Der Thread ist zwar schon älter, aber interessant. Deswegen ergänzend:
Ich habe jetzt ein paar Sachen von Bhikkhu Cintita gelesen. Anscheinend gibt es unterschiedliche Interpretationen bezüglich verschiedener Begriffe aus dem Frühbuddhismus. (Und damit auch unterschiedliche Pfade vermutlich. )
Auffällig fand ich es bei dem Begriff Sati im Frühbuddhismus. Cintita erklärt es anders als Analayo Sati really does mean ‘memory’ | Buddha-Sāsana .
Bodhi (2011, 2-3) states that sati no longer means memory, but something like “lucid awareness of the phenomental field.” Anālayo (2014, 30-31) dismisses treating sati as memory on the grounds that virtually all perception is a matter of remembering patterns learned long ago,
Cintita erklärt auch woher die Missverständnisse stammen. Das liegt teils an der Übersetzung von Kernbegriffen aus dem Pali. (Hier im Glossar wird Sati mit Analayo's Verständnis erklärt Sati )
Auf jeden Fall gibt es einen frühen Theravada und einen späteren Theravada, der sich durchgesetzt hat, laut Cintita.