Dale S. Wright, What is Buddhist Enlightenment?
Gerade im Schnelldurchgang gelesen. Hat mir viele Fragen beantwortet und ein Bild von 'Erleuchtung' vermittelt, mit dem ich gut leben kann. Hätte ich vor meinem Meditations-thread lesen sollen, weil ich mir (und Euch) dann wahrscheinich einigen 'säkularen Fundamentalismus' erspart hätte...
Gibt's übrigens für die, die Englisch können und einen kindle haben für 99 Cent...
Bitte melde dich an, um diesen Anhang zu sehen.David R. Loy, Ecodharma
Bitte melde dich an, um diesen Anhang zu sehen.Gil Fronsdal, The Buddha before Buddhism
Bitte melde dich an, um diesen Anhang zu sehen.Samuel Alexander, Rupert Read: This Civilization Is Finished
(Auch als kleiner Kommentar zum 'Tempolimit'-thread zu verstehen...)
Bitte melde dich an, um diesen Anhang zu sehen.Qiguang Zhao: Do Nothing & Do Everything
Hong Zichen, übersetzt von Robert Aitken: Vegetable Roots Discourse
Written 400 years ago by a scholar in the Ming Dynasty, one hundred years after Columbus and around the time Shakespeare completed Henry VI, accomplished scholar and philosopher Hong Zicheng retired from public life and settled down to write an informal compilation of his thoughts on the essence of life, human nature, and heaven and earth. Though he wrote other books as well, only this one has survived—thanks largely to its continuous popularity, first in China and later in Japan and Korea. Entitled Caigentan (Vegetable Roots Discourse), this book has been studied and cherished for four hundred years.
Terse, humorous, witty, and. above all, timely, this book offers a provocative and personal mix of Daoist, Buddhist, and Confucian understanding. It contains 360 observations that lead us through paths as complex, absurd, and grotesque as life itself. While it has been translated into many languages, this comprehensive version will immediately become the standard edition for generations of English readers to come.
Gab's schon mal gekürzt in einer Übersetzung von Thomas Cleary auf Deutsch (Huanchu Daoren, Zum Anfang zurück). Ich bin seit 'A Zen Wave' ein Fan der Überstzungen von Aitken.
Wünsche verletzen den Geist nicht so sehr wie Meinungen. Die Sinne behindern die Erleuchtung nicht so sehr wie der Intellekt,
Patrick J. Deneen: Why Liberalism Failed
'Of the three dominant ideologies of the twentieth century—fascism, communism, and liberalism—only the last remains. This has created a peculiar situation in which liberalism’s proponents tend to forget that it is an ideology and not the natural end-state of human political evolution. As Patrick Deneen argues in this provocative book, liberalism is built on a foundation of contradictions: it trumpets equal rights while fostering incomparable material inequality; its legitimacy rests on consent, yet it discourages civic commitments in favor of privatism; and in its pursuit of individual autonomy, it has given rise to the most far-reaching, comprehensive state system in human history. Here, Deneen offers an astringent warning that the centripetal forces now at work on our political culture are not superficial flaws but inherent features of a system whose success is generating its own failure.'
Dalai Lama, Thubten Chodron: Buddhism: One Teacher, Many Traditions
Gefällt mir gerade sehr gut, da es die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Mahayana und Theravada gut herausarbeitet und gut hilft, den jeweils Anderen zu verstehen, ohne eine 'Wir glauben alle das Gleiche'-Soße darüberzugießen.
David R. Loy: A New Buddhist Path: Enlightenment, Evolution, and Ethics in the Modern World
Kam durch einen thread neulich dazu, mal wieder Loy zu lesen, und dieses Buch, das ich noch nicht kannte, finde ich großartig. Benennt sehr klar die Grenzen eines rein 'säkulären Buddhismus', aber auch die des 'traditionellen' und versucht eine Synthese, die den Buddhismus nicht verwässert.
Hallo 451,
451:Magst Du mir mitteilen, was der Reizbegriff meines Beitrags gewesen ist? Ist es "säkular" gewesen?
Nein, 'Mitgefühlspraktiken' und 'Trainingsprogramme'.
451:Alles anzeigenDeine Buchempfehlungen in diesem Thread beinhalten kleine persönliche Buchbesprechungen.
Würdest Du Dir oder die Anderen sich so etwas generell bei jedem Buchtipp wünschen?
Beim Überfliegen des Threads: es gibt die Minimalform: Buchtitel, Autor und eben die ausführlichere Variante, wie du sie z. B. praktizierst.
Vielleicht können wir uns über die zukünftige Form in diesem Thread absprechen?
Ich finde, das sollte jeder so tun, wie er mag. Oft geht ja schon aus dem Titel hervor, ob mich etwas interessiert oder eher nicht.
Natürlich kann es ganz interessant sein, wenn jemand etwas darüber erzählt, warum er/sie ein bestimmtes Buch mag (oder auch nicht). Manchmal bekomme ich so Lust, etwas zu lesen, was mich zuerst einmal garnicht interessiert hätte. Aber man sollte eine bestimmte Form für niemanden verbindlich machen.
Zitat"Unser Buch beschreibt verschiedene Mitgefühlspraktiken [...]. Es werden zugrunde liegende theoretische Ansätze u.a. aus dem Buddhismus, der Psychologie oder aus evolutionärer Sicht vorgestellt. Die neuesten wissenschaftlichen Forschungsergebnisse werden präsentiert und säkulare Trainingsprogramme von Mitgefühl dargestellt."
Mitgefühlspraktiken? Super! 'Trauerarbeit' hatten wir ja schon. Und gar 'säkulare Trainingsprogramme von Mitgefühl'!! Na dann trainiert mal schön...
Sorry, 451, natürlich bin ich dankbar für jede Buchvorstellung. Bitte sei mir nicht böse wegen des Sarkasmus.
David Brooks, The Road to Character
In der Einleitung wir ein schöner Text zitiert, in dem es um die Frage geht, ob Weisheit (in Schulen) gelehrt werden kann. Im letzten Abschnitt musste ich an die Diskussion im Buddhismus über Wiedergeburt denken, die hier eher positiv gedacht ist. Aber 'buddhistisch' empfinde ich die Idee, dass keine 'Person' wiedergeboren wird, sondern eine 'Botschaft'.
'The heart cannot be taught in classroom intellectually, to students mechanically taking notes...Good, wise hearts are obtained through lifetimes of diligent effort to dig deeply within and heal lifetimes of scars...ou can't teach it or email it or tweet it. It has to be discovered within the depths of one's own heart when a person is finally ready to go looking for it, and not before.
The job of the wise person is to swallow the frustration and just go on setting an example of caring and digging and diligence in their own lifes. What a wise person teaches is the smallest part of what they give. The totality of their life, of the way they go about it in the smallest details, is what get transmitted.
Never forget that. The message is the person, perfected over lifetimes of effort that was set in motion by yet another wise person now hidden from the recipient by the dim mists of time. Life is much bigger than we think, cause and effect intertwined in a vast moral structure that keeps pushing us to do better, become better, even when we dwell in the most painful confused darkness.'
