Beiträge von Mirco im Thema „Nichtbewertung im Buddhismus. Geht das?“

James Watson:

Wer sagt das denn das man "nicht bewerten soll"?

Vielleicht jene, welche das in ihnen stattfindende Bewerten nicht akzeptieren können?

Werter hedin,

hedin:

Durch das Gefühl bedingt ist das Begehren.

Was nach der Entstehung von Gefühlen beeinflusst werden kann, ist die Anhaftung daran.

ich denke, dass bereits Begehren los gelassen werden kann, so, dass es nicht erst zum Anhaften kommt.

Ich habe mir Deine Beiträge angeschaut und verdeutlicht.
Dabei stellen sich mir einige Fragen zur Begrifflichkeit, was jetzt gerade aber Nebensache ist.

Denn eine andere Frage drängt sich in den Vordergrung:
Wo ist bei Deinem Modell Verlangen/Durst/craving/taṇha ?

Zitat

Bewerten der Sinnenobjekte kommt als Ergebnis von (+ - o) Gefühlen zum Ausdruck.
Bewerten der Sinnenobjekte findet im Unterbewussten statt.
Nicht-Bewerten eines Sinnenobjektes ist nicht möglich.
Die so entstandenen Gefühle sind karmisch vorbedingt.
Sie können im Augenblick der Erscheinung nicht beeinflusst werden.
Was nach der Entstehung von Gefühlen beeinflusst werden kann, ist die Anhaftung daran.
Kontakt, Gefühl und Wahrnehmung finden zusammenstehend statt und sind nicht voneinander zu trennen.
„Nicht Anhaften“ an ein bewertetes Objekt oder einer Situation dagegen ist möglich.

Alles anzeigen

Schöne Grüße,
Mirco

hedin:

„Nicht bewerten“ eines Objektes ist nicht möglich.
Kontakt, Gefühl und Wahrnehmung finden zusammenstehend statt und sind nicht voneinander zu trennen.
„Nicht Anhaften“ an ein bewertetes Objekt oder einer Situation dagegen ist möglich.
[Ein bewertetes Objekt ist]
…Haus, Auto, Baum, Ball, Hose, Türklinge, Messer, Fleisch, Fisch, Kohle usw……..
…alle bewusst oder unbewusst bewerteten Objekte, führen zu Gefühlen, allerdings nicht notwendigerweise zu Begehren/Greifen/Anhaftungen.

Alles anzeigen

Ok, Bewertetes Objekt ist also Kontakt (Objektwahrnehmung+Bewußtsein).
"Bewerten" ist also zuordnen. Das geschieht unbewusst. (Bewußt kann also nicht bewertet werden.)
Dann entsteht Empfindung/Gefühl zu dem Kontakt.
Dann will ich es oder lehne es ab. (Durst, Verlangen)
Und dann erst kommt Anhaften.
Ja, jetzt habe ich es verstanden. Stimmt: „Nicht Anhaften“ an ein bewertetes Objekt oder einer Situation dagegen ist möglich.
Wie? Indem man bei Verlangen schon loslässt kommt es nicht zu Anhaften.

Bevor ich weiter schreibe, da fällt mir gerade auf:
Was meinst Du eigentlich mit "bewertetes Objekt"?

Werter Hedin.

hedin:

„Nicht bewerten“ eines Objektes ist nicht möglich. Kontakt, Gefühl und Wahrnehmung finden zusammenstehend statt und sind nicht voneinander zu trennen. „Nicht Anhaften“ an ein bewertetes Objekt oder einer Situation dagegen ist möglich.

Und was findet vor dem Anhaften statt ?

Buddhist-NRW:

Immer wieder höre ich, dass wir Buddhisten nicht bewerten sollen.
Andererseits denk ich mal, dass das nicht geben kann.
...
Daher frage ich mich, ob das geht und wie es gehen könnte.