Zum Thema Karma im säkularen Buddhismus: Niemand leugnet, dass alles bedingt ist, also Folge früherer „Taten“. Wenn Karma im sB kritisiert wird, dann nur insofern, dass kein menschliches Schicksal von den Taten des betreffenden Individuums aus seiner vorherigen Existenz abhängt. Beispiel: Niemand ist heute krebskrank, weil er in einem früheren Leben „schlechtes Karma“ angehäuft hat.
Das ist richtig, aber ich halte das für einen großen Fehler, dass das so im säkulären Buddhismus in der Regel nicht wirklich kommuniziert wird. Zumindest nicht in dem amerikanischer Prägung. Fehler deshalb, weil es einen Weg der Erkenntnis
verstellt.
Karma ist ein zentraler Bestandteil der Lehre, der auch extrem wichtig ist, um zu verstehen, wie man als Mensch funktioniert, und um Gier und Hass zu überwinden. Alles, was man tut, hat Auswirkungen. Und die Qualität der Auswirkungen hat etwas damit zu tun, welche Qualität die Taten und Gedanken jetzt haben. Da gibt es auch nicht zu glauben, das kann man im Gegensatz zu Wiedergeburt leicht durch Praxis erfahren.
Liebe Grüße,
Aravind.
aber was weis ich schon.