Beiträge von Noreply im Thema „Subjekt, Objekt und Wirklichkeit“

Igor07:

Noreply . Wenn ich es richtig erinnere, dann du hast von kurzem mit Dalai-Lama nicht zufriden war.... Oder?

Dieser "Typ", wie du es sagst, war der echte Mystiker, er inspirierte sehr viele Künstler und auch die Wissenschafltler.... Er schrieb über die eigene Erfahrungen.... Besonders auf diesem Thread ich finde es sehr wichtig, über das zu reden. Denn ansonstem es wäre kein pochende Herz drin. Das blutet und schmerzt. Und dann das fremde Schmerz wie das eigene erfährt.

Wie es wieder und wieder Dalai-Lama betont, der Buddhissmus sei das Mitgefühl und die "Liebe". Und die "Toleranz", apropo...

Keine trockende Diskusssionen...

Zitat

„Die Grundlage des Weltfriedens ist das Mitgefühl.“

Denke daran, dass Schweigen manchmal die beste Antwort ist.

Dies ist meine einfache Religion. Sie braucht keine Tempel, keine komplizierte Philosophie. Unser Gehirn und unser Herz sind unser Tempel. Die Philosophie ist Freundlichkeit.

Alles von Dalai-Lama, und man braucht es nichts weiter zu kommentieren.

LG.

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Was hat das denn nun mit meiner Kritik an Einem Satz zu tun?

Igor07:

Ellviral:

Das der Typ sich irren könnte kommt dir nicht in den Sinn?

Ach, wenn du weiss es besser als W.Blake, dann ich bin echt sprachlos... Kein Kommentar...

William Blake – Wikipedia

Der Typ interessiert mich nicht, trotzdem ist sein Satz falsch.

Lucy:

sitaara:

Ich habe momentan eine gewisse Angst etwas zu finden, was aus sich selbst heraus entsteht.

Aber genau das bringt irgendwann Befreiung von allen Illusionen, einschließlich der, dass es irgendetwas aus sich selbst heraus entstandenes gibt.

Bis da hin nie die Suche aufgeben. Das Ewige suchen.

Igor07:

sitaara:

ich fand den Diskurs interessant zu lesen, keine Sorge. Danke auch Igor07 für deinen Input, es macht doch nichts, wenn mal etwas nicht stimmt.

sitaara , mein Lieber , das ich kann mir nichs verkneifen....

Mit unsererer Wahrnehmung der Wirklichkeit etwas fast immer stimmt nicht...

Schaue mal:

Zitat

„Würden die Pforten der Wahrnehmung gereinigt, erschiene den Menschen alles, wie es ist: unendlich.“ — William Blake

Quelle: Zitate von William Blake (273 Zitate) | Zitate berühmter Personen

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Das der Typ sich irren könnte kommt dir nicht in den Sinn? Es gibt nichts unendlich Vorhandenes. Den verblendeten Menschen erscheint es so. Was ganz anderes.

Wenn die Pforten der Wahrnehmung gereinigt sind, erscheint nichts mehr unendlich.

Memoiren gefunden in der Badewanne

void Du weißt ja wie lange ich schon nach der Objekt, Subjekt Lösung suche. Es ist tatsächlich so das wir nur in der Lage sind die Spitzen zu erkennen, den Hallimasch als Pilz und nicht nur als Frucht.

Das ist ein gutes Beispiel für mein Erkennen.

Das hat mich vor Jahren schon sehr erschreckt, mich zurückziehen lassen, Fingerweg, von dem Wissen das ich nur das wirklich erkenne das in meinen Sinnesorganen existiert.

Das meine Sinne immer nur peripher erfassen.

Das selbst mein Bewusstsein nur Bruchstücke zur Hand hat, die es der Situation gemäß zusammensetzt und mir erzählt: So war, ist es.

Das ich fest überzeugt war und auch noch manchmal bin, nach dieser Wahrheit griff und sie für echt gehalten habe.

Dukkha ist die Folge von Handlungen aus Glauben wollen an Wahres.

void:

Dort entstehen in jedem Wahrnehmungsvorgang ein Wahrnehmungsobjekt und ein Wahrnehmungsobjekt.

Ich nehme an das Du das so meintes: Dort entstehen in jedem Wahrnehmungsvorgang ein Wahrnehmungsobjekt und ein Wahrnehmungsbewusstsein/Bewusstsein des Wahrgenommenen.

void:

Zur Verwirrung trägt bei, dass unter "Objektiv" ja das Beobachteruanbhängige - das bei dem man vom Akt der Wahrnehmung ansehen kann - bezeichnet ist. Dies ist beim buddhistischen Wahrnehmungsobjekt aber gerade nicht gemeint- es ist das Objekt im Rahmen der Wahrnehmung.

Buddha hat das genau eingesehen: Da ist das Objekt der Sinne, Baum "da Draußen", da ist das Sinnesobjekt, Baum im Sinnesorgan (meist Auge), da ist das Sinnesbewusstsein, (Baum im Bewusstseinssuchlauf erfassen). Soweit bleibt das alles "technisch". Alle Sinnesbewusstseine bleiben getrennt. Im Thalamus treffen sie alle zusammen und dann werden alle zusammenmontiert, je nach ihrer Relevanz für die derzeitige Situation und von Gehirn mit seinen Zentren verarbeitet. Da erscheint erst die Kette des bedingten Entstehens von Dukkha, beginnend mit Unwissen/Ignoranz dem Zweifel ob die Welt das draußen wirklich ist, also mein Erkennen wahr.

OT Muss nicht korrekt oder einsehbar sein, ist für meine Ordnung der Ketten des Buddha. OT