Beiträge von accinca im Thema „Mittlere Sammlung, Majjhima Nikāya 2, Sabbāsava Sutta“

Cfant:

Lieber Accinca,
Du hast sicher recht - nicht alles perfekt machen wollen, sondern einfach üben. Wobei: Schriften sind wirklich ein Fall für sich. Alles andere kann auch bei mir manchmal durch die Wahrnehmung "durchfließen", Schriften nicht. Und da in der Stadt überall Schriften sind, stelle ich mir eine Gehmeditation da durchaus schwierig vor.
Ist übrigens beim Sitzen ähnlich - Geräusche sind egal, Waschmaschine, Autos etc. Die kann ich einfach wahrnehmen und loslassen. Nur der Fernseher ist ein Problem, wenn die Frau im Nebenzimmer sitzt. Die Worte werden registriert und zu bewussten Gedanken.
Schriften beim Sehen und laute Stimmen beim Hören machen es mir schwer, die Sinne zu "hüten".

Eine Sache der Gewohnheit.
Die Süchte sind natürlich auf allen Gebieten zurück zu drängen.
Der Mönch schaut auch nicht in der Gegend herum nach irgend welchen
Schildern. Normalerweise, wenn der Mönch geht schaut er ungefähr ca.
3 bis 5m vor sich hin. Je nach Gelände. Es sei denn er wird angesprochen
oder überquert eine Straße oder es ist aus sonstigen Gründen nötig.
Denn er weiß: so haftet er da weder am Gesamteindruck noch an den Einzelheiten. Und woraus ihm, bei unbewachten Sinnen, Begehren und Kummer, üble, unheilsame Dinge entstehen möchten, dem bemüht er sich abzuwehren; er bewacht seine Sinne, hält eine Sinne im Zaume. Durch Ausübung dieser edlen Sinnenzügelung empfindet er ein ungetrübtes Glück.

Cfant:

Liebe Forengemeinde,

ich bin nicht sicher, ob das hierher gehört oder in den Bereich "Buddhistische Praxis" - in dem Fall würde ich einen Mod bitten, das Thema zu verlagern.

Es geht mir um eine Aussage, die sich auch in anderen Sutren findet, allerdings frage ich nicht nach "theologischem" Diskurs, sondern nach praktischer Anwendung.

In Vers/Abschnitt oder was auch immer Nummero 12 findet sich:

"Da verweilt ein Bhikkhu weise betrachtend mit kontrolliertem Sehsinn. Während Triebe, Ärger und Fieber in einem entstehen könnten, der mit nicht kontrolliertem Sehsinn verweilt, gibt es keine Triebe, keinen Ärger oder Fieber in einem, der mit kontrolliertem Sehsinn verweilt."
(http://www.palikanon.com/majjhima/zumwinkel/m002z.html)

Wie gesagt, findet sich oft: Das Auge hüten oder bewachen. Das sagt sich so einfach. Praktisch ist es ja so, dass ich z.B. zur Arbeit gehe und eine Menge registriere. Nehmen wir an, eine Person geht vorbei. Ich denke nicht "da geht ein Mann" oder "da geht eine Frau". Dennoch weiß ich es. Also passiert (unbewusstes) Denken.
Vielleicht ein noch deutlicheres Beispiel. Ich sehe ein Verkehrsschild. Es ist mir völlig unmöglich, ein Schild zu sehen und die Schrift darauf NICHT zu lesen. Geht einfach nicht.

Jetzt könnte man natürlich sich das einfach bewusst machen und wieder "fallen lassen." Allerdings kommt der Geist so nicht wirklich zur Ruhe. Insbesondere Schriften, die wie gesagt immer präsent werden, wenn ich achtsam sehe, also nicht in Gedanken versunken bin, "zwingen" den Geist zu permanentem Denken.
Gut, in Buddhas Zeit war noch nicht an jeder Ecke ein Werbeschild. Aber mich würde interessieren, wie das zu deuten ist.
"Hüten" im Sinne, sich bewusst zu machen, was man da sieht und es dann fallen zu lassen oder gibt es Methoden, ein Schild nur als Form und Farbe zu betrachten, ohne dass ein Denken dazu entsteht?

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Du machst dir viel zu viel Gedanken.
Wenn du zur Arbeit gehst oder z.B Auto fährst sollst du
nicht denken du wärst ein Mönch bzw. Asket der solche
Übungen macht. Das wird auch niemals richtig klappen.
Das wirst du sicher schon gemerkt haben.
Man sollte eben die richtige Übung zur rechten Zeit machen.