Beiträge von Noreply im Thema „Verschiedene Fragen“

mukti:

sascha_108:

Ich vermute, dass ich einige Dinge schlichtweg aus dem Kontext gerissen habe oder ganz falsch verstanden habe. Ich kann mir irgendwie nicht vorstellen, dass er sich so irrt.
Es geht mir ganz besonders um das, was er um 1:07:37 bis 1:08:05 sagt.

Soweit ich das verstehe sagt er da dass der unfreie Wille als Ausrede gebraucht werden kann: "Ich bin zu bedingt um Nibbana zu erreichen".

sascha_108:

Aber wenn das Thema wirklich schon mehrfach durchgekaut wurde, wäre es denke ich besser, ich suche nach den entsprechenden Threads hier im Forum.
Es macht ja keinen Sinn sich zu wiederholen.

Einfach "freier Wille" ins Suchfenster eingeben - ergibt wieder mal ein kunterbuntes Sammelsurium von Meinungen

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Das vermute ich auch. Es gibt keinen freien Willen, scheint mir ein geschicktes Mittel zu sein um seinen freien Willen in seinen Auswirkungen und seiner Wirkweise zu erkennen. Ich habe einen freien Willen bin mir aber bewusst das er bedingt gebunden ist. Ich kann nicht nur wollen was ich will.

sascha_108:

Gestern habe ich einen Talk von Ajahn Brahm zum Thema Anatta gehört: https://www.youtube.com/watch?v=3e9mm1MBD3U
(Ganz besonders interessant ist 1:00:00 bis 1:09:00)

Der war wirklich sehr aufschlussreich und ich habe einige Dinge gelernt. Lustigerweise wurde dabei meine zweite Frage beantwortet:

Zitat

2. Wenn "Ich" nicht existiere, wovon ich auf theoretischer Ebene absolut überzeugt bin, wo bleibt denn dann meine freie Entscheidung? Wenn alles was ich tue und denke von früheren Ereignissen abhängt, dann kann ich mich auch nicht dazu entscheiden dem Achtfachen Pfad zu folgen, weil es niemanden gibt der sich dazu entscheiden könnte. Es passiert einfach. Wie laesst sich dieses Paradox auflösen?

Ajahn Brahm sagt, dass es keine freie Entscheidung gibt. Alles was ich tue, denke und sage ist sozusagen kammisch vorbestimmt. Das deckt sich mit meiner Vermutung zu dem Thema.
Was er auch gesagt hat ist, dass wir alle unausweichlich Nibanna erreichen müssen, weil wir mit dem Dhamma in Kontakt gekommen sind. Dabei spricht er aber nicht von Stromeintritt sondern er sagt, dass es einfach als Konsequenz irgendwann passieren muss.

Jetzt tun sich mir zwei neue Fragen auf:
1. Wenn nichts eine freie Entscheidung besitzt, woher kommt denn dann das ganze Khamma? Wer hat den die ganzen Grundlagen dafür geschaffen, was wir heute tun? Und vor allem, wie kann ich diese Illusion auflösen, wenn ich selbst diese Illusion bin, die wiederum ohnehin keine freie Entscheidungen treffen kann? Denk ich schon wieder zu viel?

2. Buddha sagt irgendwo sinngemäß: "Die, die in den Strom eingetreten sind, sind auf ewig der Verderbnis entronnen". Wie deckt sich das mit Ajahn Brahms Aussage, dass wir alle sozusagen schon keine Wahl mehr haben ob wir Nibanna erreichen wollen?

Ich freue mich schon auf eure Antworten

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Das ist doch gut das er sagt das es keine freie Entscheidung gibt. Genau das widerspricht doch deiner Erfahrung, deinem Erkennen. Khamma entsteht durch Wirkung. Durch Wirkung entsteht die Handlung(Khamma). Khamma erfordert Entscheidung, was ich tun möchte, welche Absicht ich verfolge, welche Ursache ich legen will. Entscheidungen kann ich aber nur treffen wenn ich weiss wie meine Handlungen(das angesammelte Khamma) gewirkt haben. Durch meine Handlungen, aufgrund von Entscheidungen habe ich heute eine bestimmte Form erreicht die sich aus meinen vergangenen Handlungen gebildet hat. Dieses mein Khamma ist bedingt entstanden da ich mit Wesen meiner Art lebe die genau das gleiche tun wie ich, Ihr Khamma bilden, ihre Handlungen wählen.
Alles was der Mensch tut (Khamma) tut er aus Liebe.
Das löst sofort Widerstand aus weil es eben so viel Nicht helfendes sondern schädigendes Khamma gibt. Doch bleibt der Satz wahr.
Die Entscheidung ob ich mit meiner Handlung hilfreich bin oder nicht wird entschieden von dem was ich wie liebe.
Ich habe die absolute Freiheit mich zu entscheiden im Rahmen der von mir gesammelten Erfahrungen aus meinen Handlungen und den Ihr Khamma lebenden Menschen..
Ich habt die Freiheit aber nur dann wenn ich mich entscheiden muss. Wenn ich etwa tun muss, und wann ist das nicht so?
Das gesammelte Khamma kann ich nicht ändern aber ich kann die nicht hilfreichen Wirkungen beseitigen, denn es gibt sicher auch bei Dir Handlungen die bis jetzt nachwirken und Du bisher nicht bereit warst das wieder in Ordnung zu bringen.
Es ist ein Guter Weg über die Aussage, es gibt keine freie Entscheidung, nachzudenken.
Ein schneller Weg zum Dhamma. Aber auch der Schnellste sich aus Gruppen zu bringen. Alles was der Mensch tut tut er aus Liebe. zur Freiheit?