Beiträge von Netsrot im Thema „Nicht Unwichtig“

Danobiere es mal, muss etwas ausholen:

Achtsamkeit_Laupheim:

- wenn du achtsam bist und beobachtest dich dabei, wie du durchs Leben gehst, mit was du dich beschäftigst, was dich beschäftigt, welche Wünsche du hast, welche Probleme, wer dich beleidigt, was dir ein schlechtes Gewissen macht, welche Erwartungen andere an dich, du an andere hast usw. - dann wirst du feststellen, dass das alles an dir kleben bleibt, es haftet dir an, ohne dass du das willst

- normalerweise leidest du unter den Anhaftungen, manchem ist das bewusst, vielen erst mal nicht

- warum bleibt das alles haften und woran? vielleicht ist es bei jedem anders und jeder muss es selber rausfinden, klaro

- was fühlt sich schlecht an, wenn ich Erwartungen nicht erfülle? der Vergleich des Zustands mit der Idealvorstellung, dem Wunsch, wie es sein könnte

- warum habe ich den Wunsch? - weil ich glaube, dass ich eine Person bin, die etwas darstellt, jeder hat normalerweise den Wunsch, jemand zu sein, der wichtig ist, der von sich erzählen kann, der einen Platz in einer Hierarchie hat, den andere anschauen, der etwas gilt. Man will ein Ego sein.

- wenn du möchtest, dass die lästigen Anhaftungen nicht mehr nerven, und du willst ein flockigeres Leben führen, das sich leicht und geschmeidig anfühlt, dann vergiss deine Lebensgeschichte und deine "Person" - DU BIST IN JEDEM AUGENBLICK EINE ANDERE PERSON (um es mal übertrieben darzustellen)

- wichtig ist der jetzige Moment, und das immer, wenn man das dann am Ende zusammenrechnet, ist "der jetzige Moment" dann dein ganzes Leben magisch irgendwie.

- wenn der Fokus auf der "eigenen Person" dann mal weg ist hörst du auch auf, alles beurteilen zu wollen. Du flowst im Moment dahin und lässt dich nicht mehr aus der Spur bringen (es wird dich nicht jeder lieben für eine solche Lebenseinstellung) - dann wird es alles einfacher, du merkst, dass du nicht wichtig bist.

Wenn man so will: du bist substanzlos und unbeständig. Beständig ist der jetzige Moment, der nie aufhört, der Flow, die Liebe, die Leichtigkeit.

LG!

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Hallo Achtsamkeit-Laupheim

Ein sehr guter Hinweis Danke. Ich sehe in der Meditation oft das alles sozusagen gleichwertig ist. Es macht dann keinen Unterschied ob ich zb Draußen ein Geräusch höre oder ob dies von mir kommt( Atemgeräusche und dergleichen). Wenn ich so weit komme habe ich manchmal den gesamten Tag noch diesen Eindruck in mir. Dann kann ich loslassen und endlich für Augenblicke" frei "sein. Auch Gedanken sind dann nicht mehr störend. Es ist alles nur einfach da, und das ist mehr als gut so. Und doch komme ich wieder in den üblichen Alltag und die Gefahr besteht diese klaren Augenblicke wieder haben zu wollen. Wenn ich deine Sätze lese ist es genau das was ich ahne. Es ist sehr tröstlich zu wissen ,in diesem Moment ist alles vergeben um mal im christlichen Kontext zu reden

LG Netsrot

Aka Onyx 9:

Netsrot:

gut wenn das so ist Doris

1. Du schreibst 'schön' und verständlich. Alles gut.

Tatsächlich gibt es Stimmen die von dir beschriebene "Erfahrung"(oder auch "nur" erstere) als "zulänglich" hins. Befreiung zum Todeszeitpunkt betrachten. Aber: Die Selbstanhaftung muss "verschwinden". "Platte" Wesensschau tut nicht genüge.

Zum Sterbebezeitpunkt und vorher hat es so viele Einflüsse und Beschränkungen.

Insofern, möge man nicht ablassen, sich anstrengen. Jetzt.

Tja wir werden es wohl erst zum Zeitpunkt des Totes erfahren. Wenn man sich das tib. Totenbuch anschaut, treten da ja sehr verwirrende Phänomene auf und darauf soll man dann möglichst angemessen reagieren und dies in einem sehr unklarem Zustand des Geistes. Ich habe die Hoffnung ,oder vielmehr entspricht es meiner Logik , das man im richtigen Moment richtig reagieren kann . Man kann richtig reagieren durch das ständige Üben. Diese Sicht prägt sich quasi so ein , das daraus ein instinktives Handeln wird . Vieleicht ähnlich wie Fahrad fahren. Wenn man es einmal gelernt hat ,ist es drinne egal wie lange ich kein Rad gefahren bin

gut wenn das so ist Doris

Wie gesagt bezog sich meine Frage auf die subtile und nicht die grobe Unbeständigkeit die wir alle kennen und erleben

Doris:

Netsrot:

Meine Frage . Hat schon jemand der hier im Forum schreibt eine unmittelbar wahrnehmende gültige Erkenntniss der Substanzlosigkeit des Selbst oder der Phänomene erlebt oder das unmittelbare Erleben der subtilen Unbeständigkeit. Wie kann man dieses Erleben beschreiben?

LG netsrot

Ich erlebe das dauernd.

Heute bin ich anders als vor einem Jahr, vor 10 Jahren oder gar vor ein paar Jahrzehnten.

Ständig bin ich eine andere. Das ändert sich von Moment zu Moment. Ein Gedanke folgt auf den nächsten. Alles was "mich" zusammenhält ist eine Kontinuität in der Abfolge, also die Erinnerung und die Kompaktheit des Körpers.

Die Welt um mich herum ändert sich permanent. Die Tageszeiten, das Licht, die Wolken, ein Vogel fliegt vorbei, die Blumen wachsen, die Katzen streichen um meine Beine, das Wasser fließt aus der Leitung, …

Nix ist fest. Es erscheint nur manchmal so aufgrund der Relation zwischen meiner Zeitleiste und der Zeitleiste der anderen Wesen und der Dinge.

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Hallo Doris ,

Das was du und wir alle da jeden Tag erleben ist eine grobe Unbeständigkeit ,und wer wollte sie bestreiten . Diese meine ich nicht . Ich meine die unmittelbare geistige gültige nicht getäuschte Wahrnehmung der subtilen Unbeständigkeit ( eine yogische Wahrnehmung ). Was wir jeden Tag erleben ist einfach eine schlussfolgernde Erkenntniss die wir aus unserer Sinneswahrnehmung schließen. Diese ist natürlich auch nicht verkehrt

accinca:

Netsrot:

Meine Frage . Hat schon jemand der hier im Forum schreibt eine unmittelbar wahrnehmende gültige Erkenntniss der Substanzlosigkeit des Selbst oder der Phänomene erlebt oder das unmittelbare Erleben der subtilen Unbeständigkeit. Wie kann man dieses Erleben beschreiben?

LG netsrot

Die Frage von dir ist zumindest schlecht formuliert.

Ich kenne keine "Substanzlosigkeit des Selbst". Es gibt nur eine Substanzlosigkeit

der Phänomene. Aber sicher wolltest du nur die Phänomene bezeichnen welche

für ein Selbst gehalten werden können. Diese als selbstlos zu begreifen und dann

auch noch zu erleben ist allerdings eine wichtige Übung für einen Nachfolger des

Buddha - heute wie früher. Das Erleben setzt nämlich voraus, das es zumindest

einen winzigen Augenblick der völligen Ablösung vom Anhaften bedarf und das ist

nicht einfach, weder Emotional noch durch Durchschauung. Wer das aber unbedingt

will, der versucht eine geistige bzw. psychische Verfassung zu erzeugen die das ermöglicht.

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Naja , Substanzlosigkeit des Selbst definiert als Selbst

accinca:

Netsrot:

Meine Frage . Hat schon jemand der hier im Forum schreibt eine unmittelbar wahrnehmende gültige Erkenntniss der Substanzlosigkeit des Selbst oder der Phänomene erlebt oder das unmittelbare Erleben der subtilen Unbeständigkeit. Wie kann man dieses Erleben beschreiben?

LG netsrot

Die Frage von dir ist zumindest schlecht formuliert.

Ich kenne keine "Substanzlosigkeit des Selbst". Es gibt nur eine Substanzlosigkeit

der Phänomene. Aber sicher wolltest du nur die Phänomene bezeichnen welche

für ein Selbst gehalten werden können. Diese als selbstlos zu begreifen und dann

auch noch zu erleben ist allerdings eine wichtige Übung für einen Nachfolger des

Buddha - heute wie früher. Das Erleben setzt nämlich voraus, das es zumindest

einen winzigen Augenblick der völligen Ablösung vom Anhaften bedarf und das ist

nicht einfach, weder Emotional noch durch Durchschauung. Wer das aber unbedingt

will, der versucht eine geistige bzw. psychische Verfassung zu erzeugen die das ermöglicht.

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Ok recht hast du .Soweit ich mich erinnere meine ich die Selbstlosigkeit eines Objektes( Vase zb ) die verstanden wird als : Es gibt keine eigenständig substanzielle Person als Besitzer oder Benutzer dieses Objektes.

Ich weiß das die Gedanken ,es sei etwas sehr besonderes und ich muß sehr lange über mehrere leben dafür üben, falsch ist und die Sicht behindert und den Zugang verschließt. Alle haben wir unmittelbare Wahrnehmungen ständig. Eventuell ist es gar nicht nötig zu Erwachen . Mit dem Eintritt in den Tod zerfällt jede Formation. Was bleibt , vieleicht die Befreiung?

Meine Frage . Hat schon jemand der hier im Forum schreibt eine unmittelbar wahrnehmende gültige Erkenntniss der Substanzlosigkeit des Selbst oder der Phänomene erlebt oder das unmittelbare Erleben der subtilen Unbeständigkeit. Wie kann man dieses Erleben beschreiben?

LG netsrot