Beiträge von monkeymind

GEIST IST AUGENBLICKLICH,und folglich entwickelt sich das eigene Gewahrsein von

einem Augenblick zum nächsten.

Diese Augenblicklichkeit kann man nicht willentlich länger ausdehnen.

Das Kommen und Gehen der Gedanken ist die natürliche Bewegung des Geistes.

Versucht man,diese natürliche Bewegung des Geistes anzuhalten,um einen

Gedanken oder eine Erkenntnis über einen längeren Zeitraum zu betrachten,

wird alles blockiert. Die Vorstellung,dass die Natur des Geistes verstanden werden

kann und wir sie verstehen sollten,ist nicht richtig.

Wenn man wirkliche Einsicht hat,gibt es nichts,das verstanden werden könnte.

Solange ihr den Wunsch hegt,etwas zu verstehen,zu definieren und zu erklären,

verfehlt ihr den eigentlichen Punkt und setzt einfach den gewöhnlichen

Gedankenprozess fort.

Gendün Rinpoche

Solange ihr euch nicht sicher seid,ob der Geist verstehen kann,

stellt ihr seine Fähigkeit noch in Frage.

Die Antwort kann nur vom Geist selbst kommen,denn der Geist ist der einzige,

der imstande ist,sich selbst zu verstehen und wahres Wissen zu erlangen.

Erkenntnis entsteht nur durch den Geist,der den Geist anschaut und sieht,

dass es nicht zwei,sondern nur einen Geist gibt,

indem der Schauende und das Angeschaute zu einem verschmelzen und

in einem bezugsfreien Geisteszustand verweilen.

Dies ist wahres Verstehen.

Wenn ihr euch jedoch nicht sicher seid,ob der Geist den Geist finden kann,

habt ihr immer noch den einen Geist,der den anderen sucht und

nicht finden kann.

Gendün Rinpoche

Meditation bedeutet nichts anderes,als sich darin zu üben,

diese gewohnheitsmäßigen Neigungen loszulassen,

sie nicht mehr zu greifen und festzuhalten.

Erleuchtet zu werden bedeutet nicht,dass man sich seine eigenen Sehnsüchte erfüllt und von diesem oder jenem,was man gerade vermisst,

mehr bekommt,sondern genau das Gegenteil.

Wir werden uns all dieser Neigungen bewusst,fixieren uns nicht mehr auf sie,

greifen nicht mehr nach ihnen,sondern lassen sie los,

sodass sie allmählich immer schwächer werden.

Und wenn von all diesen Gewohnheitsmustern nichts mehr übrig ist,

bleibt der nackte Geist zurück.

Gendün Rinpoche

Leerheit ist nur ein Mittel

gegen Anhaftung an Wirklichkeit,

Leerheit als solche gibt es nicht.

Gendün Rinpoche

Es fängt mit dem Ichdenken an.

Ganz natürlich,ohne jede Überlegung,denkt man „Ich“, „Ich mag dies, Ich möchte das und jenes“.Dadurch entsteht die Vorstellung,dass es ein ein Selbst gibt,

eine Art Wesen,eine Person.

Wo es ein Selbst gibt,dort gibt es auch andere und gegenüber diesen anderen beginnt man,unterschiedliche Gefühle zu hegen,wie Anhaftung,Ablehnung und Gleichgültigkeit.

Unter dem Einfluss dieser Gefühle nimmt man Verbindung mit den anderen auf und handelt entsprechend,um zu erhalten,was man begehrt,und zurückzuweisen,

was man nicht wünscht.

Und in dieser Weise erschafft man das ganze Samsara.

Samsara besteht nur aufgrund der Ichvorstellung.

Befreit ihr euch von diesem Ich,so habt ihr auch jede mögliche zukünftige Verstrickung in Samsara abgeschnitten.

Gendün Rinpoche

Wenn wir in den bewölkten Himmel schauen,

assoziieren wir uns gewöhnlich mit den verschleiernden Wolken unserer Emotionen

und Gedanken-egal ob sie Weiß oder Schwarz sind oder jedwede Schattierung

dazwischen haben.

Wir assoziieren uns selten mit dem strahlend blauen Himmel

des nackten Gewahrsein…

Jetsunma Tenzin Palmo

Wenn wir in uns viele Qualitäten bemerken,

so ist das ein Zeichen dafür,

daß unser Geist sich unter dem Einfluss zahlreicher Fehler und Negativitäten befindet,denn diese Qualitäten die wir zu besitzen glauben,

veraten lediglich das Vorhandensein von Stolz.

Wenn wir hingegen viele Fehler in unserem Geist wahrnehmen,

so ist das ein gutes Zeichen,eine Qualität,

denn wir kultivieren so die Fähigkeit uns von Fehlern zu befreien und sie zu reinigen.

Es geht nicht nur um Stolz,sobald wir denken das wir so wundervoll sind,

sondern auch bei dem Gedanken das wir schrecklich seien…

weil sich eben alles um das Ego dreht.

Jetsumna Tenzin Palmo

Dankeschön

Auf ein gutes Miteinander

Danke auch

Ich schließe mich der Frage von Schmu bzg. der fünf Daseinsbereiche an

Vieleicht kann das wer erhellen?

Der Arme…

Man spricht von der kostbaren menschlichen Existenz wie vom kostbaren Menschenkörper.

Das Vehikel das zur Befreiung genutzt werden kann,gesund und fit zu halten ist durchaus angebracht,denke ich.

Du sitzt im Garten,ein Vogel zwitschert…Soheit

Du denkst das ist es.

Und du hast den Raum verlassen.

Währenddessen ist Dir etliches entgangen

Noreply,du hast mich erwischt

Hab nachgebessert iBeitrag 81

Ich denke das Missbrauch z.B. in einer Zen Gemeinschaft diese Bedingungen von denen Sudhana spricht aufweisen kann.

wogegen S-Mater an Dinge wie Missbrauch von z.B. Kindern denkt,was mit der Persönlichkeitsstuktur der Kinder nichts zu tun hat.

Ich bin kein Gedankenleser und hoffe das @S-Mater da nichts untergeschoben habe

Ich kann

Das ist ein Zitat aus einer sehr alten Praxis

Dharmas umfassen alles in Samsara und Nirvana,Glück und Leid und die Wurzel aller Dharmas ist der eigene Geist.

Das Wesen des Geistes untersuchend,finden sich weder Farbe noch Form.

Er ist nicht zu finden,und so ist sein Wesen leer davon,einer oder mehrere zu sein.

Leer,ist er auch frei davon zu enstehen,zu vergehen oder zu verweilen.

Frei und zugleich unaufhörlich klar erscheinend,beruhigen sich alle Projektionen.

Der Geist des Friedens ist das große Freisein von Extremen.

(Exteme meint hier die Anschauungen von Existenz,Nichtexistenz,beides zugleich und keines von Beiden)

Es geht nicht nur um Stolz,sobald wir denken,daß wir so wundervoll sind,sondern auch bei dem Gedanken daß wir schrecklich seien, weil sich eben

alles um das Ego dreht. Jetsunma Tenzin Palmo

Die Schliche sind gut erprobt und und schwer zu durchschauen.

Wenn wir in uns viele Qualitäten bemerken,so ist das ein Zeichen dafür,daß sich der Geist unter dem Einfluss zahlreicher Fehler und Negativitäten befindet,denn diese Qualitäten die wir zu besitzen glauben,veraten lediglich das Vorhandensein von Stolz.

Wenn wir hingegen viele Fehler in unserem Geist wahrnehmen,so ist das ein gutes Zeichen,eine Qualität,denn wir kultivieren so die Fähigkeit,uns von Fehlern zu befreien und sie zu reinigen. JTP

Dankeschön

Schmu