Anicca, Anatta, Bedingtes-Entstehen --- alles in Shunyata enthalten?

    Jan87:
    Zitat

    Die Freiheit von, das Leersein von, "Ich" und "Mein", so wird Leerheit in der Sprache des Buddha verstanden.

    Diese Beschreibnung von Shunyata, vor allem dieser Satz, höt sich für mich sehr nach Anatta an. Nach dieser Beschreibung erscheint mir Annata und Shunyata auf den erstem Blick ziemlich synonym :?


    Jan87:
    Zitat

    Was immer ihr euch an physischen und mentalen Phänomenen nur vorstellen könnt, kann in dieser "Leerheit" vorhanden sein – nur eben "Ich" und "Mein" nicht.

    :? ist Shunyata = Anatta + das Potenzjal für alle vorstellbaren physischen und mentalen Phänomene ?


    kann man das so einfach sagen oder ist das falsch:?:  

    In dem Zusammenhang habe ich noch diese zwei Beitrage von void gefunden. Das macht das Ganze auch noch einmal etwas klarer für mich:

    Beitrag
    RE: Soheit und Leerheit
    Wenn man von der frühbuddhistischen Sicht ausgeht, dann bedeutet dort "leer" einfach nur anatta - also dass da keine aus sich bestehende Person ist.
    […]

    Nennen wir das "Leerheit I". Und Soheit bedeutet in diesem Zusammenhang dann das was ein Tathāgata verwirklicht hat also Nibbana.

    Bei den Drei Daseinsmerkmale heißt es:

    sabbe saṅkhārā aniccā alle saṅkhāras sind vergänglich
    sabbe saṅkhārā dukkhā alle saṅkhāras sind leidhaft
    sabbe dhammā anattā alle dharmas
    …
    void
    Beitrag
    RE: Soheit und Leerheit
    Während dann im Mahayana beide Begriffe eine Wandlung vollzogen:
    […]

    Das heißt der Leerheitsbegriff noch weiter ausgeweitet.

    Aber dann kippt es auf eine überraschende Weise indem Leerheit nämlich als die wahre Natur der Welt gesehen wird und dann eben auch mit der unverblendeten Sicht, die die Welt als leer durchschaut. Shūnyata ( Leerheit II ) wird so zu einem transzendenten Prinzip das mit Befreiung assoziiert wird.

    Und auch der mit "Soheit" verbundene Begriff tatgāgatha verschiebt sich. Er…
    void