Onyx9:Es sprach der Blockwart.
Diese Vorstellung muss etwas mit deiner Vergangenheit zu tun haben
Onyx9:Wo ist da der Frischlingsgeist ?
"Geist" ist nicht auffindbar. Du meinst ich sollte es mal mit "Frischlingsgeist" versuchen? 
Beiträge von Grund im Thema „Karma als Belohnungs- und Bestrafungssystem“
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Onyx9:Grund:
Frei nach Suzuki: (Nicht-)Geist ist Frischlings-Geist
Ist Dir der Begriff: Anfängergeist unangenehm ?
Nö, aber passte nicht in den Wort-Kontext: Außerdem impliziert "Anfänger", dass es Forschritt und Lernen geben könne und das ist nicht angemessen. "Frisch" ist dagegen jeder Augenblick.Onyx9:
Weil Suzuki ebenso das beständige Erwecken der Entschlußkraft durch Glauben und/oder Einsicht betont ?Ei, ei, wie geht das bloß zusammen ?
Dass bei dir aber immer was zusammengehen muss. Da ist dieser Hang nach Gedankensystemen, nicht wahr? Deswegen missverstehst du auch alles was ich schreibe diskursiv.
Was interessieren wen die Gedanken eines Suzuki und warum?Manche meinen, dass wenn sie einem ein einziges Wort abnehmen, die sich den ganzen anderen Wortballast auch noch aufladen müssen. Das ist ja richtiges Guru-Gehabe. Habe Selbstvertrauen!
PS:
Jetzt habe ich aber ganz schön rumgemacht und hin- und hereditiert, bis mir der Wortlaut dieser Antwort gefiel
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Frei nach Suzuki: (Nicht-)Geist ist Frischlings-Geist
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Mascha:
Willst du auch mal Karma sein? ... oder wir?
Erst wenn ich mal groß bin, dann will ich vielleicht auch "wir" sein und wenn "wir" dann "Karma" ist, dann bleibt mir wohl nichts anderes übrig, als diese bittere Pille zu schlucken, weil ich ja dann "wir" sein will. Aber bis dahin, so lange ich noch so klein und frisch bin, hab ich weder mit "wir" noch mit "Karma" was am Hut ... zumal ich nicht mal nen Hut trage, wo ich noch so klein bin -
Onyx9:
Wir SIND Karma.
Ich nicht. -
Ji'un Ken:Grund:
...Sowohl als auch
Wir empfinden gewohnheitsmäßig als positiv, negativ oder neutral, so lange wir uns als getrennt in Ich und Andere empfinden. Karma, als Prinzip von Ursache und Wirkung, ist ja eine Möglichkeit, Abläufe in unserer samsarischen Welt, der Welt der Vorstellungen, zu beschreiben.
Und hier hat halt jeder seine eigenen Vorstellungen, die er gewohnheitsmäßig ergreift.Ist es das, was du meinst?
Das "sowohl" wurde oben bereits ausgedrückt als "Reaktion der Elemente in der Sphäre von Wärme und Feuchtigkeit".
Das "als auch" meint das abhängige Enstehen Glied 1 bis 7.
ZitatAlles anzeigenAus dem Nichtwissen als Ursache entstehen die Gestaltungen;
aus den Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein;
aus dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form;
aus Name und Form als Ursache entstehen die sechs Sinnesbereiche;
aus den sechs Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung;
aus der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung;
Letzteres kann man durchaus so ausdrücken wie du es getan hat. -
Ji'un Ken:Grund:
...Dieses Empfinden ist doch ein gutes Beispiel dafür ... für Gewohnheit
Meinst du mit Gewohnheit, dass wir etwas empfinden oder wie wir etwas empfinden?
Sowohl als auch
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mukti:
Das beweist nicht dass es kein Karmagesetz gibt.
Das beweist dass es keinen Beweis gibt. -
Ji'un Ken:Onda:
Das ist dein Empfinden und hat als solches seine Berechtigung. Ich empfinde es nicht so.
Dieses Empfinden ist doch ein gutes Beispiel dafür ... für Gewohnheit -
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Mabuttar:
Durch was entstehen Gedanken, Worte und Taten ?
Durch Reaktion der Elemente in der Sphäre von Wärme und Feuchtigkeit. -
hedin:Sukha:
Karmische Wirkungen entstehen durch Gedanken, Worte und Taten.Durch Gedanken, Worte und Taten entstehen karmische "Ursachen"
hedin
Gedanken, Worte und Taten sind selbst Gewohnheiten und bewirken durch ihre gewohnheitsmäßige Wiederholung ("Kultivierung") ihre eigene Wiedergeburt.
Gewohnheiten lassen sich auch abgewöhnen. Das Abgewöhnen ist ungewöhnlich. Das Dahintreiben im Strom der Gewohnheiten und das Rationalisieren und Begründen und Rechtfertigen von Gewohnheiten und das Festhalten an Gewohnheiten sind sehr gewöhnlich.
Ein paar Gewohnheiten als Beispiele:
Wollen ist gewöhnlich, Streben ist gewöhnlich, Hoffen ist gewöhnlich, Fürchten ist gewöhnlich, Selbst-bewußt-Sein ist gewöhnlich. -
Wie es bei Heilslehren der Fall ist, haben sie natürlich auch eine gesellschaftlich stabilisierende und erhaltende Funktion, eine Funktion die zu Ruhe und Ordnung im familiären und gesellschaftlichen Zusammenleben führt und Streit und Anarchie entgegenwirkt.
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