mukti:Moosgarten:
Die Aussage ist genau sinnlos wie Aussagen zur "Wiedergeburt", wenn nicht gleichzeitig die Frage beantwortet wird: "in welcher Hinsicht?"
Dachte diese Frage wäre beantwortet mit dem Beispiel des Brahman der Hindus, das als der eine, bewusste, letztendliche Urgrund dargestellt wird. In dieser Hinsicht gibt es das nicht nach dem PK.
Ich denke, das kann man getrost den Hindus überlassen.
mukti:Jedenfalls gibt es nach dem PK kein "Alles ist eins", wie etwa das Brahman der Hindus.
Die Aussage ist genau sinnlos wie Aussagen zur "Wiedergeburt", wenn nicht gleichzeitig die Frage beantwortet wird: "in welcher Hinsicht?"
accinca:Moosgarten:Ich hab nicht von irgendwelchen Einsichten gesprochen, sondern: mit vollständiger Einsicht in die Daseinsmerkmale tritt gleichzeitig die Ablösung ein, ne andere Ablösung gibt es auch nicht.
Schon richtig, aber wir sprachen ja über die Einheit des Geistes. Diese ist
nicht notwendig mit der vollständigen Einsicht in die Daseinsmerkmale verbunden.
Du hast das aufgebracht, ich nicht:
http://www.buddhaland.de/viewtopic.php?f=1&t=16161#p341547
Ich hab nicht von irgendwelchen Einsichten gesprochen, sondern: mit vollständiger Einsicht in die Daseinsmerkmale tritt gleichzeitig die Ablösung ein, ne andere Ablösung gibt es auch nicht.
Morpho:Moosgarten:
Ohne nachzudenken?
Wie, was, die Rede ?
Ja klar, wie geht Rede ohne Vorstellung?
Morpho:Moosgarten:
Schön für dich.
Aber wie machste das, wenn du drüber redest?
Ich mach da gar nix.
Außer: Jetzt mach ich Rede.
Ohne nachzudenken?
Morpho:Moosgarten:Jeder stellt sich unter "Einheitserfahrung" was anderes vor. Was ich mir dabei vorstelle, habe ich ja geschrieben
Ich stell mir darunter nix vor. Sie erweckt auch keine "spezielle" Assoziation(Erfahrung) und wenn, wird die "losgelassen".
Schön für dich.
Aber wie machste das, wenn du drüber redest?
Jeder stellt sich unter "Einheitserfahrung" was anderes vor. Was ich mir dabei vorstelle, habe ich ja geschrieben 
accinca:Die "Einheitserfahrung" d.h. die Einigung des Geistes
identifiziere ich nämlich per Definition als samādhi.
Und samādhi ist bekanntlich nicht das Ziel der Lehre
sondern ein Teil des achtfachen Pfades.
Was soll denn das für eine "Einigung des Geistes" ohne Einsicht sein - für mich klingt das ganz und gar nicht wie Einheit.
natürlich wird im PK eine "Einheitserfahrung" gelehrt - sogar als "letztes Ziel" 
Nämlich die Erfahrung - und letztendliche Einsicht, nur das zählt in diesem Zusammenhang als "Erfahrung" - in die Universalität mindestens eines der drei Daseinsmerkmale; damit nur dadurch "Löst sich das Herz vom Wunscheswahn, vom Daseinswahn, vom Nichtwissenswahn" ab.
