nibbuti:Es ist ein bestimmter Menschentyp der sich immer wieder zu solchen Themen hingezogen fühlt. Für ernsthaft Meditierende spielt das einfach so große keine Rolle.
nibbuti, ich denke du ahnst es schon: was bitte ist denn ein ernsthaft Meditierender ? Ein Gegenstück zu jemandem der spaßhaft meditiert ?
Wie grenzt du das ab ?
bel:
das ist hier aber alles schon x-mal am Pali-Original durchgekaut worden, nix für ungutoder foppt ihr mich gard?
Im Gegenteil, bel. Vielen Dank für deine Ausführungen.
Vielleicht habe ich es wirklich schon x-mal überlesen, wenn sich hier die Schriftgelehrten "austauschen". Könnte eventuell auch daran liegen, dass hier so mancher Schlagabtausch läuft, den ich am liebsten gar nicht lesen würde. Dabei fallen dann derartige Feinheiten leider hinten über. Schade drum.
Umso dankbarer bin ich, wenn es mal so läuft wie jetzt. 
ZitatAlles anzeigenXXI,4: Gibt es für Buddhisten nach Wunsch übernatürliche Fähigkeiten?
1. "Gibt es nach Wunsch (übernatürliche) Fähigkeiten für Buddhas oder (ihre) Anhänger?" (fragt der Abtrünnige. Der Theravādin erwidert:) ",Ständig belaubt sollen die Bäume sein!' - ist das (vielleicht) eine Fähigkeit nach Wunsch für Buddhas oder (ihre) Anhänger?"
"Nein, das ist nicht so!"
",Ständig blühend sollen die Bäume sein!' ... (weiter wie eben) ... ,Ständig fruchttragend sollen die Bäume sein!' ... ,Ständig soll Mondschein herrschen; ständig soll Sicherheit sein; ständig soll es gutes Almosen geben; ständig soll Wohlfahrt herrschen!' - ist das (vielleicht) eine (solche) Fähigkeit nach Wunsch für Buddhas oder (ihre) Anhänger?"
"Nein, das ist nicht so!"
2. "Gibt es nach Wunsch (übernatürliche) Fähigkeiten für Buddhas oder (ihre) Anhänger?" (fragt der Abtrünnige. Der Theravādin erwidert:) ",Die entstandene (angenehme) Berührung (mit einem Sinnesobjekt) möge nicht vergehen!' - ist das (vielleicht) eine (solche) Fähigkeit nach Wunsch für Buddhas oder (ihre) Anhänger?"
"Nein, das ist nicht so!"
",Die entstandene Empfindung ... (weiter wie oben) ... die Kenntnis möge nicht vergehen!' - ist das (etwa) eine (solche) Fähigkeit nach Wunsch für Buddhas oder (ihre) Anhänger?"
"Nein, das ist nicht so!"
3. "Gibt es nach Wunsch (übernatürliche) Fähigkeiten für Buddhas oder (ihre) Anhänger?" (fragt der Abtrünnige. Der Theravādin erwidert:) ",Der Körper möge ewig sein; die Empfindung ... (weiter wie eben); das Wissen ...; die Gegebenheiten ...; das Erkennen möge ewig sein!' - ist das (vielleicht) eine (solche) Fähigkeit nach Wunsch für Buddhas oder (ihre) Anhänger?"
"Nein, das ist nicht so!"
4. "Gibt es nach Wunsch (übernatürliche) Fähigkeiten für Buddhas oder (ihre) Anhänger?" (fragt der Abtrünnige. Der Theravādin erwidert:) ",Der Geburt anheimgegebene Wesen sollen nicht geboren werden; dem Alter anheimgegebene Wesen sollen nicht altern; der Krankheit anheimgegebene Wesen sollen nicht erkranken; dem Tod anheimgegebene Wesen sollen nicht sterben!' - ist das (etwa) eine (solche) Fähigkeit nach Wunsch für Buddhas oder (ihre) Anhänger?"
"Nein, das ist nicht so!"
5. "Wie also könnte es gehen, daß es nach Wunsch (übernatürliche) Fähigkeiten für Buddhas oder (ihre) Anhänger gibt?"
"Aber als der ehrwürdige Pilindavaccha sich wünschte: ,Der Palast des Magadha Königs Seniya Bimbisāra (soll) allein aus Gold (sein)!', war er da nicht golden? Als der ehrwürdige Pilindavaccha sich wünschte: ,Der Palast des Magadha-Königs Seniya Bimbisāra (soll) allein aus Gold (sein)!', war er doch golden. Also gilt doch: ,Es gibt nach Wunsch (übernatürliche) Fähigkeiten für Buddhas oder (ihre) Anhänger!'"
http://www.palikanon.de/abhidh…havatthu/kathavatthu.html
Vielleicht hilft das ja als Erklärungsversuch.
bel:
Yo, und das wird Euch auch der allerletzte 68er aus vollem Herzen bestätigen - und zwar auf Grund eigener einschlägiger Erfahrungen.
Och, ein praktizierender Tibeter steckt das mühelos weg. So ganz ohne Tulpas, Klons oder Golems.
ZitatNirmāṇa-kāya bezeichnet den Ausstrahlungs- oder Manifestationskörper auf der Ebene der Wahrnehmung gewöhnlicher Wesen in Raum und Zeit. Nirmāṇa-kāyas manifestieren sich aufgrund von „allumfassendem Mitgefühl“ und erscheinen uns in Form erleuchteter Lehrer, die gelobt haben, alle fühlenden Wesen aus dem Leidenkreislauf des Samsara zu befreien.
