Es gibt also das "Mitgefühl eines Buddhas" auch im Theravada.
Wobei es ein wenig rästelhaft ist. Es kann ja nicht das Mitgefühl
der Brahmavihara sein, von der man annehmen muss, das ein
Befreiter es hinter sich gelassen hat.
Das wäre dann eine falsche Annahme.
Natürlich kann ein Buddha sowohl in den Brahmavihara
als auch in den vier Vertiefungszuständen verweilen.
Auch wenn er weder da noch dort angegangen ist.
Ja er kann sogar auf Almosenspeise gehen ohne daran angehangen
obwohl er die ganze Welt hinter sich gelassen hat.