Umgang mit körperlichem Schmerz

Amdap:

Es gibt die unterschiedlichsten Arten von Schmerz.

Der Anlass, warum ich diese Frage gestellt habe, ist der, dass sich vor ca. 9 Tagen wieder so ein Problem der Lendenwirbelsäule aufbaute und ich mich unter verschiedenartigen Schmerz-Reaktionen nicht mehr gut drehen, bücken usw. konnte. Immer von diesem messerscharfen Schmerz begleitet, unvermitteltes, überfallartiges Stechen, äußerst schmerzhaft. Nach meiner Erfahrung bleibt einem dann nichts anderes übrig, als ein Schmerzmittel zu nehmen. Die Schmerzmittel sind sehr verschieden, Diclofenac beispielsweise kann ich nur sehr schlecht vertragen, denn davon bekomme ich so einen Dumpfkopf. Und ich hasse es, nicht klar denken zu können. Also versuchte ich es, nachdem ich die Sache eine Weile erleben musste, diesmal mit Novaminsulfon 500mg aus dem Restbestand von meiner Mutter. Das war wunderbar. Nach einigen Stunden ebbte es ab, und der Kopf war immer noch klar. Habe es drei Tage genommen.

Wenn man in einem solchen Fall versucht den Schmerz zu ignorieren, oder auch mit ihm zu leben, in ihn hineinzugehen, dann merkt sich der Körper den Schmerz (Schmerzgedächtnis), und das ist sehr fatal, während unweigerlich bzw. unterbewusst man eine falsche, mehr oder weniger verkrampfte Haltung einnimmt, was das Problem nur noch unterstützt und man es dann, langfristig, nur noch schlechter wegbekommt. Darum ist es wichtig, mit einem Schmerzmittel für kurze Zeit einen Schlussstrich zu ziehen.

Jetzt geht es mir wieder gut.

Desweiteren habe ich länger überlegt, ob ich das Folgende hier schreiben kann. Schließlich befinden wir uns hier im öffentlichen Teil, nicht im geschlossenen Forum. Andererseits ist man ja durch Avatar geschützt und bleibt anonym. Außerdem kann die Geschichte nützlich und wichtig sein für Alle. Ich habe mich also entschlossen, jetzt doch darüber zu schreiben.

Als ich noch jung war, hatte ich extrem krampfartige Monatsschmerzen. So extrem und heftig, dass die Wehen vieler anderer Frauen, beim Gebären, Peanuts dagegen sind (in Gesprächen herausgefunden; habe keine Kinder), und Schmerzmittel wirkten hier nicht mehr. Oft dachte ich, ich muss sterben. Eines Tages wusste ich mal wieder nicht wohin mit mir, warf mich auf den Fußboden (zum Glück war ich gerade zu Hause). Rollte mich, hatte Schüttelfrost und die Zähne klapperten aufeinander, es war ein unglaublicher Schmerz, wie man es gar nicht beschreiben kann. Der Körper war nur noch ein zuckendes Etwas und mir schien, dass ich gleich in Ohnmacht falle. Plötzlich schlug das Ganze um in eine Art "mystisches Erlebnis". So kam es mir jedenfalls vor. Der Schmerz verschwand zwar nicht schlagartig, jedoch trat er in den Hintergrund, indem ich mich wie von einem unbeschreiblichen Licht durchflutet fühlte. Es war gleichzeitig so ein großes Glückserlebnis, dass mir noch heute die Worte fehlen.

Sehr viel später habe ich mal gelesen, dass dieses Phänomen sozusagen von der Natur eingerichtet ist, aber für andere Zwecke. Hier geht es darum, dass ein Beutetier beim erfolgreichen Überfall durch ein Raubtier nicht so viel Schmerz erleidet und entspannt ist (nebenbei bemerkt: es macht einen Unterschied in der Fleischqualität, ob ein Schlachttier im Angstzustand oder im entspannten Zustand geschlachtet wird. Das Fleisch im ersten Fall ist noch ungesünder). Es ist erwiesen, dass das Beutetier eines Raubtiers kurz vor dem Tod eine Endorphinausschüttung erfährt. Und ich glaube, dass es mir damals in meinen unerträglichen Schmerzen ähnlich ergangen ist.

Dazu kann man weiter kommentieren, dass man ein Licht- und Glückserlebnis nicht überbewerten soll. Wir sind hier immer noch mit dem Körper verbunden, das darf man nie vergessen, so überirdisch manche Meditationserfahrungen auch wirken. Und der Körper wirkt nun mal mit seiner ihm eigenen Biochemie. Es ist eine riesige Gefahr, dass nicht Wenige, die religiös aktiv sind, und die auf diese Weise ein zeitweiliges Licht- und Glückserlebnis erfahren haben, meinen, sie seien von nun an erleuchtet oder sie seien eins mit Gott (je nachdem, welcher Religion sie nachgehen).

Ob so ein Mensch denn nun wirklich erleuchtet ist, das sieht man langfristig an seinen Handlungen, an seinem Verhalten.

Der Weg zur Erleuchtung ist eine jahrelange, ja lebenslange Aufgabe, die auch mit dem Tod nicht endet. Und das ist gar nicht zu vergleichen mit einem einmaligen, scheinbar überirdischem Glückserlebnis. Man hat zum Beispiel rekonstruiert, dass Paulus und Mohammed Epileptiker gewesen sein sollen, das soll ja ziemlich sicher sein. Auch bei Epilepsie treten solche durch Biochemie ausgelösten Erscheinungen auf.

Nun schaut noch mal auf meinen Eingangspost mit dem Zitat von Pönlop Rinpoche:

Amdap:

"Wie sicher sind Sie, dass Sie fähig sind, direkt in die Natur Ihres Geistes zu schauen, wenn Sie sehr starke Schmerzen haben? Das ist die große Frage. Wenn wir wirklich unbewegt auf den Schmerz schauen können, wenn wir mit ihm umgehen und ihn transzendieren können - ohne auszuflippen und ohne nach Schmerzmitteln zu suchen - , dann können wir in diesem Augenblick große Verwirklichung erreichen. Meistens greifen wir jedoch nach Paracetamol, sobald wir Schmerzen haben, sogar dann, wenn es nur leichte Kopfschmerzen sind."

Ich glaube, er meint da etwas ganz anderes als ich. Er meint leichtere Schmerzen, die man nicht immer sofort mit Schmerzmitteln dämpfen soll. Also gut, wenn es leichtere Schmerzen sind, kann man durchaus mit ihnen arbeiten. Man kann sicher auch gewisse Verwirklichungen, über lange Zeit und in kleinen Schritten, erlangen, wenn man diese Praxis immer wieder in Achtsamkeit anwendet.

Aber man muss auch achtsam sein in Bezug auf die Art des Schmerzes und seinen Stärkegrad. Meiner Meinung nach muss man das sehr genau beobachten und abwägen, ob ein Schmerzmittel angebracht ist oder nicht. Was nützt es, wenn man durch völlige Verweigerung jedweden Schmerzmittels schließlich erreicht, dass man dem Körper nur ein Schmerzgedächtnis anzüchtet und dieses Problem dann nur noch schlecht in den Griff zu bekommen ist?

Pönlop Rinpoche war ungefähr 40 Jahre alt, als sein Buch erstmalig gedruckt wurde. Er war also noch relativ jung. Sicher hatte er zu dem Zeitpunkt noch keine Erfahrung mit chronischen Schmerzen, wie sie bei den meisten Menschen typischerweise erst im Alter auftreten. Für einen alten Menschen mit chronischen Schmerzen sind seine Worte wahrscheinlich nur bedingt hilfreich. Er hätte noch hinzufügen müssen, dass man da differenzieren muss. Aber vielleicht kannte er sich damals in Physiologie nicht so aus, er hat das nur aus spiritueller Warte betrachtet.

Alles anzeigen

Also als aller erstes Mal ganz klar und deutlich: Schmerzmittel aus dem Nachlass einer anderen Person zu nehmen ist nicht Ratsam! Schmerzmittel wirken unterschiedlich und haben auch unterschiedliches sucht Potential! Wen es Schmerzmittel einer Sterbenden Person sind können sie auch sehr schädlich sein da man bei sterbenden auf Schmerzfreiheit setzt und der Rest wie zb sucht oder Langzeitschäden ja eher egal sind!

Wonach dem Obligatorischen Warnhinweis nun der rest:

Schmerzen zu ignorieren ist nicht sehr klug. Zum einen haben sie eine Schutz Funktion und zum anderen werden sie durch das ignorieren immer stärker aber das ist nur meine Erfahrung.

In den Schmerz zu gehen ist auch unratsam da damit der Ausbau der Schmerzrezeptoren gefördert wird.

Was ich seit kurzem beobachte ist das wenn ich Schmerzen fühle und mich dann kurz den Schmerz zuwende und ihn willkommen heißen und Dan wieder den Athen beobachte. Ohne den Schmerz ausblenden zu wollen und ohne ihn als meditations Objekt zu nehmen Dan verklingt er langsam wieder (das würde bei mir aber erst an der Migräne im Anfangsstadium getestet.)

Des weiteren verweise ich noch auf eine Geschichte Fon ajhan Brahm: in einem Waldkloster lebte ein Mönch der schlechte Zähne hätte, da der Zahnartzt weit weg wahr und auch das Geld knapp war zog dieser Mönch sich einen Zahn selber (nur das Lesen tat mir schon weg) der Mönch erklärte Brahm aber das die Angst und die Versteifung darauf den Schmerz erst unerträglich mache.

Ich will nimandes Schmerzen bagetlisieren oder behaupten daß der Schmerz so zu überwinden sei oder einer der Schmerzen habe noch nicht gut meditieren oder sowas. Aber es scheint als könne man einen Teil der Schmerzen mit der richtigen Einstellung los werden.

Natürlich nützt es nichts verkrampft da zu hocken und an den Schmerzen zu Grunde zu gehen weil man sie lieber weg Meditieren will (mit der Intention den Schmerz weg zu meditieren erreicht man sowieso nix eher mit den aktzeotieren das da Schmerz ist und Dan etwas zu meditieren ohne Schmerz als Thema. Das ist verdammt schwer und mir bis jetzt erst einmal durch Zufall gelungen) wer die schmerzen als zu übermechtig anzeigt der soll Schmerzmittel nehmen unbedingt. Der Buddha lehrt zwar das man auf Betäubungsmittel verzichten soll aber auch das man extreme meiden soll.

Es ist auch so das das Schmerzempfinden Fon jedem änderst ist.

Bei Schmerzmittel solte allerdings das ganze entweder etwas rezeptfreies sein oder durch einen Arzt für den schmerzpatient verschrieben! Bei immer wiederkehrenden Schmerzen sollte man sich auch nicht mit Mitteln zu knallen und den Ärzten verweigern da das Mittel ja hilft! Schmerzen sind ein warn Signal daher ab zum Doktor damit dass man weiß wovor man gewarnt wird und was zu tun ist.

Amdap:

Ich denke, meine Ausführungen sind Euch manchmal zu lang, und dann fliegen die Augen darüber hinweg und es wird nicht richtig durchdacht, schon gar nicht tiefgründig.

Spekulation

Amdap:

Es ist keine authentische Vorgehensweise, über einen Text hinwegzufliegen und ihn dann als Spekulation abzutun. Wir müssen in der Diskussion sachlich bleiben.

Spekulation

Amdap:

Mir scheint, Du hast schon mal sowas gemacht, sonst würdest Du doch nicht auf sowas Abwegiges kommen?

Spekulation

Amdap:

Und sowas traust Du mir zu, einer Person mit medizinischem Fachberuf?

Spekulation

Amdap:

Und glaubst Du wirklich im Ernst, dass man nach nur drei Tagen Novaminsulfon aus der Sucht nicht mehr herauskommt? Im Umkehrschluss hast Du das doch gemeint.

Spekulation

Bei all den Spekulationen habe ich das Gefühl (Spekulation meinerseits), dass Du meinen Beitrag gar nicht richtig gelesen hast.

Amdap:

Sili:

Also als aller erstes Mal ganz klar und deutlich: Schmerzmittel aus dem Nachlass einer anderen Person zu nehmen ist nicht Ratsam! Schmerzmittel wirken unterschiedlich und haben auch unterschiedliches sucht Potential! Wen es Schmerzmittel einer Sterbenden Person sind können sie auch sehr schädlich sein da man bei sterbenden auf Schmerzfreiheit setzt und der Rest wie zb sucht oder Langzeitschäden ja eher egal sind!

Also, da bin ich aber erschrocken. Wer nimmt denn Schmerzmittel, ohne den Beipackzettel zu studieren? Das wäre ja hochriskant. Mir scheint, Du hast schon mal sowas gemacht, sonst würdest Du doch nicht auf sowas Abwegiges kommen?

Und sowas traust Du mir zu, einer Person mit medizinischem Fachberuf?

Und glaubst Du wirklich im Ernst, dass man nach nur drei Tagen Novaminsulfon aus der Sucht nicht mehr herauskommt? Im Umkehrschluss hast Du das doch gemeint. Hahaha, dann müsste ich in diesem Moment vor Entzugserscheinungen ja nur so klappern!

Eine sehr lustige Vorstellung, wirklich.

Ich habe Dir trotzdem ein Like erteilt, denn der Rest der Darstellung ist sehr vernünftig.

Alles anzeigen

Im ersten Beitrag las ich nichts Fon deiner Medizinischen Ausbildung und auch nichts davon das du den Beipackzettel gelesen hast usw. Ich kenne auch das Medikament nicht weiß aber das sterbende teils hartes Zeug bekommen da meine Mutter auf der Altenpflege arbeitet. Für die meisten ist klar das man das ohne medizinische Kenntnisse nicht tun solte aber da wir imöffentlichen Bereich sind wen ich mich nicht irre, könnten dies auch Leute finden die Dan den Rest des Morphins ihrer töten Oma nehmen um Mal überspitzt zu argumentieren.

Ich selber halte mich bei medikationen genau an gewise Richtlinien und hab grossen Respekt vor dem Betreibungsmittel gesetz.

Auch für kurze Zeit kann ein entsprechend dosieertes mittel gefährlich sein wen keine Kenntnisse über Medizin vorhanden sind.

Amdap:

Sili:

Im ersten Beitrag las ich nichts Fon deiner Medizinischen Ausbildung und auch nichts davon das du den Beipackzettel gelesen hast usw. Ich kenne auch das Medikament nicht weiß aber das sterbende teils hartes Zeug bekommen da meine Mutter auf der Altenpflege arbeitet. Für die meisten ist klar das man das ohne medizinische Kenntnisse nicht tun solte aber da wir imöffentlichen Bereich sind wen ich mich nicht irre, könnten dies auch Leute finden die Dan den Rest des Morphins ihrer töten Oma nehmen um Mal überspitzt zu argumentieren .

Ich selber halte mich bei medikationen genau an gewise Richtlinien und hab grossen Respekt vor dem Betreibungsmittel gesetz .

Auch für kurze Zeit kann ein entsprechend dosieertes mittel gefährlich sein wen keine Kenntnisse über Medizin vorhanden sind.

Ich habe schon öfter meine medizinische Fachausbildung erwähnt, tue das aber nicht jedes Mal.

Habe vorausgesetzt, dass die meisten das hier inzwischen wissen.

Doch dass man den Beipackzettel liest, bevor man etwas einnimmt, das sollte doch eine Selbstverständlichkeit sein. Auch ohne Fachausbildung.

Ich verstehe nicht: was meinst Du mit "Betreibungsmittelgesetz", oder war das ein Versehen, meintest Du stattdessen "Betäubungsmittelgesetz"?

Alles anzeigen

Tut mir leid die Ausbildungen der Forumsmitglieder Speicher ich in meinem Kopf nicht ab aber es zu erwähnen wäre wohl in einem Bereich indem nicht jeder dich kennt aber jeder lesen kann sehr hilfreich. Stell dir vor das da jemand Schmerzen hat und Googlet, und Dan hier hin kommt. Der weiß ja nicht das du weißt was du tust und als Fachperson weißer du ja auch das nicht alle Medikamente für jeden gehen. daher wollte ich darauf hinweisen. Was einjeder zu sich nimmt das muss er auch selber verantworten.

Ja ich hab ein neueres Handy und die Autokorrektur ist da so komisch das teils der Text (auch in SMS oder E-Mails) erst beim Absenden geändert wird.

Und ich meine Betäubungsmittelgesetz da hast du recht.

Doch genug davon hier soll es ja um den Umgang mit Schmerzen gehen und nicht darum wer was unter welchen Bedingungen zu sich nimmt rot mir leid was ich da in Gang gesetzt habe.

Amdap:

Liebe Mitleser,

in seinem Buch: "Der Geist überwindet den Tod" schreibt Pönlop Rinpoche auf Seite 312:

"Wie sicher sind Sie, dass Sie fähig sind, direkt in die Natur Ihres Geistes zu schauen, wenn Sie sehr starke Schmerzen haben? Das ist die große Frage. Wenn wir wirklich unbewegt auf den Schmerz schauen können, wenn wir mit ihm umgehen und ihn transzendieren können - ohne auszuflippen und ohne nach Schmerzmitteln zu suchen - , dann können wir in diesem Augenblick große Verwirklichung erreichen. Meistens greifen wir jedoch nach Paracetamol, sobald wir Schmerzen haben, sogar dann, wenn es nur leichte Kopfschmerzen sind."

Wie also geht Ihr mit Schmerzen um im Zusammenhang damit, was Pönlop Rinpoche hier schreibt?

Bin gespannt auf Eure Antworten.

Alles anzeigen

Er spricht von Schmerz und die Möglichkeit, ihn zu transzendieren und so in die direkte Natur des Geistes zu sehen - eine große Verwirklichung zu erreichen.

Er schreibt sogar dann, wenn es nur leichte Kopfschmerzen sind.

Wie kann ich wissen, ob ich fähig bin, bei starken Schmerzen direkt in die Natur des Geistes zu sehen, wenn ich bereits bei leichten Schmerzen zu Schmerzmitteln greife?

Das ist eine Fragestellung, die impliziert: Du kannst keine Aussage darüber treffen, wenn du es nicht tust. Tust du es nicht, bleibt dir, in dem Kontext, diese Erfahrung verborgen, große Verwirklichung zu erreichen.

Amdap:

Ich glaube, er meint da etwas ganz anderes als ich. Er meint leichtere Schmerzen, die man nicht immer sofort mit Schmerzmitteln dämpfen soll.

(Hervorhebung von mir)

Aus welchem Wortlaut, liest Du das heraus?

Ich habe das Buch nicht gelesen. Möglicherweise schreibt er an anderen Stellen etwas, das zu der Schlussfolgerung führt. Aus dem von Dir zitierten Abschnitt lässt sich das nicht schlussfolgern - was nicht bedeutet, dass es nicht zutreffen kann.

Was auch immer er aussagen möchte. Ich sehe es als eine Einladung, seine gewohnten Muster abzulegen und die Macht seines Geistes zu erforschen. Jeder von dort aus, wo er gerade steht.

Man kann bei sich selbst damit beginnen, dem subj. leichten Schmerz anders zu begegnen, als gewohnt. Statt schon auf ner 2 zu einer Schmerztablette zu greifen, meditiert man. Man akzeptiert den Schmerz. Beobachtet, wie er kommt und geht. Wie fühlt er sich an: stechend, ziehend, pochend,...?

Je schneller und tiefer man nach und nach in die Meditation eintauchen kann, desto einfacher, auch mit stärkeren Schmerzen (3, 4,....) umzugehen.

Was den Schmerz verstärkt ist Leid. Gedanken, die auf Ablehnung abzielen, Angst.

Ich habe mit der Zeit gelernt (da habe ich mich noch nicht mit Buddhismus beschäftigt) anders mit Schmerzen umzugehen.

Ich weiß noch, wie erstaunt ich war, als ich sagen konnte: Ich habe (i.S.v. da sind) Schmerzen und ich fühle mich wohl. Das tönte so paradox, wenn ich das dachte oder sagte. Ich konnte es mir nicht erklären - ich konnte es allerdings klar wahrnehmen.

Da gab bzw. gibt es scheinbar etwas neben dem Schmerz.

Was ich ergänzen möchte: Schmerzen erfüllen an sich einen Zweck. Sie weisen darauf hin, dass der Körper Schaden genommen hat.

Wenn man also Schmerzen hat, kann es (neben der Akzeptanz) Sinn machen, einen Arzt aufzusuchen. Ebenso, wie es Sinn machen kann, ein Feuer zu löschen/die Feierwehr zu rufen, statt zu meinen: „Jo, ich lasse das Haus mal abbrennen und übe mich im Loslassen.“

Amdap:

Unser Problem ist dabei jedoch, dass wir zu schlecht geübt sind, dass es durchaus gut gelingen kann, bei leichteren Schmerzen achtsam und ohne Tabletteneinnahme wertvolle Erfahrungen zu machen. Doch dass das nicht reicht, wenn einem sowas passiert wie mir damals. Und da vermisse ich eine Überleitung in dem Absatz, eine praktikable Überleitung. Wir werden immer in den einfachen Achtsam-in-den-Schmerz-gehen-Übungen steckenbleiben. Ist ja auch gut und richtig so, aber nicht hilfreich bei einer Schmerzkaskade, die so heftig ist, dass sie nur noch automatisch-physiologisch abläuft, ohne Eingreifmöglichkeit.

Hervorhebung von mir.

Mir ist noch nicht klar, was Du mit "Überleitung" meinst. Du beschreibst doch das Kernproblem: "dass wir zu schlecht geübt sind". Die Überwindung von Schmerzen verschiedener Stärke ergibt sich aus unserer Erfahrung mit der Praxis. Die ist ja zumindest in der Linie, in der ich praktiziere, im Grunde immer die selbe, egal, ob wir Anfänger oder weit Fortgeschrittene sind.

Den Unterschied macht "nur" die Erfahrung und Übung. Dass wir uns immer und immer wieder schwierigen Situationen gestellt haben, ohne davonzulaufen. Oder wenigstens nicht als Reflex davonzulaufen, sondern erstmal hinzugucken.

Und was IMHO auf jeden Fall schädlich ist, ist es, wenn man die Überwindung des Schmerzes als Prüfstein nimmt, wie weit man schon gekommen ist, das ist nichts anderes als Anhaftung. Wie Du selbst schon sagst, jede und jeder kann Schmerzen und andere Dinge erfahren, da zerplatzt die Praxis, von der wir dachten, wir wären schon soooo weit fortgeschritten. Wenn das passiert, dann macht man halt an der Stelle weiter. Was sollte man auch sonst tun.

Liebe Grüße,

Aravind.

Amdap:

Amdap:

Ja, es stimmt, dass Pönlop Rinpoche im Anfang dieses Absatzes von starken Schmerzen spricht.

Aber wie Ihr seht und im Zusammenhang (lest den Absatz bitte noch mal gründlich durch), meint er tatsächlich, dass man schon bei den kleinsten Anzeichen, wie leichten Kopfschmerzen, nicht gleich eine Tablette nehmen soll. Das ist der Schwerpunkt hier, und gleichzeitig der Ausgangspunkt in seinem Absatz. Er hält zu Recht die Übungen mit leichteren Schmerzen als bestens geeignet, später mit schwereren Schmerzen in spiritueller Hinsicht besser zurechtzukommen.

Unser Problem ist dabei jedoch, dass wir zu schlecht geübt sind, dass es durchaus gut gelingen kann, bei leichteren Schmerzen achtsam und ohne Tabletteneinnahme wertvolle Erfahrungen zu machen. Doch dass das nicht reicht, wenn einem sowas passiert wie mir damals. Und da vermisse ich eine Überleitung in dem Absatz, eine praktikable Überleitung. Wir werden immer in den einfachen Achtsam-in-den-Schmerz-gehen-Übungen steckenbleiben. Ist ja auch gut und richtig so, aber nicht hilfreich bei einer Schmerzkaskade, die so heftig ist, dass sie nur noch automatisch-physiologisch abläuft, ohne Eingreifmöglichkeit.

Hallo Deepa,

ich wiederhole mich notgedrungen, denn das ist meine Antwort auf Deine Frage, die Du auf diese gestellt hast! Danke!

(Hervorhebung von mit)

Hallo

Danke fürs Wiederholen Deiner Auslegung. Wie gesagt, lässt der Auszug (siehe Eingangspost) diese Schlussfolgerung nicht zu. Was nicht bedeutet, dass nicht zutreffen kann, was Du schreibst.

Amdap:

Deepa:

Danke fürs Wiederholen Deiner Auslegung. Wie gesagt, lässt der Auszug (siehe Eingangspost) diese Schlussfolgerung nicht zu. Was nicht bedeutet, dass nicht zutreffen kann, was Du schreibst.

Entschuldige, das ist keine Auslegung, sondern nur die Feststellung, dass ich da keine Überleitung vorfinde.

Lies bitte nochmal, worauf ich mich bezog #47

Du schriebst: „Ich glaube, er meint da etwas ganz anderes als ich. Er meint leichtere Schmerzen, die man nicht immer sofort mit Schmerzmitteln dämpfen soll.“

Das ist eine Auslegung - und dass seine Aussage sich nicht für den Schmerz gilt, den Du erlebt hast.

Was sich hieraus

Zitat

Buch: "Der Geist überwindet den Tod" schreibt Pönlop Rinpoche auf Seite 312:

"Wie sicher sind Sie, dass Sie fähig sind, direkt in die Natur Ihres Geistes zu schauen, wenn Sie sehr starke Schmerzen haben? Das ist die große Frage. Wenn wir wirklich unbewegt auf den Schmerz schauen können, wenn wir mit ihm umgehen und ihn transzendieren können - ohne auszuflippen und ohne nach Schmerzmitteln zu suchen - , dann können wir in diesem Augenblick große Verwirklichung erreichen. Meistens greifen wir jedoch nach Paracetamol, sobald wir Schmerzen haben, sogar dann, wenn es nur leichte Kopfschmerzen sind."

ableiten lässt:

1. Es gibt Schmerzen.

2. Sie können in ihrer Intensität variieren.

3. Der Schmerz lässt sich transzendieren.

4. Es existiert etwas, das er als „Natur des Geistes“ bezeichnet.

5. In diese „Natur des Geistes“ kann man hineinschauen.

6. Es besteht die Möglichkeit, große Verwirklichung zu erreichen.

Der Schmerz lässt sich transzendieren (etwas hinter sich lassen/Grenzen eines Bereichs überschreiten).

Ob wir die Fähigkeit besitzen, auch bei sehr starken Schmerzen in die Natur des Geistes zu schauen, ist die Frage.

Die können wir uns nur beantworten, wenn wir es erlebt haben. Wie er es beschreibt, scheint er es erlebt zu haben.

Er behauptet, dass es möglich sei, indem man unbewegt auf den Schmerz (nicht näher definiert) schaut, ohne auszuflippen und ohne nach Schmerzmitteln zu suchen. Das ist keine konkrete Anleitung, was zu tun ist.

Er schreibt, dass Schmerz sich transzendieren lässt. Da er ihn nicht näher definiert und er den Aspekt „Fähigkeit“ einbringt, liegt es nahe, dass es grundsätzlich möglich ist und es dabei auf die Fähigkeit der jeweiligen Person ankommt.