Von schlechten Erfahrungen lernt man wohl mehr?

Für mich ist alles "Lehrer", jeder Moment bietet Gelegenheit dazu. Das geschieht durch Achtsamkeit, durch Hinschauen, genaues Zuhören ...

Alles Gute für Dich weiterhin, Marcel.

Aber was lehren mich die vielen Lehrer? Wenn ich diese Behauptung aufstelle dann muss sie ja eine echte Wahrheit enthalten die auf alle fühlenden Wesen zutrifft damit alle fühlenden Wesen meine Lehrer sein können.

"Das ist nicht mein, das ich nicht mein Ich, das ist nicht mein Selbst."

Das ist es was die Lehrer mir immer wieder klar und deutlich machen. Das ist das was ich immer wieder erfahre. Das ist es was mir immer wieder ein Floß bot um mich dem Strom zu übergeben.

Das Erkennen das die Dinge, die meines Ego sind.

Das mein Ich eben nicht meins sein kann, weil es zu kurz stabil ist.

Das dieses Selbst das andere in mir zu erkennen glauben nicht ich bin.

Noreply , Du bist zwar ein "verrücktes" Huhn, wenn man oft Deine postings liest.

Doch mich erfreut der Weg, den Du beschreitest

Für mich geht es nicht darum, ob "meine täglichen Lehrer" die Wahrheit sagen oder nicht, sondern was ich dabei beobachten kann, für Schlüsse ziehen kann. Wenn ich z.B. Interviews im TV sehe von Menschen, die heute die und morgen eine andere Meinung von sich geben, die Hetze verbreiten oder durch ihre Aussagen zeigen, dass sie sich nicht mit den Hintergründen beschäftigt haben, dann wundert es mich nicht, dass diese Menschen auch unendlich weiter leiden (müssen), denn sie sind involviert in eine durch Gier, Hass und Verblendung (Illusionen) verdrehte Welt.

Ohne die Lehre, ohne meine Verankerung in meine "wirkliche Heimat" ginge es mir genau so. Das lerne ich tagtäglich daraus. Und das bestätigt mich immer wieder auf dem Weg.

Hierzu kann ich "Das Rad der scharfen Waffen" empfehlen

Marcel05:

Also wenn ich ein wenig quer lese hier und mir so manche Beiträge ansehe, dann werde ich den Verdacht einfach nicht los, dass es a.) gewisse "Seilschaften" gibt und wenn man da nicht dazu gehört ist es für neue Mitglieder schwierig.

Dies ist nicht nur in Bezug auf mich.

Ich habe das Gefühl, das Ego ist doch ausgeprägter als ich dachte. Wäre das so nicht, gäbe es dieses Gegeneinander schreiben nicht sondern ein Miteinander. Das ist nur so meine Reflexion, weil dass man immer wieder Beiträge durch Moderatoren schließen muss sollte nicht sein. Ich verweise dass dies eine buddhistische Plattform sein sollte oder?

Ja du hast recht! Viele Seilschaften, viel nicht dazugehören und scheinbar ausgeschlossen. Egal hier gibt es eigentlich nur eine Seilschaft aus einigen Adern.

Marcel05:

Also wenn ich ein wenig quer lese hier und mir so manche Beiträge ansehe, dann werde ich den Verdacht einfach nicht los, dass es a.) gewisse "Seilschaften" gibt und wenn man da nicht dazu gehört ist es für neue Mitglieder schwierig.

Dies ist nicht nur in Bezug auf mich.

Ich habe das Gefühl, das Ego ist doch ausgeprägter als ich dachte. Wäre das so nicht, gäbe es dieses Gegeneinander schreiben nicht sondern ein Miteinander. Das ist nur so meine Reflexion, weil dass man immer wieder Beiträge durch Moderatoren schließen muss sollte nicht sein. Ich verweise dass dies eine buddhistische Plattform sein sollte oder?

Du beschreibst das Ideal. Da wären dan aber alle Buddhas und im Forum müsste man dan nix mehr besprechen. Wir sind aber alle auf dem weg und noch nicht im ziel daher wohl auch einige anhaftungen die hier zu diskusionen führen

Ich sehe keine Seilschaften, aber natürlich Menschen, die bestimmte Erfahrungen, Einsichten, Vorlieben, Meinungen oder auch sowieso Vorurteile haben.

Daraus ergibt sich natürlich auch ein Gegeneinander oder Miteinander - je nachdem. Ohne kontroverse Diskussion gäbe es hier nichts zu lernen. Es gibt buddhistische Foren, da ist die Einschlafquote sehr hoch.

Wenn ich nicht prüfen kann ist nichts zu tun außer Zazen und schlafen.

Marcel05:

Also wenn ich ein wenig quer lese hier und mir so manche Beiträge ansehe, dann werde ich den Verdacht einfach nicht los, dass es a.) gewisse "Seilschaften" gibt und wenn man da nicht dazu gehört ist es für neue Mitglieder schwierig.

Dies ist nicht nur in Bezug auf mich.

Etwas spät, hatte den Beitrag markiert, aber vergessen, zu antworten:

Ich glaube ich verstehe, was Du meinst. Wie @Monikadie4. sehe ich das eher als Geflecht als als Seilschaft an. Seilschaft würde ja heißen, dass man füreinander einsteht, auch wenn einer Mist macht. Ich finde, diese Geflechte ergeben sich eher aus den jeweiligen Lehrern, die die Praxis auf eine bestimmte Art ausgestaltet haben, bestimmte Schwerpunkte empfehlen, und auf die persönlichen Erfahrungen mit der Praxis.

Gut finde ich, dass sich dieses Geflecht im Moment kaum an den jeweiligen Schulen orientiert. Das war schon mal deutlich anders. Ich persönlich kann beispielsweise mit den meisten tibetischen Strömungen wenig anfangen. Und doch fühle ich mich über die Erfahrungen der Praxis mit vielen Tibetern hier eng verbunden.

"(...) und wenn man da nicht dazu gehört (...)": Was findest Du daran konkret schwierig? Das wäre ja furchtbar, wenn man sich als Neumitglied da sofort "blind" einordnen würde.

Liebe Grüße,

Aravind.

Das klingt ja alles als wäre das schrecklich ist es nicjt auch toll sich mit Menschen verbunden zu fühlen (solange man nicht anhaftet)

Marcel05:

Stimmt das Wort "Geflecht" ist deutlich besser als Seilschaften. Meine Erfahrung mit anderen Plattformen ist man muss länger dabei sein, dass man überhaupt wahrgenommen wird. Also eine Form der Zugehörigkeit.

Ja, das denke ich auch. Ich halte das für recht normal. Erst mal kennenlernen, dann aufeinander einlassen.

Vielleicht bist Du ja ein Arschloch, mit dem ich mich gar nicht austauschen wollte. Vielleicht bin ich ja ein Arschloch, mit dem Du Dich gar nicht austauschen wolltest.

Versuchen kann man es ja trotzdem schon mal!

Liebe Grüße,

Aravind.

Sherab:

Von schlechten Erfahrungen lerne ich tatsächlich mehr wie von guten Erfahrungen. Allerdings gibt es das Problem, dass der Geist an guten Erfahrungen anhaftet und versucht, schlechte Erfahrungen zu vermeiden. Eigentlich ist bereits die Einteilung in "gut" und "schlecht" ein Fehler, denn man könnte auch hinterfragen ob das was ich als "gut" betrachte für andere eventuell "schlecht" ist oder umgekehrt.

Der Geist hängt an schlechten Erfahrungen und an der Hoffnung das es irgendwann mal gute Erfahrungen gibt. Aber wenn es gute Erfahrungen gibt vergisst er das. Darum kommt es zu der Merkwürdigkeit das solange die Mutter und der Vater lebt sie immer irgendwie stören. Wenn sie aber Tod sind und sie meine Ruhe nicht mehr stören können erinnere ich mich plötzlich an all das Gute das sie getan haben und bedaure mein Verhalten. Dann muss ich zugeben das ich falsch gehandelt habe vor der Gemeinde meine Verfehlungen gegen die guten Erfahrungen. Mein Anhaften an dem Narrativ: Die Welt ist schlecht.