Beiträge von nibbuti im Thema „Die zehn Fesseln“

fotost:

Danke für eure Antworten, es hat mir sehr beim Weiterlesen geholfen.

Von der reinen Übersetzung her scheint es auf verschiedenen Sites eine 70:30 Haltung zu geben, zwischen sīlabbata bedeutet 'Regeln und Riten' und 'nur Riten' wobei dann ein Begriff von Ritus angenommen wird, der sehr nahe bei dem von mukti zitierten Wiki Text liegt. Aber das ist nicht so entscheidend.

Vom Inhalt her ist es mir für meinen Entwicklungsstand jetzt klarer. (Regeln und) Riten sind ein Sprungbrett - wenn man die Zweifelsucht überwunden hat und es abgesprungen ist, verliert das Sprungbrett an Bedeutung.

Und wenn man nicht weit genug gesprungen ist, freut man sich, daß das Sprungbrett liegen geblieben ist und richtet es vielleicht etwas neu aus

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Hi fotost

Der Punkt ist Regeln & Riten sind weder Problem noch Lösung.

Entscheidend ist in dem Fall die Anhaftung (& Überwinden der Anhaftung).

Grüße

fotost:

Wer kann erklären, was in diesem Zusammenhang 'Hängen an Regeln und Riten' bedeutet, die Rede wendet sich immerhin direkt an Mönche?

Hi fotost

Ich denke man kann es auch als Hängen an Aufgaben & Routine bzw. als mangelhafte Spontanität verstehen ("Ohne Terminkalender geht nix!"), oder als Hängen an rituellen Zeremonien ("Quetzalcoatl huldigen führt zur Befreiung!").

Kurzum, dass eine Person an regelhaften Abläufen festhält & die Annahme vorhanden ist, diese würden für die Praxis (anstelle des Edlen Achtfachen Wegs) ausreichen.

fotost:

War sich Buddha bewusst, daß auch Regeln und Riten bedingt sind und angepasst werden müssen, wenn sich die äußeren Bedingungen änden?

Mit Sicherheit, deswegen sollte man ja auch möglichst nicht daran hängen bleiben, was allerdings nicht bedeutet, dass man die geistige Entwicklung ohne den ethischen Teil des Edlen Achtfachen Wegs haben kann.

Grüße