Songhi:bombo:das stimmt nicht!
gasshô
Warum nicht??
Weil es ein Bemühen auch ohne "Zufluchtnahme" gibt.
Eine tatsächliche Zufluchtnahme ist sowieso erst dann
möglich, wenn schon ein Verständnis für das Todlose gefunden
worden ist. Eine sog. Zuflucht vor diesem Zeitpunkt ist reines Gerede.
Wo sollte man eine solche Zuflucht auch finden?
Im Vergänglichen vielleicht, im Gebräuchlichen - da gibt es
keine Zuflucht. Dort ist alles den Untergang zugehörig.
Wie aber erlangt man ein solches Verständnis, das man die
Zuflucht sehen kann? Der Buddha beschreibt diesen Vorgang
und diesen Fortschritt so:
"Nicht kann man, sag' ich, ihr Mönche, gleich im Anfang Gewißheit erlangen,
sondern, ihr Mönche, allmählich sich mühend, allmählich kämpfend, Schritt
um Schritt weiterschreitend erlangt man Gewißheit.
Wie aber, ihr Mönche, erlangt man allmählich sich mühend,
allmählich kämpfend, Schritt um Schritt weiterschreitend Gewißheit?
Da kommt, ihr Mönche, ein Vertrauenserregter heran.
Herangekommen gesellt er sich zu.
Zugesellt gibt er Gehör.
Offenen Ohres hört er die Lehre.
Hat er die Lehre gehört behält er sie.
Hat er die Sätze behalten betrachtet er den Inhalt.
Hat er den Inhalt betrachtet gewähren ihm die Sätze Einsicht.
Indem ihm die Sätze Einsicht gewähren billigt er sie.
Indem er sie billigt läßt er sie gelten.
Hat er sie gelten lassen wägt er ab.
Hat er abgewogen arbeitet er.
Und weil er innig arbeitet verwirklicht er eben leibhaftig
die höchste Wahrheit, und weise durchbohrend erschaut er sie.
"Nun hat aber, ihr Mönche, jeners Vertrauen gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Herankommen gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Zugesellen gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Gehörgeben gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Hören der Lehre gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Behalten der Sätze gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Betrachten des Inhalts gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Einsichtgewähren der Sätze gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jene Billigung gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Geltenlassen gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Abwägen gefehlt,
nun hat aber, ihr Mönche, jenes Arbeiten gefehlt:
in Irre wandelt ihr, Mönche, auf falscher Fährte wandelt ihr, Mönche.
Wie fern stehn sie doch, ihr Mönche, die Toren, abseit von dieser Lehre und Ordnung. /aus M 70
mfg.
accinca