Beiträge von Anandasa im Thema „Nicht-Ich und Wiedergeburt“

Korx:

Anandasa:

Nehmen wir mal an ein Elternpaar behandelt seine Kinder sehr schlecht. Sie erklären ihnen nicht den Unterschied zwischen Gut und Böse. Sie beschimpfen sie und schlagen sie. Als die Kinder groß waren hatten sie infolge der schlechten Behandlung ihrer Eltern eine sehr schwache Psyche. Ein Kind begann zu stehlen, ein anderes Kind bekam aufgrund der Beschimpfungen der Eltern über viele Jahre manchmal Wutanfälle.

Verdienen die Eltern Strafe? Ja! Warum denn? Ihre Kinder begannen zu stehlen und ihre Kinder haben Wutanfälle, nicht die Eltern. Wegen der schlechten Behandlung der Kinder durch die Eltern sind die psychischen Probleme der Kinder entstanden. Darum verdienen die Eltern Strafe.

So müsste man das verstehen, wenn ich das mit den Mangos richtig gelesen habe.

Aber denk das doch bitte mal zu Ende ... die Kinder stehlen und haben Wutanfälle, wegen ihren Eltern, die sie schimpften und schlugen. Und die Eltern? Die haben doch - genau wie die Kinder - sicherlich einen Grund, so zu handeln und mithin ebenfalls keine Strafe verdient ... und so können wir dann die Reihe der Schuldigen ewig weiterführen und landen schließlich bei ... äh ... wären wir Christen, Adam und Eva!

Entweder war diese Geschichte also anders gemeint, wir haben sie grundlegend falsch verstanden oder die Intelligenz des Verfassers krass überschätzt.

So interpretiert ergibt sie jedenfalls keinen Sinn. Jedes Kind kann das erkennen!

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Im Buddhismus ist das Schicksal nicht vorgegeben. Jeder hat es selbst in der Hand schlechtes Karma in gutes zu wandeln oder zumindest in weniger schlechtes. Wir haben diese Möglichkeit und deswegen sind wir nicht einfach biologische Roboter. Weil man von irgendeinem geschlagen wurde, muss man nicht irgendjemand anderes schlagen. Es gibt Wahrscheinlichkeiten, aber nichts ist zwingend. Man kann an sich arbeiten dies nicht zu tun und man kann schlechten Dingen guten Dingen entgegensetzen. Letzteres ist die Essenz im Buddhismus.

Korx:

'Wenn da irgend ein Mann von einem anderen Mangos weggestohlen hätte, verdiente der wohl Strafe?'

'Gewiss verdiente er Strafe, o Herr.'

'Wieso denn? Er hat doch gar nicht jene Mangos gestohlen, die der andere gepflanzt hat.'

'Jenen (gepflanzten) Mangos aber zufolge sind diese (gestohlenen) Mangos entstanden. Darum eben verdient er Strafe.'

'Ebenso auch, o König, werden durch diese geistig-körperliche Verbindung gute oder böse Taten gewirkt, und zufolge jener Taten entsteht eine neue geistig-körperliche Verbindung. Darum eben entgeht man nicht der Folge böser Taten.'

'Weise bist du, ehrwürdiger Nagaseno!'[/lz]

... macht für mich einfach keinen Sinn! Habs mir jetzt mehrere Male durchgelesen, weiß aber echt nicht, was der gute Nagaseno damit sagen möchte. In der Wissenschaft würde man einen solchen Text schlecht benoten oder als abschreckendes Beispiel veröffentlichen. Da ist nichts logisch ... nichts wird erklärt! Sinnloser Quark in meinen Augen.

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Nehmen wir mal an ein Elternpaar behandelt seine Kinder sehr schlecht. Sie erklären ihnen nicht den Unterschied zwischen Gut und Böse. Sie beschimpfen sie und schlagen sie. Als die Kinder groß waren hatten sie infolge der schlechten Behandlung ihrer Eltern eine sehr schwache Psyche. Ein Kind begann zu stehlen, ein anderes Kind bekam aufgrund der Beschimpfungen der Eltern über viele Jahre manchmal Wutanfälle.

Verdienen die Eltern Strafe? Ja! Warum denn? Ihre Kinder begannen zu stehlen und ihre Kinder haben Wutanfälle, nicht die Eltern. Wegen der schlechten Behandlung der Kinder durch die Eltern sind die psychischen Probleme der Kinder entstanden. Darum verdienen die Eltern Strafe.

So müsste man das verstehen, wenn ich das mit den Mangos richtig gelesen habe.

Sungi:

(...) Du schreibst "wer dieses Selbst hat", ist es also eine Willensentscheidung das selbst irgendwann abzulegen? (...)

Anatta bedeutet also, dass das Selbst vom eigenen Geist konstruiert wird, aber tatsächlich nicht vorhanden ist. Ich frage mich, ob man so die ganze Anatta-Lehre kurz zusammenfassen kann oder da noch mehr ist.