem Pali Kanon selbst bediente :

Ihr Mönche, in mit den Devas, Mara und Brahma, in dieser Generation mit ihren Asketen und Brahmanen, Devas und Menschen, was auch immer gesehen, gehört und bemerkt, erreicht, gesucht und vom Geist überlegt wird, all das wird vom Tathagata verstanden. Deshalb wird er Tathagata genannt.(Anguttara Nikaya 4:23, Übersetzung von Nyanaponika Thera und Bhikkhu Bodhi)

Im Mahayana ist ein Tathagata ein erleuchteter Buddha mit seinen Trikaya - Körpern. Er wird oft auch als Absolutes mit Prajna und Sunyata gleichgesetzt.

Der Begriff wird auch auf die fünf Dhyani-Buddhas angewendet.

Im Vajrayana bedeutet der Tathagata in der Ikonographie und in der Symbolik des Trikaya ein vielfältig angewandtes Ordnungsprinzip.

Mit dieser Bezeichnung pflegte der Buddha von sich selber zu sprechen. Das Wort läßt, unter anderen, zwei Haupterklärungen zu:

tathā-gato, der so Gegangene.

tath(am) āgato, der zur Wahrheit Gelangte.

Auf die Fragen, ob der Tathāgata (hier wohl der Vollkommen-Heilige) nach dem Tode weiter lebe oder nicht weiter lebe usw., wird in S.22.85-86. gezeigt, wie der Tathāgata im höchsten Sinne (siehe paramattha) noch nicht einmal bei Lebzeiten anzutreffen ist, geschweige denn nach dem Tode, und daß weder die 5 Daseinsgruppen (siehe khandha) als der Tathāgata anzusehen sind, noch auch daß außerhalb dieser körperlichen und geistigen Daseinsphänomene der Tathāgata zu finden ist. Hiermit soll gesagt sein, daß es nur diese von Moment zu Moment immer wieder neu entstehenden und sich jedesmal sofort wieder auflösenden geistigen und körperlichen Phänomene gibt, aber keine Persönlichkeit an sich, eine sich gleichbleibende Ichwesenheit.