So ähnlich drückt sich ein Massenmörder auch aus um seine Lust am Morden zu beschreiben, unempathisch gegenüber Anderen.
Räusper, diese Metapher oder Vergleich zum obigen beschriebenen, finde ich auch unempathisch gegenüber dem Schreiber.
Liebe Grüße Schneelöwin
Alles anzeigenDer Ansatz des Zen-Buddhismus ist schön und gut aber eine Gruppe in Deutschland ist vor allem den
sozialen Bedingungen unserer Gesellschaft unterworfen und da kann man nicht auf einem Grundstück
Japan leben, das Umfeld, die Nachbarn, die Ökonomie und die westliche Psychologie bestimmen mit was
im Alltag passiert, sowohl tagsüber als auch in der Nacht. Eine Shanga in Deutschland kommt um die
hiesige Gepflogenheit nicht drum rum. Ich habe Erfahrung, bin sozusagen Abt so einer Shanga in Bayernund bin von weiteren Zen-Buddhistischen Klöstern umgeben.
Ja, Bayern scheint nahezu eine "Hochburg" von Zen-Klöstern zu sein.
Ob es dafür einen bestimmten Grund gibt?
Bei uns im Norden gibt es zwar vereinzeln sehr wenige Shangas oder auch in Hamburg die buddhistischen
Zentren; aber ein richtiges Kloster?
Da fällt mir nur das Kloster in Nütschau ein, da heißt es dann Meditation "im Stile" des Zen.
Durchgeführt von einem Mönch, der eine fünfjährige Ausbildung zum Spirituellen Wegbegleiter und Ausbildung in der Initiatische Therapie nach Graf Dürckheim hat.
Gibt es eigentlich einen Unterschied im Zen ob Abt oder Mönch?
Was mich interessieren würde, sati-zen, worin siehst Du noch den Unterschied (außer im Willen) wenn man den Weg einer Shanga geht oder allein?
Das System in dem wir uns mehr oder weniger einfügen, bleibt ja trotzdem bestehen; ist es eine gegenseitige Hilfestellung oder sind es die Gespräche; ist das Sitzen intensiver /Zazen?
Wenn ich mich schon Buddhist nenne bin ich vom Weg abgekommen. Wenn ich mir irgendwas gefallen lassen muss, weil ich irgendwas bin dann ist der Weg sogar verloren. Sofort wenn ich mich irgendeiner Gruppe glaubend anschließe kann ich nur noch im Rahmen der Gruppe und in ihrem Sinn handeln. Ich weigere mich die bedingte Veränderung hinzunehmen durch glauben an Stabilität eines Glaubens. Ich tue was getan werden soll, nicht mehr das was zu tun ist.
Der leibliche Vorsatz ist gut, nur ich glaube, allein der Wille ist schwach.
Dem was Helmut schreibt kann ich total zustimmen. Das ist Zen.
Die Bedingungen, die eine Zen-Gruppe/Shanga mit sich bringt kenne ich leider noch nicht; könnte mir jedoch vorstellen, dass diese
in irgendeiner Weise trotzdem nach Helmuts Worten/Beitrag aufgestellt sein könnte.
Jedenfalls dürfte "ein System" welches einen Menschen in irgendeiner Form "verstellen" könnte in einer Shanga nicht hilfreich sein.
Dann lieber den "schwachen Willen" versuchen zu stärken.
Liebe Grüße Schneelöwin
Meine Frage "ob man sich selbst aus dem Weg gehen kann?" war ein Anstups zum eventuellen Nachdenken in diese Richtung, die Du soeben schön beschrieben hast, sati-zen. Danke! 
Liebe Grüße Schneelöwin
Andreas:Schneelöwin:
Das einfachste ist es, aber ob es wohl das Beste ist, kesakambalo?
Liebe Grüße Schneelöwin
Danke Schneelöwin
Eine weitere Frage dazu wäre; wenn man sämtlichen Konflikten aus dem Weg geht; kann man dabei
auch sich selbst aus dem Weg gehen?
Liebe Grüße von Schneelöwin
kesakambalo:Das einfachste ist es, sämtlichen Konflikten aus dem Weg zu gehen, nicht darauf eingehen.
Das einfachste ist es, aber ob es wohl das Beste ist, kesakambalo? 
Liebe Grüße Schneelöwin
