Jon:
Das ist doch Unsinn oder? Wieviel Menschen leiden denn an seelischen
Störungen eben wegen der erlebten körperlichen Leiden? Sei es durch
Unglücke oder Kriege oder Krankheit oder Verwandte oder oder?
"unzulänglichen Umgang mit den Dingen" ist ein weiter Begriff wer
geht denn mit den Dingen so unzulänglich um: der der nicht anders kann!
Und wer ist das; Die Lebewesen die dem Leiden unterworfen sind nämlich
alle normalen Wesen.
Jon:Alles anzeigenach accinca .. Mit dem vorschlaghammer ?
Was soll das, was du da schreibst ?
Leiden hat nichts mit "falschen Dingen tun" zu tun.
Wenn da überhaupt "leiden" ist (abgesehen von den körperlichen Gebrechen).
Es ist nur unser unzulänglicher Umgang mit den Dingen, die uns so oder so sein lassen.
Das Leben ist schön .. wir haben es eine Weile .. und was geschieht, können wir
durchaus in die eigenen Hände nehmen.
Kannst du durchaus so sehen wenn es aber um die Lehre des Buddha geht,
kenne ich keine Stelle in der der Buddha sagt "Das Leben ist schön usw.
Schon gar nicht wenn es um die durch die fünf Sinne vermittelte Befriedigung geht.
Und das sage ich in dem Wissen das der normale Mensch ganz ohne die Freude durch
die fünf Sinne nicht zurecht kommt. Aber deswegen gibt es ja die Vorübungen.
Daher heißt es ja in der Lehre:
ZitatAlles anzeigen"'Unbefriedigend sind die Begierden, voller Leiden, voller Qualen, das Elend überwiegt': wenn der heilige Jünger, Mahānamo, diesen Satz der Wahrheit gemäß mit vollkommener Weisheit erkannt hat, aber er findet außer den Begierden, außer dem Schlechten keine Glückseligkeit und nichts Besseres, so tanzt er eben immer noch um die Begierden herum.
Sobald aber, Mahānamo, der heilige Jünger den Satz 'Unbefriedigend sind die Begierden, voller Leiden, voller Qualen, das Elend überwiegt' der Wahrheit gemäß mit vollkommener Weisheit erkannt hat, und er findet außer den Begierden, außer dem Schlechten Glückseligkeit und Besseres, so tanzt er nicht mehr um die Begierden herum.
"Auch ich, Mahānamo, hatte schon vor der vollen Erwachung, als unvollkommen Erwachter, Erwachung erst Erringender den Satz 'Unbefriedigend sind die Begierden, voller Leiden, voller Qualen, das Elend überwiegt' der Wahrheit gemäß mit vollkommener Weisheit erkannt, doch außer den Begierden, außer dem Schlechten fand ich keine Glückseligkeit und nichts Besseres, und so gewahrte ich denn, dass ich eben immer noch um die Begierden herumtanzte.
Sobald ich aber, Mahānamo, den Satz 'Unbefriedigend sind die Begierden, voller Leiden, voller Qualen, das Elend überwiegt' der Wahrheit gemäß mit vollkommener Weisheit erkannt und außer den Begierden, außer dem Schlechten Glückseligkeit gefunden hatte und Besseres, da gewahrte ich, dass ich nicht mehr um die Begierden herumtanzte.
Benson:So wie ich verstanden habe, das Leid ist nicht was wirklich geschieht, sondern die Gedanken daran. Wie im Video: ich hätte gerne bessere Würstchen.
Wenn du mal ins Krankenhaus kommst, dann solltest du diesen Witz mal dem Arzt erzählen.
Das Leiden (insbesondere wenn man auch noch die falschen Dinge tut) hast du noch nicht verstanden.
Benson:Ich bin ganz glücklich mit meinem Leben.
Das kommt aber nur, weil du so bescheiden bist. -)
Da kann man nur hoffen, das es lange so bleiben möge.
Glück ist natürlich auch vergänglich. Das ist das Leiden am Glück.
Sherab Yönten:accinca:Na wenigsten haben solche Motive nichts mit dem Buddha und seiner Lehre zu tun.
Nichts ? Dem Buddha ging es doch gerade darum, sich aus dem leidvollen Daseinskreislauf zu befreien. Dazu ist es nötig zu verstehen, was er als leidvoll definierte. Zum Beispiel Anhaftung. Wer haftet nicht an seinen gesunden menschlichen Körper ? Diese Art der Anhaftung ist eine Form der Begierde, die Leid erzeugt.
Die Motive auf die sich diese Aussage bezog waren "um sie religiös gefügt zu machen".
Das war kein Motiv des Buddha und seiner Lehre. Du redest aber von was ganz anderem.
Na wenigsten haben solche Motive nichts mit dem Buddha und seiner Lehre zu tun.
