Beiträge von Noreply im Thema „wenig erfolg beim meditieren“

accinca:

Ellviral:

Nichts mit Willen wollen ist eine Regel die auf das gesamte Leben zutrifft.

accinca

Zitat

Sei doch nicht so hart.
Es wäre besser du würdest das positive aus dem Spruch hervorheben.

Richtig ist das man unheilsame Dinge nicht wollen sollte.
Das ist eine Regel die für das gesamte Leben zutreffend ist aber oft nicht einfach.
War weich genug?

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Da haste aber gerade noch die einzige Kurve gekriegt die in diesen Spruch liegt.
Andererseits ist es so das weder Heilsames noch Unheilsames mit WILLEN getan werden soll. Das ist ja gerade die Befreiung: das gehandelt wird mit dem Tun ohne zu Tun.-()-

Hallo Axel
Es wird in "The broken Buddha" behandelt. http://www.buddhistische-gesel…ownloads/brokenbuddha.pdf
liebe Grüße
Helmut

void:

Sherab Yönten:

Richtig. Nur hatte Axel ja unter anderem behauptet: "Meditation sein ein Problem bei Westlern".

Bei der Meditation besteht die große Gefahr darin, dass sie anstatt eine Form zu sein, die der edle achtfache Pfad annimmt, sich davon löst und als eine Art Selbstzweck gesehen wird.

Vielleicht ist das so wie mit dem Jakobs-Weg. Der Jakobsweg ist ja ein christlicher Pilgepfad, also eine äußere Form eines inneren Vorgangs. Das Gehen selber ist nur deswegen bedeutsam, weil mit dem Äußeren gehen eine innere Bewegung ( hin zu Gott ) verbunden ist. Aber diese Beziehung ist aufhebbar. Man kann äußerlich gehen, ohne dass sich innerlich eine Bewegung vollzieht. Und gerade, wenn es noch viele andere tolle Argumente gibt, die für das Gehen sprechen ( Fitness, Ruhe, Landschaft, Soziales) dann kann man zu der Ansicht kommen, das Gehen "die Sache selbst" ist .

Im tibetischen Buddhismus mit seinem ganzen Drumherum ist die Gefahr, dass man den Kontext verliert, nicht so gross. Aber im Zen fassen viele Begriffe wie "Shikantaza" als ein "Nur-sitzen" auf, das keine integrale Praxis ist, sondern als ein "nur" auf, das den "ganzen religiösen Rest ausklammert".

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So habe ich Shikantaza nicht verstanden. Das "nur" sitzen habe ich genau so genommen, eben nur sitzen, kein Nachdenken zulassen, keine Irritationen des Empfindens nachfolgen, betrachten wie ich sitze, einzig auf den Atem achten und auch das bei erreichen einer bestimmten Tiefe aufgeben, NUR noch sitzen ohne zu bemerken das ich sitze. Das verwirklichen des Da-Sein ohne wissen das es DA-Sein ist. Das habe ich weit vor meine Begegnung mit Buddhismus- Zenworte erreicht. Wenn es diese Worte nicht als Anleitung gibt geht das sehr schnell und ganz einfach.

Fred1234:

Zitat

Wenn es Dir anscheinend nix bringt, machst Du etwas falsch. Und wenn es Dir total etwas bringt, machst Du es ebenfalls falsch. Also mach es bitteschön "richtig."

ja das ich vielleicht etwas falsch mache weis ich aber wie meditiert man richtig ist meditieren nicht auch etwas individuelles was man sich durch ausprobieren erarbeiten muss. Oder wie geht ihr vor ?

Mein Weg wahr ganz einfach . Es gab eigentlich nur drei Regeln: Die Knie müssen auf den Boden. Alle Erscheinungen die die Sinne wahrnehmen werden nur auf Gefahr geprüft, wenn keine Gefahr besteht werden die Empfindungen ignoriert. Alle Anweisungen was Meditation ist werden auf Hilfreich geprüft. Bei mir blieb nur den Atem betrachten und sehen wie er immer länger wird ohne das ich was tue.
Nichts mit Willen wollen ist eine Regel die auf das gesamte Leben zutrifft.