Beiträge von Martin_1980 im Thema „Die Irrlehre vom lieben was gerade ist“

Es gab eine Zeit, wo ich jeden Moment geliebt habe. Sogar meine gesundheitlichen Probleme.

Wenn ich ehrlich bin, dann habe ich nichts anderes als die buddhistische Lehre, die meine innere Leere mit Geduld, Liebe, Mitgefühl und Mitfreude gefüllt hat.

In jener Zeit, wo ich noch keine Lösung gefunden hatte, liebte ich wahrlich jeden Moment, weil er mich wieder auf den Kurs gebracht hat.

Manchmal habe ich nämlich die temporäre Abwesenheit von Leiden, mit Glück verwechselt.

Und wer stürzt sich schon in die Praxis wenn alles super läuft...

Leiden war für mich nicht nur Leiden, sondern ein Lehrer.

Ajahn Krebs, Ajahn Liebeskummer, Ajahn rückenschmerzen.

Ich liebe meine Lehrer und deshalb liebte ich jeden Moment.

Inzwischen hat sich was geändert.

In der Stille des Herzens verschwindet die Welt natürlich nicht, aber sie hat keinen Einfluss mehr auf den Frieden und die Freiheit.

Die unterschiedlichen Sichtweisen und Traditionen sind für mich keine Irrlehre, sondern eine Möglichkeit meinen Horizont zu erweitern.

Mögen wir alle Frieden finden!

Martin

Thorsten Hallscheidt:

Himmelsbaum:

Offensichtlich ging es mir um die Frage, wie der Theravada zu der Aussage steht.

Ok, dann das ganze gerne nochmal komplett aus Sicht des Theravada. Titel der kostenlosen und sehr lesenswerten Broschüre kennzeichnender Weise: Voller Liebe zu der ganzen Welt:

Zitat

Muditá wird meist als Mitfreude übersetzt, aber das ist mir nicht aussagekräftig genug. Wertschätzung, Freude, Genießen, Freude bringen, das sind Worte, die bei mir eher die Herzensqualitäten anklingen lassen, die das Gegenteil von Neid und Eifersucht sind, das Gegenteil von Eigenschaften, die jemand anderen „runter machen“ wollen.

Muditá umfasst volle Bewusstheit. Wir müssen umsichtig sein, uns bewusst sein, offen sein für die Möglichkeit der Wertschätzung. Insbesondere wird man darin bestärkt, sich der guten Seiten, der Tugenden und der Weisheit anderer bewusst zu sein. Muditá lässt den Wunsch aufkommen, ebenso zu handeln oder zu sein. Luang Phor Sumedho hat gesagt, wenn wir die Schönheit einer voll erblühten Rose zu schätzen wissen, können wir uns von Muditá berühren lassen. Damit ist gemeint, wir sollen auf allen Ebenen üben. Wenn wir eine Rose ansehen, lassen wir uns vielleicht manchmal vom so genannten „Realismus“ einfangen und sehen nur, dass die Blume verwelken wird; eine sauertöpfische Reaktion auf die Idee, dass man Schönheit schätzen kann, ohne der Gier des Habenwollens oder Festhaltenwollens zu verfallen. Das Gleichgewicht wird hergestellt, wenn Upekkhá anwesend ist.

Upekkhá, wieder zuerst die wörtliche Übersetzung – Gleichmut. Ich ziehe „Gelassenheit“ vor; es geht darum, dass wir unsere Grenzen annehmen und uns darüber erheben. Der Ausdruck „sei gelassen in der Einheit aller Dinge“ hat mein Herz stets als wunderschöner Rat angerührt, wann immer Frustration über den Gang des Lebens vorherrschte, oder über die Grenzen, die das Universum setzt, oder über meine eigenen Grenzen und die Grenzen anderer. Man muss die Dinge bewusst annehmen, so wie sie sind, in ihrer Begrenztheit, um das Herz darin zu üben, jene Begrenztheit zu transzendieren.

Quelle: Voll Liebe zu der ganzen Welt – Texte zu vier erhabenen Emotionen, S. 28, 29 (Kostenlos zum Download)

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Ich danke Dir dafür!

LG Martin