"Die buddhistischen Lehren zielen darauf ab, uns klarzumachen, dass es keine Person gibt, die ein Selbst ist oder zu einem Selbst gehört.
[...] Da dem so ist, folgt daraus, dass es im Bereich des Buddhismus keine Frage der Reinkarnation oder der Wiedergeburt gibt."
kernholz_des_bodhibaums_buddhadasa_bhikkhu.pdf?1506391716
Auf S. 28.
Aber den „Theravada“ als hohlen Ritual-Buddhismus zu bezeichnen, finde ich bezüglich der an Einfalls-Reichtum ritueller Gepflogenheiten nicht zu überbietenden „Tibeter“ reichlich überzogen.
Genau das habe ich ja NICHT getan, in dem ich betont habe, dass es IM Theravada selbst Gegenbewegungen zu diesen Entwicklungen gibt. Ich lese gerade das hochinteressante Buch "Kernholz des Bodhibaums" von Buddhadasa Bhikku, einem der einflussreichsten Theravada-Mönche des 20. Jahrhunderts, der diesen ritualisierten Buddhismus und den starken Fokus auf die Wiedergeburtslehre massiv kritisiert.
Ich hab jetzt das Buch noch nicht komplett gelesen, aber es gibt doch auch im Theravada starke Gegenbewegungen zu diesem "hohlen" Ritual-Buddhismus. Die thailändische Waldtradition oder die Vipassana-Bewegung beispielsweise. Solange in Asien die Mönche allerdings zuerst als "Dienstleister" für Totenkulte u.ä. gesehen werden und die meisten Laien an wirklicher Praxis nicht interessiert sind, haben Reformbewegungen aber natürlich einen schweren Stand.
