Ich glaube, es gibt da schon so eine "Grundzug" Und es steckt auch in den Worten drin:
- Thera-vada
- Maha-yana
- Vajra-yana
Yana ist natürlich das Fahrzeug, und dann wird gesagt, auf was es sich bezieht.
Und das ist bei den Theravadins der historische Buddha Shakymuni, quasi "Shakyamuniyana".
Während der Entwicklung zum Mahayana eine Entwicklung zugrundliegt in der Buddhaschaft abstrahiert wird. Der konkrete Buddha ist nur mehr eine Ausstrahlung eines abstrkten "Maha"-Buddhas wie z.B Mahavairocana, der den Ur-Buddha verköpert.
Was passiert aber, wenn man die Abstraktion einfach noch weiterführt, über einen Urbuddha hinaus? In diesem Fall wird aus einem "abstrakten Buddha" zunächst zu Buddhaspekten wie Avalokithesvara und Manjushri aber spätestens wenn man sich fragt, wie diese Buddhaspekten sich zueinander verhalten, gelangt man zu einer anderen Denkweise - zu so etwas wie einem "Buddha-Energiefeld". Und genau diesen Punkt würde ich als den Umschlagpunkt zum Vajrayana sehen.
Aber wie hätte jemand vor tausend Jahren so eine Idee wie "Energie", "Energieübetragung" oder "Energiefeld" haben können? Wirkliche Elekrizität kannte man ja nur von Blitzen und von daher war es eine geniale Idee den "Donnerkeil" (Vajra) mit dem urspünglich der Donnergott Indra die Blitze schleudert ( und das auch ähnlich den Reichsinsignien eines Königs, seine Autorität und seine Macht als Herrscher behinhaltet) zum zentralen Symbol zu machen. Von daher würde ich Vajrayana als einen "energetischen Buddhismus" sehen. Mit Buddha-Energie-Worten (Mantra), Buddha-Energie-Gesten(Mudras) und Buddha-Energie-Feldern (Mandalas), mit Buddha-Energie-Übertragungen und Buddha-Energie-Vereinigungen.
Dieser Weg von Konkreten zum Abstrakten ist auch nicht beliebig. Auch im Christentum sah man das Göttliche ja auch als in einer konkreten historischen Gestalt (Jesus) verkörpert, als Ur-Form (Gott) und eben unter ihrem energetischen Aspekt (heiliger Geist). Und von daher ist es nicht verwunderlich, dass auch die Abstraktion im Buddhismus von einer konkreten Gründergestalt zum "energetischen Buddhismus" entwickelt hat.
Und Dzogchen wäre dann etwas, wo der ernegetische Aspekt sich von der traditionellen symbolischen Form und den Hilfmitteln ( Mantren, Mandalas, Mudras) gelöst hat. Wie ein sehr guter Zauberer keine Zauberstäbe und keine Formeln mehr braucht und so manch ein Extremkletter auf Seile und Haken verzichtet.
