Und um es mit einem Zen Zitat zu sagen:
"Wir müssen in einen Zustand des Nicht-Denkens eintreten!"
Die Wertschätzung der Sangha schließt eine Wertschätzung des Alltags überhaupt nicht aus, sondern gehört zum spirituellen Leben wie die Blätter zum Baum.
Nicht denken, nicht urteilen. Sinnloses ist nicht "schlecht" per se. Es ist nur einfach nicht zweckdienlich. Da hält sich niemand für besonders oberhalb, nur weil sein Bedürfnis nach Ruhe ausgeprägter ist.
Reden ist Silber, Schweigen ist Gold... und Denken meist Rost.
*lach*
Jeder nach seinem Gusto.
crazy-dragon:Alles anzeigenGeronimo:... Die Themen der Welt verlieren für mich zunehmend an Bedeutung gegenüber dem Dharma. Ich stelle mich aber auch nicht quer und versuche so gut es geht sinnvolles über nicht ganz so sinnvolles zu sagen, oder eben zart zu schweigen, was auch ganz gut gelingt.
Nur wird die Sogwirkung der Lehre immer größer...
Gasho
Freut mich enorm für Dich- aber Du solltest das nicht überbewerten, das geht jedem Anfänger so- man bestellt sich schon bei ebay den Heiligenschein...
Wart mal ab, bis Dir einer sagt, was Du für ein Armleuchter bist- leider bin ich da nicht dabei, wenn Du dann " zart " schweigst und gütig wie Buddha lächelst oder wie der Affe schmunzelst. Oder ihm in den Hintern trittst...
Wäre aber auch eine akzeptable Reaktion, oder nicht?
Aber dann erst merkst Du, ob die Sogwirkung der Lehre tatsächlich funzt. Klartext: Ich will Dich nicht verspotten, sondern meine das aus liebendem Mitgefühl: Die Situation prüft uns immer anders als man denkt...
c.d.
Anfänger *lach*
Gut 10 Jahre beschäftige ich mich nun auch schon mit dem Dharma.
monikamarie:Hanzze:Deine Wertschätzung ist nicht zuletzt in deinen Posts und Engagement zu sehen und mit dem teilen fällt es dir in keiner Weise schwer. Freu mich *schmunzel*
Ja, Geronimo, ich bin auch angenehm berührt von Deiner Art, Dich auszudrücken und zu teilen.
Ich bin doch auch nur hier weil ihr da seid.
Hanzze:Alles anzeigenZu dem Sog den du beschrieben hast.
ZitatA Kiln
Try to see these things clearly in yourself: That's called paccattam. Whatever outside object comes in and makes contact, it'll always be paccattam without stop. To put it in simple terms, it's like firing charcoal or bricks. Have you ever seen a kiln for firing charcoal or bricks? They build a fire about a meter outside the mouth of the kiln, and the kiln draws the smoke and the fire inside itself. Look at it in that way. It's clear in that way. This is a comparison. If you build your kiln for firing charcoal or bricks in the right way, to the right specifications, you build a fire about a meter or a meter and a half outside the mouth of the kiln. When the smoke starts coming up, it'll all get drawn into the kiln, without any left outside. The heat goes in, builds up in the kiln, and doesn't escape outside. The heat goes in and burns things very quickly. That's the way it is.
The same with the feelings of a person who practices: There's a feeling that everything gets drawn into being right view. The eye sees forms, the ear hears sounds, the nose smells aromas, the tongue tastes flavors, and all of them get drawn into being right view. There will be a contact that gives rise to discernment that way continually at all times.
Ein Brennofen
Versuche Dinge in dir selbst klar zu sehen: Das nennt man paccattam. Was immer an äußeren Objekten ankommen und Kontakt geben, ist es stets paccattam, ohne zu stoppen. Hast du jemals einen Ofen für Holzkohle oder Ziegel gesehen? Sie machen Feuer etwas einen Meter vor dem Maul des Ofens und der Ofen zieht den Rauch und das Feuer selbst hinein. Betrachte es wie dies. Es ist verständlich in dieser Weise. Es ist ein Vergleich. Wie wenn du einen Ofen für Holzkohle oder Ziegel in passender Weise, mit den richtigen Spezifikationen baust, und ein Feuer einen Meter oder einenhalb Meter außerhalb vor dem Maul des Ofen machst. Wenn der Rauch aufkommt, zieht es alles in den Ofen, ohne das etwas außen bleibt. Die Hitze zieht hinein, baut sich im Ofen auf und verliert sich nicht Außen. Die Hitze zieht hinein und brennt die Dinge rasch. In dieser Weise ist es.
Das selbe ist mit Gefühlen einer Person die praktiziert: Da ist ein Gespür, daß alles zu rechter Sichtweise hineingezogen wird. Das Auge sieht Form, das Ohr hört Klänge, die Nase richt Gerüche, die Zunge schmeckt Geschmack - und alles wird in eine richtige Sichtweise gezogen. Da wird stets Berührung sein, die in dieser Weise Aufkommen von Einsicht gibt.
108 Dharma Gleichnisse
Sehr interessant!
Hanzze:Deine Wertschätzung ist nicht zuletzt in deinen Posts und Engagement zu sehen und mit dem teilen fällt es dir in keiner Weise schwer. Freu mich *schmunzel*
likewise
Ich muss sagen das ich früher nie sonderlich das Bedürfnis hatte mich über den Dharma auszutauschen. Heute jedoch merke ich wie sich die Gesprächsthemenwahl zunehmend verschiebt und ich immer weniger gewillt bin über "unbedeutendes" Worte zu verlieren.
Ich sage das nicht mit Abneigung, ich meine das ganz sachlich. Die Themen der Welt verlieren für mich zunehmend an Bedeutung gegenüber dem Dharma. Ich stelle mich aber auch nicht quer und versuche so gut es geht sinnvolles über nicht ganz so sinnvolles zu sagen, oder eben zart zu schweigen, was auch ganz gut gelingt.
Nur wird die Sogwirkung der Lehre immer größer und daher bin ich sehr dankbar das es Orte wie diese gibt!
Gasho
