Allerdings geht es hier um Mönche, nicht um Laien...
Es gibt in Majjhima 95 allerdigs eine ähnliche Darlegung :
- Erlangen der Wahrheit durch Bemühen
- Bemühen durch genaues Prüfen
- Genaues Prüfen durch den Willen fassen
- Den Willen fassen durch Eifer
- Eifer durch reflektives Annehmen der Lehre
- Reflektives Annehmen durch Untersuchen der Bedeutung
- Untersuchen der Bedeutung durch Merken der Lehre
- Merken der Lehre durch genaues Zuhören des Dhamma
- Genaues Zuhören des Dhamma durch "einem Lehrer respekt erweisen"
- Einem Lehrer Respekt erweisen durch einem Lehrer häufig besuchen.
- Einen Lehrer häufig besuchen durch einem Lehrer Vertrauen.
Die Darlegung ist etwas ausgiebiger als in A VIII 82, ist aber nicht (nur) an Mönche gerichtet.