nagarjuna2:
Exsistiert die Leerheit aus sich selbst heraus oder aus abhängigen Entstehen?
Du scheinst Fangfragen zu lieben. Habe ich recht oder habe ich recht?
Existiert denn ein erloschenes Feuer aus sich selbst heraus oder aus abhängigen Entstehen?
Aber je weniger bedingtes Entstehen um so mehr leere.
Joy:Ich bin nur ein Träumer. Realität hat mich eigentlich noch nie richtig interessiert.
Ich sag's dir, nichts als Leiden, voller Elend und Probleme. 
Joy:accinca:wer hat das sog. "Herz-Sutra" wann erfunden?
Das war wahrscheinlich ein Mensch, der dem Buddha in seiner Lehre gefolgt ist, irgendwann Erwachen erfahren hat und dann aus dem "Buddha-Bewusstsein" (viññāṇa, hishiryō, nonduales Bewusstsein, ...) heraus den Buddha nochmal sprechen lassen hat. Es gibt ja (eigentlich) nur einen Buddha.
Freut mich, dass mein Text so inspirierend ist.Dank an wushen_()_
Und ich dachte eher an jemand der das auch weiß und nicht nur rumträumt.
Für mich ist gerade das Herz-sutra ein Beleg für den Niedergang des Buddhismus.
Lauscher:accinca:Richtig ist, das es manche mahayanistische Vorstellungen über "Leerheit"
gibt, die mit Leerheit nichts zu tun haben. Das ist mir schon bekannt.
???
Vielleicht kannst du Quellen nennen?
Ohne Quellen ist deine Aussage nur deine Meinung und hat keine Wirkung auf mich._()_
Quelle ist z.B. deine oben von dir selber dargelegte Vorstellung von Leerheit.
Lauscher:accinca:Einfach gesagt: Ein Eimer ist auch wenn er leer ist noch
lange nicht von der Leerheit abhängig und schon gar nicht
ist der Eimer diese Leerheit selbst wenn nichts in ihm ist.
Hi Accinca. Dein Beispiel hat mit der Leerheit, mindestens so wie ich es begreife, nichts, aber auch gar nichts zu tun.
Das Herzsutra, auch wenn manche es hier anders sehen, ist im Theravada sehr wohl verankert. Auch wenn das Sutra in der Tat nicht vom Buddha (Theravada-Texte/Pali kanon) stammte.
Richtig ist, das es manche mahayanistische Vorstellungen über "Leerheit"
gibt, die mit Leerheit nichts zu tun haben. Das ist mir schon bekannt.
Auch habe ich noch nie von einem Teravada gehört, der glauben würde,
daß das mahayanistische Herzsutra im Theravada verankert sei. Richtig
ist auch, daß es im Theravada Leerheit gibt und zwar als das Fehlen von
etwas. Zum Beispiel eines kernhaften Ich oder der weltlichen Vielfalt.
[quote='wusheng']Das tiefere Verständnis in die Leerheit und die Interdependenz weisen auf fundamentale buddhistische Sichtweisen hin und dies müsste ebenso im Mahayana wie auch auf dem "Weg der Alten" gelten./quote]
Sie sind eben nicht so abhängig wie behauptet.
Einfach gesagt: Ein Eimer ist auch wenn er leer ist noch
lange nicht von der Leerheit abhängig und schon gar nicht
ist der Eimer diese Leerheit selbst wenn nichts in ihm ist.
Onda:
Ich halte es für hilfreich und angemessen, von der Formulierung
"Das hat der historische Buddha gelehrt" Abstand zu nehmen. Onda
Hinsichtlich vieler Mahayana- Lehren stimme ich dir zu.
wusheng:
"Form ist Leere, und Leere ist Form", auf diese Gemeinsamkeit als evtl.
kleinsten gemeinsamen Nenner müsste man sich wohl einigen können.
Echt? Das sind doch tiefste Mahayana Irrtümer!
In der Lehre des Buddha gibt es eine solche Ansicht nicht.
Daher ist es wohl nicht denkbar sich darauf einigen zu können.
Joy:Bewusstsein ist das, was im Moment der Erkentnis der Leere der Form auf sich selbst schaut (siehe Herz-Sutra).
Und was hat der Buddha dazu gesagt?
Und wer hat das sog. "Herz-Sutra" wann erfunden?
Mit Theravada hat es sicherlich nichts zu tun.
