Beiträge von verrückter-narr im Thema „Himmelskönige, Nagas, Yakshas.. - Rituale“

bezüglich der anderen Wesen in diesen Bereichen, den
Dhataraṭṭha - König der Gandhabbas (Osten)
http://www.palikanon.com/english/pali_names/g/gandhabbaa.htm
https://en.wikipedia.org/wiki/Gandharva
http://www.dhammawiki.com/index.php?title=Gandhabba

Virūḷhaka - König der Kumbhandas (Süd)
https://en.wikipedia.org/wiki/Kumbhanda
http://wiki.yoga-vidya.de/Kumbhanda
http://www.palikanon.com/namen/ku/kumbhanda.htm
http://www.palikanon.com/english/pali_names/ku/kumbhanda.htm

Vessavāṇa - König der Yakkhas (Norden)
https://en.wikipedia.org/wiki/Yaksha
http://www.palikanon.com/english/pali_names/y/yakkha.htm
http://www.palikanon.com/namen/y/yakkha.htm
http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/Yakkha:

gibt es unterschiedliche Darstellung. Es scheint bei diesen Wesen wohl auch noch verschiedene Unterklassen zu geben, wie auch bei den anderen Wesen in den anderen Bereichen der buddh. Kosmologie, so dass sie nicht immer zu den "positiven" oder "negativen" Wesen einzuordnen sind. Als Dämonen, wie es Rigpawiki bei den Kumhandas macht, wurde ich sie aber nicht bezeichnen, da dies suggeriert, dass sie generell negativ und schlecht wären. Dies tritt aber wohl nicht zu, da sie schliesslich zum devaloka Bereich gehören, wohin man nur gelangt, wenn die positiven Geistesfaktoren größer sind als die negativen und die ersten 5 sila beachtet. Bei Palikanon werden sie z.B. als Kobolde oder Gnome bezeichnet.

Weiter interessant ist auch, dass in dem Bereich noch weitere Wesen leben:
http://www.palikanon.com/engli…c/caatummahaaraajikaa.htm
Supanna
Kinnara
Khiddāpadosikā
http://www.palikanon.com/engli…s/ku/khiddaapadosikaa.htm
Manopadosikā
http://www.palikanon.com/engli…names/ma/manopadosika.htm
Sitavalāhakā
Unhavalāhakā
https://palikanon.com/namen/va/valaahakaayikaadevaa.htm
Unhavalāhakā (cloud spirits of heat)
Sītavalāhakā (cloud spirits of cold)
Abbhavalāhakā (cloud spirits of air)
Vātavalāhakā (cloud spirits of wind)
Vassavalāhakā (cloud spirits of rain)
devaputtas (Söhne oder Töchter der deva):
Candima (Mond deva) (S.2.9. Candima - 9. Candima Sutta)
und Suriya (Sonnen deva)(S.2.10. Suriya - 10. Sūriya Sutta)
http://www.palikanon.com/samyutta/sam02_10.html

Im ātānātiya Sutta,Digha Nikāya - Die Längere Sammlung, Nr. 32.0, werden die "Bewohner" auch noch aufgeführt und beschrieben. Die englische Übersetzung ist aber besser.
http://www.palikanon.com/digha/d32.htm
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.32.0.piya.html

Hier findet sich noch eine etwas andere Darstellung der buddhistischen Kosmologie
http://www.payer.de/buddhpsych/psych052b.htm

Es gibt auch ein Naga-Volksstamm
https://en.wikipedia.org/wiki/Naga_people

http://kunst-kreativ.de/Nagarajas-Tibet.htm

Zitat

verrückter-narr: Danke für die Info punkto acht Nagakönige!
Den Nagas scheint wohl eine besondere Wichtigkeit zugesprochen zu werden. Ihr Himmelskönig ist Virupaksa, der Hüter des Westens.
Wie sieht es mit den Yakshas, Gandharvas und Kumbhandas aus, dem Gefolge der weiteren drei Himmelskönige?

Thomas: danke für deine lob und deine Mühe beim recherchieren.
interessant ist vielleicht noch, das Virūpakkha einmal der Name des obersten Naga-Königs ist, aber auch ein Name der 4 Naga-Familien oder Klassen, die im Pali-Kanon aufgeführt werden.
http://www.palikanon.com/engli…_names/vy/viruupakkha.htm
die Namen der anderen Naga-Familien anderen lauten:
Erāpatha
Virūpakkha
Chabyāputta
Kanhāgotama
http://www.palikanon.com/namen/am/ahinda_sutta.htm

In einigen Sutta tauchen auch noch andere Naga-Familien oder Könige auf, z.B. Campeyya
http://www.palikanon.com/khuddaka/jataka/j506.htm

Die im Mahayana und Tibetischen Buddhismus weiter bekannten Naga-Familien stammen teilweise aus dem indischen Hinduismus:
Nanda (called Nagaraja, King of the Naga)
Upananda (Nandopananda)
http://www.palikanon.com/engli…_names/n/nandopananda.htm
Sagara (Jp. = Shakara 沙羯羅)
https://de.wikipedia.org/wiki/Sagara
Vasuki
https://de.wikipedia.org/wiki/Vasuki
Takshaka
https://en.wikipedia.org/wiki/Takshaka
Balavan
Anavatapta
https://en.wikipedia.org/wiki/Anavatapta
Utpala
http://wiki.yoga-vidya.de/Utpala

Thomas23:

Ich konnte was die Könige oder Königsfamilien der Nagas angeht auch etwas von Enriko Kosmus finden:

Enriko Kosmus:

Generell gibt es eine Vielzahl an Nagas, aber die acht Naga-Könige sind die Bedeutendsten. Diese sind die acht Machtvollen: 1) Gyalwo; 2) Nyegyalwo; 3) Küngyalwo; 4) Tsuna Rinchen; 5) Thaye; 6) Dhungkyong; 7) Norgye und 8 ) Zichen. Diese Naga-Könige haben einen menschlichen Oberkörper oder sie sehen oben wie Devas aus und unten werden sie mit schlangenartigem Unterleib beschrieben.
[...]
Acht Naga-Könige fungieren quasi als „Abteilungsleiter“ und ihnen wird geopfert. Sie sind die Könige der Erdgeister der Umgebung. Sie balancieren die Umgebungsenergien und die Oberfläche. Sie herrschen über Nahrungs- und Giftpflanzen. Auch wachen sie über die Heilpflanzen. Eine Anrufung und Befriedung dieser Erdgeister der Umgebung, wird bei Hausbau ebenso verwendet wie um das Wachstum von Pflanzen zu fördern.

(Quelle: https://enricokosmus.wordpress…des-wassers-und-der-erde/)

Hier ist nicht von vier, sondern von acht Königen die Rede.

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Zitat

The Mahayana school knows a long list of Naga kings, among whom the eight so-called Great Naga Kings are the following (given in Sanskrit):

Nanda (called Nagaraja, King of the Naga)
Upananda
Sagara (Jp. = Shakara 沙羯羅)
Vasuki
Takshaka
Balavan
Anavatapta
Utpala

These eight are often mentioned in Chinese and Japanese legends as the Eight Dragon Kings (八龍王 Hachi Ryū-ō), and were said to have been among Buddha’s audience, with their retinues, while he delivered the instructions contained in the Sutra of the Lotus of the Good Law (Saddharma Pundarika Sutra, Jp. = Hokekyo 法華経, English = Lotus Sutra)

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http://www.onmarkproductions.com/html/hachi-bushu.shtml#naga

hier finden sich noch weitere Infos zu Ngakpa, Repa, usw.

http://www.ngak-mang-internati…de/ngakpa-geschichte.html
http://www.nyingma.com/artman/…pa_root_commitments.shtml
http://www.cbs.columbia.edu/ngak_pa_slide_show.pdf
http://www.tibetanyogisvillage…s/TheNgakpaTradition.aspx
http://drala-jong.blogspot.de/…-nine-hundred-dagger.html
http://www.freesangha.com/foru…white-sangha-(white-robed)-ngagpa/
http://www.dharmawheel.net/viewtopic.php?t=14216
http://www.chinabuddhismencycl…_by_John_Myrdhin_Reynolds

Zitat

Die Ngakpa-Tradition kannte ich bis dato noch gar nicht.

Ngakpa Wylie: sngags pa; Sanskrit mantrī, bedeutet wörtlich Mantra-Mann oder -Übender, die weibliche Form nennt sich Ngakma oder Ngakmo. Es gibt sie sowohl im tibetischen Buddhismus als auch im Bön. Im tibet. Buddhismus gehen sie wohl auf Padmasambhava zurück, der diese Tradition aus Indien oder Oddiyana mit einführte. Die meisten Ngakpa fühlen sich zur Nyingma-Tradition zugehörig, es gibt sie aber auch in der Kagyü, Sakya und Gelug-Tradition, nur nicht so stark verbreitet. Die Mehrheit übt sich wohl in der Dzogchen (dzogpa chenpo, Mahasandhi) -Praxis, aber einige bevorzugen auch die Chackchen (chag gya chenpo, Mahamudra) -Praxis. Viele leben zusammen mit einer Partnerin (Gefährtin), die dann meist auch eine Ngakma ist. Dies ist aber keine Vorraussetzung, denn es gibt auch einige, die zölibatär leben.

Daneben gibt es auch noch die Repa, Wylie: ras pa , die nur weiße Baumwolle tragenden Yogi in Tibet. Diese sind vielleicht zu vergleichen mit den Shugenja (Yamabushi) in Japan.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ngagpa
https://enricokosmus.wordpress.com/?s=ngakpa&x=0&y=0
https://en.wikipedia.org/wiki/Shugend%C5%8D

die unteren Devaloka-Wesen wie Gandhabbas, Kumbhandas, Nāgas, Yakkhas sind eigentlich in vielen, auch nichtbuddhistischen, Kulturen bekannt und werden häufig auch noch von der "normalen" Bevölkerung und manchmal auch von Mönchen und Nonnen verehrt und um Hilfe und Unterstützung gebeten. Sie gehören aber zur untersten Klasse im himmlischen Bereich (Devaloka) und haben nur begrenzte Fähigkeiten, so dass es eigentlich sinnvoller und gewinnbringender wäre, wenn man stattdessen die Wesen aus den höhren Bereichen, wie z.B. aus dem Brahmaloka (Brahmawelt) oder Suddhāvāsā (Reine Bereiche), verehren würde.

Japan:
https://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Mythen
http://www.onmarkproductions.com/html/dragon.shtml

Zitat

Sind die dargestellten Infos als seriös einzustufen?
(Im dritten Link ist u.a. von Engelsmeditationen die Rede)
Weiß jemand mehr über das Thema? Wird das Eurem Zentrum angeboten?
Praktiziert wer in diese Richtung?

die Darstellungen von Ngak’chang Rangdrol Dorje (Enrico Kosmus) halte ich für seriös bzw. sie entsprechen der Sichtweise der Ngakpa Tradition, obwohl es auch hier manchmal im Verhältnis zu anderen tibet. Traditionen, eine unterschiedliche Sichtweise und Darstellung gibt.

die Darstellung der elfenwege.de halte ich nur für bedingt korrekt, da hier die Begrifflichkeiten manchmal durcheinander geraten. Die vier Himmelskönige werden nämlich nicht Lokapala genannt, sondern sie gehören nur zu dieser Klasse von Wesen und Sie werden auch nicht Caturmaharaja sondern cātummahārājikā bzw. Cattāro Mahārājāno genannt.
http://www.palikanon.com/engli…c/caatummahaaraajikaa.htm

Zitat

Ein Forenthread mit vielen Infos zu Nagas:
Nagas belong to which realm?

Die Naga, Yaksha und andere Wesen sind im unteren Bereich des Devaloka anzusiedeln und unterstehen den vier himmlischen Königen (Großkönige, Wächter, Himmelskönige).

Zitat

Die himmlischen Gefilde (Götterwelten) - devaloka
Um in himmlische Gefilde zu gelangen muss man eigentlich nicht sehr viel tun bzw. unterlassen. Nach dem Pāli-Kanon genügt es, die (fünf!) ethischen Grundregeln (pañca-sīla) einzuhalten. Sicherer sind natürlich die Acht Sīla. Die völlige Reinheit des Geistes, sowie das Erreichen von wenigstens der ersten meditativen Vertiefungsstufe ist nicht erforderlich. Im Pāli-Kanon handelt das "Vimāna-vatthu" von den Wegen zu himmlischer Existenz. Oftmals wird das Spenden diverser Gaben als ausreichend erwähnt, um göttergleiche Existenz zu erlangen. Man teilt die (niederen) Götterwelten wie folgt ein:
I. cātummahārājikā - Die Vier Großkönige (Majestäten) [9 Millionen Menschenjahre]
i) Dhataraṭṭha - König der Gandhabbas (Osten)
ii) Virūḷhaka - König der Kumbhandas (Süden)
iii) Virūpakkha - König der Nāgas (Westen)
iv) Vessavāṇa - König der Yakkhas (Norden)

Die Wesen im Bereich der Vier Großkönige (cātummahārājikā) kann man weiterhin unterscheiden in:
i) bhummattha-Deva - erdgebundene Götter (in Tempeln, Häusern, Bergen, Flüssen, Ozeanen, Torwegen etc.)
ii) rukkhatta-Deva - baumgebundene Götter (bewohnen Bäume mit oder ohne Wohnung)
iii) ākāsatta-Deva - luftgebundene Götter
Zu ihnen zählen außerdem noch die Supanna und Kinnara. Die Lebensspanne beträgt hier 500 Himmelsjahre, wobei ein Tag 50 Menschenjahren entspricht. Die Wesen dieser Welt sind 250 m groß. Die Höhe dieser Welt ist vom Meeresniveau an bis zu 40 yojanas über der Erde hoch.

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http://www.satinanda.de/thema-01/kosmologie.html