Beiträge von Noreply im Thema „Fühlende/nicht-fühlenden Wesen im Buddhismus“

Sudhana  @kilaya  Deepa  Schmu  @Lucy  SPK  void  xiaojinlong werde mal versuchen einfach mal unerwachte Wesen oder unerleuchtete Wesen oder Leidenschaftliche Wesen Leid schaffende Wesen

Verstandeswesen? Denn ein Buddha kann nur alle Wesen mit Verstand erreichen.

Mit Nachdenken kann der Verstand von Nachdenken befreit werden.

Auch der Bodhisattva im Herzsutra kann nur Wesen erreichen, die Verstand haben. In allem, was ich bisher im Buddhismus gelesen habe geht es eigentlich nicht um "fühlende" Wesen, sondern um Wesen die durch NachDenken ins Leiden kommen. Wofür die Beiden Threads hier ein super gutes Beispiel sind.

Auch im Genjokoan geht es um die Nachdenkwesen, genauso ist es im "Der Geist des Zen" Huang Po, geht es um Grübelwesen. Das Nachdenken, sich in Gedanken-machen verstrickte Wesen, darum geht es in allen Sutra und allen, nicht Palikanon, Texte.

Es geht nie um Fühlen, Gefühle, sondern darum Gefühle als meine zu ergreifen.

Auch hier ergreift das Ego die Gefühle und macht sie zu einem langen Fallstrick um sich immer mehr in Nachdenken, Meinungen zu verstricken.

Was ist denn das Leiden eigentlich das wirkliche Leiden? Es ist das Ergreifen einer Meinung und sie zu der eigenen zu machen, um sie dann als seine zu verteidigen mit allen möglichen NachDenk Arbeiten.

Wie wäre es mit Grübelwesen, das versteht jeder Deutsche wohl sofort, oder Nachdenkwesen, ist wohl nicht so Vorwurfsvoll.

So ist es eben. Es gibt nichts darüber ob Pflanzen fühlende Wesen sind oder nicht. Es gibt nur die Anweisungen das Leben zu achten.

Das meinst Du also mit:

Konkret: Hat Buddha sich, laut Überlieferung, dazu geäußert - falls ja, wie?

Bitte mit Quellenangabe.

Das ist mir an dieser Stelle wichtig. Ich möchte keine Fortsetzung des anderen Threads („Fühlende Wesen“) sondern eine andere Herangehensweise.

Deepa:

Zitat

Early scriptures in the Pāli Canon and the conventions of the Tibetan Bhavacakra

classify sentient beings into five categories—divinities, humans, animals, tormented spirits, and denizens of hell—although sometimes the classification adds another category of beings called asuras between divinities and humans

https://en.wikipedia.org/wiki/Sentient_beings_(Buddhism)

Wie ich es verstehe, fanden in frühere Schriften im Pāli Canon und in den Konventionen des tibetischen Bhavacakra fühlende Wesen in fünf Kategorien statt:

1) Gottheiten

2) Menschen

3) Tiere

4) gequälte Geister

5) Bewohner der Hölle

Manchmal kam eine weitere Klassifizierung mit der Kategorie von Wesen hinzu, die 6) Asuras

genannt wurden und etwas zwischen Gottheiten und Menschen darstellen.

Das wirft weitere Fragen auf.

Wie sind im Buddhismus 1), 4) und 5) definiert?

Da Pflanzen nicht aufgezählt wurden, könnte es sein, dass sie dort nicht als fühlende Wesen angesehen wurden.

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Wie würde Kilaya das jetzt ganz freundlich ausdrücken: Lern erst mal die Basis des Buddhismus.

Heißt auf die freundliche Art: Lese erstmal den Palikanon. Hier ist er komplett und in sehr vielen Sprachen.

SuttaCentral