Leiden ist die Antriebsfeder jeden Willens und Wünschens.
Daher ist Leiden auch die Antriebsfeder jeder Wissenschaft.
Wer das bezweifelt, der braucht auch keine Wissenschaft und
hat auch sonst im Leben noch nichts Grundsätzliches verstanden.
Der Buddha aber geht noch einen Schritt weiter, denn er lehrte,
nicht nur, das es im Leben etwas Leiden gibt, sondern, daß das
grundsätzliche Wesen des Lebens schon Leiden ist, also: Leben
d.h. Dasein ist Leiden. Wer nicht verstanden hat, das Wille Leiden
ist, und nur wegen Leiden besteht, der kann das Leiden auch nicht
verstehen und sollte sich Fragen warum er denn überhaupt was will,
wenn doch alles so ohne Leiden ist. Warum sucht der Mensch das Glück,
wenn doch kein Leiden vorhanden wäre? Wer Beweise sucht, der sollte
einfach mal die Augen auf machen. Mehr braucht man dazu nicht sagen.
Allerdings ist dieses "Augen auf machen" mitunter keine so einfache Sache.
Aus diesem Grund, hat der Buddha den Weg und die Übungen gelehrt,
durch welche die Augen auf gehen können:
"....Und er unterzöge sich dieser Behandlung, und die Augen lösten sich ihm,
läuterten sich: und wie er zu sehn begänne verginge ihm die Lust und Freude
an dem ölrußgeschwärzten Schinderhemde; und er hielte jenen Mann für seinen
Feind, hielt' ihn für seinen Widersacher und dächte wohl gar daran, daß er ihm
nach dem Leben trachtete: 'Lange Zeit hindurch, wahrlich, bin ich von jenem
Manne betrogen, getäuscht, hintergangen worden mit dem ölrußgeschwärzten Schinderhemde: '
Da hast du, lieber Mann, ein weißes Kleid, gar fein, ohne Flecken und sauber":
Ebenso nun auch, Mágandiyo, mag ich dir wohl die Lehre darlegen, was da Gesundheit,
was Wahnerlöschung ist, und du möchtest die Gesundheit wahrnehmen, die Wahnerlöschung
sehn: und es würde dir wie du zu sehn begännest die Lust und Freude an den fünf Stücken
des Anhangens vergehen und du würdest denken:
'Lange Zeit hindurch, wahrlich, bin ich von
diesem Herzen betrogen, getäuscht, hintergangen worden!
Denn ich war der Form eben anhänglich angehangen,
dem Gefühl eben anhänglich angehangen,
der Wahrnehmung eben anhänglich angehangen,
den Gestaltungen eben anhänglich angehangen,
dem Bewußtsein eben anhänglich angehangen.
So entsteht mir aus Anhangen Werden, aus Werden geburt, aus Geburt Altern und Sterben,
Wehe, Jammer, Leiden, Gram und Verzweiflung: also kommt dieses gesamten Leidensstückes Entwicklung zustande.'"
"M 75"