Beiträge von Raphy

Hallo,

vielleicht war Jähzorn gemeint:

"...Welt:
Wann haben Sie das letzte Mal die Geduld verloren?

Dalai Lama:
Mir passiert das oft dort, wo ich wohne, weil es dort viele Mücken gibt. Die erste Mücke, die sich auf meinen Arm setzt, puste ich weg, die zweite streiche ich weg, bei der dritten werde ich wütend und scheuche sie fort. Ich unterscheide zwischen kurzweiliger Jähzornigkeit und Ungeduld auf der einen und langfristig schlechten Gefühle wie Hass, Wut und Missgunst auf der anderen Seite. Die zuletzt genannten verspüre ich nicht. ..."

http://www.welt.de/welt_print/…_machen_mich_wuetend.html

Liebe Grüße

accinca:

Wie du schreibst scheinst du eine Erfahrung von Leerheit gemacht zu haben.
Leider hast du nicht geschrieben wie du dazu gekommen bist. Tatsächlich
würde ein jeder hier, in ein tiefes emotionales Loch fallen wenn der Zustand
der Leere tatsächlich auch nur annähernd anhaltend eintreten würde. Das ist
genau der Punkt warum diese Leere so schwer zu erreichen und zu verstehen ist.
Kein normaler Mensch kann sie ertragen oder an ihr was begehrenswertes finden.
Daher wird sie als ein düsterer Zustand erlebt. ...

... Genau das bedeutet dieser Satz. Das oben beschriebene Glück der Entsagung,
Glückes der Loslösung usw. ist dem normalen Menschen nicht zugänglich, daher
kann er eine Leerheit auch gar nicht aushalten. Dieses Glück wird ihm nicht zuteil,
auch dann nicht wenn er sich mal in die Einsamkeit zurück zieht um es unbedingt
zu erlangen. Und warum nicht, weil es ihm ja nach den elenden Glück der
Sinne, der Freude am Besitz und Genuß gelüstet. Ja da muß er ja Depressionen
werden und Frust bekommen wenn ihm das vorenthalten wird oder jemand anders
ihm den "Braten" wegschnappt usw. Ich hoffe das erklärt dir einiges und lass dich
nicht irritieren hier.

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Hallo,

das ist eben die interessante Frage, ob das mit Nibbana gemeint ist. Ich kann diese Sicht auf jeden Fall nachvollziehen, da ich auch oft in diese Richtung überlegt hatte.
Allerdings habe ich auch mal gehört, dass man Menschen die Leerheit nicht lehren soll, die dafür noch nicht bereit sind. Und auch das kann ich nachvollziehen.
Depressiv kann man nur schwer praktizieren, es fehlt Energie und die Motivation überhaupt noch etwas zu tun.
Auf der anderen Seite soll es ja auch dunkle Etappen auf dem Weg geben, wo man mit sehr viel Negativität konfrontiert wird. Ich hatte mal "Dunkle Nacht der Seele" gehört. Aber dazu muß man bereit sein.
Deswegen wäre mein Rat an Nepa, wenn es sich für dich nicht gut anfühlt und du nicht die Energie und den Willen hast dir dieses Negative anzuschauen, was da hochkommt, wenn es dir zu "krass" wird, dich einfach erstmal nicht mit Leehrheit zu befassen, sondern mit Dingen die dich aufbauen.
Ist aber jetzt nur ein ganz grober Hinweis. Am besten du wendest dich an Menschen denen du vertraust. Ob das jetzt ein Freund, Psychologe oder eine Buddhistische Gruppe ist, oder..., ist ja erstmal egal und von deiner persönlichen Situation abhängig.

Liebe Grüße

hedin:

Hallo Raphy

Ich hab da auch meine Probleme und bin gespannt wie Dorje Sema diesen Satz interpretiert.

Ich werd `s mal auf meine Art versuchen, ohne Dorje Sema vorgreifen zu wollen, vielleicht kann er mich ja berichtigen.
.....“das aus Dummheit entstandene unheilsame Karma wird durch unangebrachtes Mitgefühl nicht aufgewogen, eher noch verschlechtert.“

Meine andere Erklärungsvariante möchte ich lieber nicht niederschreiben.

hedin

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Hallo hedin,

danke für deine Erklärung. Irgendwie finde ich merkwürdig, dass der Text eine "Wenn" - Formulierung benutzt aber dannach keine richtige "dann" Aussage macht.
"Dass wenn ein »höherer« der noch keine Vollendung erlangt hat, sich für einen »niederen« in die Fluten schmeißt..." Ja, was ist dann? Dieser Sinn erschließt sich mir nicht.
Wenn es sich darauf bezieht, dass dieser "dann" als Dummkopf zu bezeichnen ist, macht es natürlich Sinn. Aber warum schreibt man es dann so kompliziert?
Das wäre folglich meine Version des Textes:

Wenn ein „höherer“, der noch keine Vollendung erlangt hat, sich für einen „niederen“ in die Fluten schmeißt und dabei umkommt, ist er als Dummkopf zu bezeichnen. Und das, was dann aus dem karmischen Anteil an Dummheit resultiert, durch eben dieses unangebrachte Mitgefühl, wird durch nichts aufgewogen. Das Gegenteil ist sogar der Fall.

Das würde deiner Interpretation nahe kommen. Na ja, mal sehen ob Dorje Sema noch was dazu schreiben kann.

Liebe Grüße

Dorje Sema:

Da finde ich doch Santidevas Aussage sehr interessant:

Das wenn ein »höherer« der noch keine Vollendung erlangt hat, sich für einen »niederen« in die Fluten schmeißt und dabei umkommt als Dummkopf zu bezeichnen ist und das was dann aus dem karmischen Anteil an Dummheit resultiert durch eben dieses unangebrachte Mitgefühl durch nichts aufwiegt, das Gegenteil ist sogar der Fall.

Wie ich finde allemal sehr sehr interessant und durchaus Kontemplativ wertvoll

Mit ganz freundlichen und herzlichen Grüßen
Dorje Sema

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Hallo Dorje Sema,

tut mir leid, ich verstehe den Satz nicht. Kannst du ihn vieleicht nochmal mit eigenen Worten umformulieren oder erklären. Der erste Teil ergibt ja noch Sinn für mich. Aber was bedeutet: "...und das was dann aus dem karmischen Anteil an Dummheit resultiert durch eben dieses unangebrachte Mitgefühl durch nichts aufwiegt, das Gegenteil ist sogar der Fall." ?
Danke.

Liebe Grüße