Geronimo:Maybe Buddha:Theravada
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Wald
Beiträge von Maybe Buddha im Thema „Tod als Chance/Sprungbrett“
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Geronimo:Maybe Buddha:
Na logisch... Man hat ja ebend vorallem jetzt was davon und ihm zukünftigen Leben.
Wenn dann noch was kommt, ok...
Welche Mönchstradition würdest du Stand Heute wählen?
Theravada -
Geronimo:
Besser man ist fleißig, geht auf Nummer sicher
Na logisch... Man hat ja ebend vorallem jetzt was davon und ihm zukünftigen Leben.
Wenn dann noch was kommt, ok... -
Geronimo:
Das hat sich gerade bei dir so angehört, als wenn mit dem Tod eh alles vorbei wäre, und somit nichts zu erreichen wäre.
persönlich ist dann nichts mehr zu erreichen, ja. Allgemein ist noich etwas zu erreichen. -
Geronimo:Alles anzeigen
Das entspricht so nicht der Lehre.
Zitat"Wenn sein konzentrierter Geist auf solche Weise geläutert, klar, makellos, der Unvollkommenheit ledig, gefügig, nutzbar, stetig und unerschütterlich ist, richtet er ihn auf das Wissen von der Vernichtung der Triebe. Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist Dukkha.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist der Ursprung von Dukkha.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist das Aufhören von Dukkha.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist der Weg, der zum Aufhören von Dukkha führt.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies sind die Triebe.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist der Ursprung der Triebe.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist das Aufhören der Triebe.' Er versteht der Wirklichkeit entsprechend: 'Dies ist der Weg, der zum Aufhören der Triebe führt.'
Wenn er so weiß und sieht, ist sein Geist vom Sinnestrieb befreit, vom Werdenstrieb und vom Unwissenheitstrieb. Wenn er so befreit ist, kommt das Wissen: 'Er ist befreit.' Er versteht: 'Geburt ist zu Ende gebracht, das heilige Leben ist gelebt, es ist getan, was getan werden mußte, darüber hinaus gibt es nichts mehr.'"
Dem stimme ich zu. Ich sehe jetzt keinen wiederspruch... -
Geronimo:Maybe Buddha:
Und wenns zu einfach ist, dann kann es nicht stimmen?
Du buddhistische Lehre ist in ihrer Nachvollziehbarkeit sehr einfach. Aber das mit dem Tod alles erreicht sei, ist mir definitiv zu einfach und entspricht auch nicht der Lehre.
Was meinst du mit erreicht? "persönlich" erreicht? Persönlich gibt es nichts zu erreichen, ausser die "persönlichkeit" abzulegen.
Allerdings gibt es immer noch Leiden auf der Welt, auch wenn man stirbt. Also ist noch nicht alles erreicht. Nur persönlich ist mit dem Tod alles erreicht, das leben gelebt und beendet.
Andere Persönlichkeiten werden dann versuchen ihr Leid und das Leid anderer zu beenden. -
Geronimo:
Das ist zu einfach, meiner Ansicht nach...
Und wenns zu einfach ist, dann kann es nicht stimmen? -
Wu°:Maigloeckchen:
Sorry, das ist nicht Buddhismus.
Aber auch im Buddhismus ist der Tod das Ende der Skhandas (meines Wissens vertritt nur das Vajrayana die idee, das es ein Skhanda gibt, das den Tod überlebt). Es ist im Tod also nur ein toter Körper da. Manche glauben, daß danach sich neue Skhandas bilden, also eine Wiedergeburt stattfindet. Andere halten das für unwahrscheinlich.
Aber zumindest im Tod ist da auch niemand da. Also kann es da auch für niemand eine Chance sein. So versteh ich das.Aber sicher hast du Recht, das die buddhistische Interpretationen des Todes mir eher fern stehn.Die Taoistoischen Vorstellungen der Rückker zum Nichtsein, zum Nichtgetrennten ist für mich nachvollziehbarer. Es braucht dazu viel weniger Glauben und Hypothetisches als bei den buddh. Vorstellungen.
Ich sehe das ähnlich wie du... Buddhistische Interpretationen sind nämlich auch unterschiedlich.
Denn alles ist im Endeffekt leer, nur begreifen wir das nie richtig weil wir uns eben einbilden als Wesen getrennt zu sein von allem anderen. Und, sollten wir Nibanna nicht schon zu Lebzeiten verwirklichen und die Leere erkennen, dann gehen wir mit dem Tod wieder in die Leere und Verbundenheit mit allem ein. Nur erleben wir es dann nicht mehr bewusst. -
Geronimo:Onyx9:
Geronimo hat einen sehr guten Text gepostet, der das Wesentliche zusammenfasst
auf das Verwirklichen von suññatā.Ich halte manchmal inne, bevor ich solche längeren Texte poste, da ich mir nicht sicher bin ob sie auch überhaupt gelesen werden, oder ob solche Dinge mehrheitlich einfach nur zur Kenntnis genommen werden ohne sie näher zu betrachten.
Ich halte so gut wie jeden von Buddhadasas Kommentaren für außerordentlich lesenswert, und fände es deshalb auch sehr schade wenn sie hier, in einem buddhistischen Forum, nicht die richtige Art von Aufmerksamkeit bekommen würden.
Welchen Text? Den bei "Hinayana und Mahayana"?
