Das führt hin zu nächsten Frage.
Die Za-zen Sitzungen "genieße" ich immer noch, bei den anderen Punkte stimme ich euch tw zu. Ist es problematisch dort zu praktizieren, wo man nicht 100% dahintersteckt? Ich denke schon, dass die Menschen aufrichtig praktizieren. Außerdem ist es ein Problem von mir zu wertend zu sein. Würde ich aus dem Werten heraus gehen, hätte ich auch nichts geschafft. Was meint ihr?
Was genau meinst du mit Kai und was für "Gegenmethoden?"
von anderer Seite hier im Forum wurde mir die Erklärung gegeben, dass Suzuki das sagte um den Leistungsdruck zu nehmen. Sodass ein Sitzen des Sitzens wegen - frei von Erleuchtungsozessionen- entsehen kann.
danke für die antworten und auf die sache von suzuki zu kommen:
also meine ausgabe:
Shunryu Suzuki: Zen-Geist Anfänger-Geist : Unterweisungen in Zen-Meditation, Freiburg in Breisgau, 2009.
Kapitel: Rechte Haltung Abschnitt: Zen und Aufregung
ich bin gerad in Eile und habe keine Zeit den Kontext nochmals genauer zu überprüfen. Daher das direkte Zitat einfach so:
"Ich glaube, wenn ihr einmal in der Woche Zazen übt, seid ihr genug beschäftigt."
Einen schönen Tag.
Die 4 Euro für das zazen finde ich ok, da die auch miete zahlen müssen. Ich fand das anfangs auch komisch, wollte es mir deswegen aber nicht vermiesen lassen.
Was sagt ihr zu den Begründung, die mir gegeben wurden? Selbst in Suzukis Buch "Zengeist - Anfänger Geist" schreibt er, dass es für seiner Meinung nach genug sei einmal pro Woche zazen zu praktizieren.
@ Maybe Buddha, wo praktizierst du in Berlin?
Ich fragte mehrere Leute. Die allermeisten praktizieren ausschließlich im Dojo. Keiner sprach von einer täglichen Praxis zu hause. Nicht jeder gab Gründe an, aber die hier genannten sind von ihnen. Es hat mich auch sehr irritiert und anfangs auch frustriert bis ich mich daran erinnerte, dass es wichtig sei unvoreingenommen zu sein. Aber heute bin ich zu hause und denke, dass etwas fehlt. Ich will halt nicht den Fehler machen, besserwisserisch zu sein. Denn die Menschen dort praktizieren schon länger Zazen.
Ich wollte im Mundo den Godo nicht fragen, aus Schüchternheit und weil ich eben schon einige Schüler fragte.
Einen schönen Sonntag,
vor nicht langer Zeit war ich auf meinem ersten Sesshin ( Zen, Soto) und im Gespräch mit anderen Praktizierenden fand ich heruas, dass diese nicht zu hause sitzen. Sie sitzen lediglich im Dojo und auch der Godo habe dies wohl an einem anderen Ort schon betont. Argumentente gegen die Praxis daheim seien, die fehlende Korrektur. der Eigensinn der Praxis und das das falsche Gefühl, jemand besonderes zu sein.
Meine Angewohnheit zu hause zu sitzen ist ein Relikt aus meiner Vipassna zeit. Es gehört zu meinem Alltag und ich will es daher ungern aufgeben will aber nicht blind gegenüber dem Rat anderer sein. Daher die Frage hier zur Diskussion:
Ist es ratsam zu hause (allein) zu praktizieren?
Nach dem ich versuchte ehrlich nach Antworten zu suchen, stimmte ich einiger Kritik zu. Ich dachte schon beim Sesshin, dass ich wohl mehr praktiziere als andere, die zwar seit längerer zeit in der Praxis sind. Aus Goenkazeiten sah ich die tägliche Praxis als wesentliches Fundament an. Auch bemerkte ich, dass ich oft zu streng mit mir bin, lasse ich eine Sitzung ausfallen, habe ich manchmal ein schlechtes Gewissen und denke länger drüber nach.
Ich prakitziere in der Regel an Wochentagen früh und abends und gehe einmal pro Woche ins Dojo. Vorteile sind Flexibilität und auch Geld (ein Zazen kostet 4 €, oder wahlweise Monatsbeitrag 30 €) Außerdem ist die Praxis nicht am Ort der Praxis sondern auch am Ort des Wohnens. Ich könnte aus zeitliche Gründen definitiv im Dojo nicht soviel Sitzen wie zu hause.
Ich denke, dass aufpassen soll, vor allem diesesn "schlechte Gewissen" Sitzungen asuzulassen, Suzuki spricht von "Praxisbesessenheit", die wohl zu sehr Zweckbehaftet ist. Es ist vllt auch gut die Praxis mal für "schlechte Gründe" ausfallen zu lassen. Aber was sagt ihr dazu?
Ich freu mich auf eure Meinungen.
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