Ellviral:Die Nicht-Person spielt eine Person, weil die Nichtperson sonst nicht mit Personen kommunizieren kann.
das stimmt so nicht.
Wir sind alle "nicht-Person", um deine Sprache zu verwenden, ob wir es erkennen, oder nicht.
Kommunizieren können wir trotzdem.
Aiko:Alles anzeigenJoram:
Ich weiß nichts von "MEINE" Achtsamkeit.
Ich weiß auch nicht WER Achtsamkeit auf einen Prozess richtet.
Weißt Du das?
Ohne das jetzt einer bestimmten Person zuschreiben zu wollen - deine Aussage
ZitatDie Achtsamkeit nur auf dem Prozess/Geschehen richten, ohne dass dabei es eine Rolle spielt wer oder was wahrnimmt/wahrgenommen wird.
setzt jemanden voraus, der etwas (Achtsamkeit) auf etwas (Geschehen) richtet und der sich außerdem dabei noch beobachtet.
Wahrnehmung ist nun aber nicht unabhängig vom Wahrgenommenen - d.h. es spielt sehr wohl eine Rolle wer und was wahrnimmt/wahrgenommen wird.
"setzt jemanden voraus"???
Nicht für "mich".
accinca:Alles anzeigenEntschuldigung es war nicht S.2.20 sonder S.12.15
In der Lehrrede ist nicht die Rede von einem absoluten Sein ohne Wille.
Jede Wahrnehmung ist mit Wille verbunden. Ohne Wille keine Wahrnehmung.
...'Alles ist', das ist das eine Extrem;
'alles ist nicht', das ist das zweite Extrem.
Diese beiden Extreme vermeidend, zeigt der
Vollendete die in der Mitte liegende Wahrheit auf. ...
Genau das sage ich doch die ganze Zeit.
Aiko:Und woher weißt du von deiner Achtsamkeit und dem Geschehen? Wer richtet Achtsamkeit auf einen Prozess?
Ich weiß nichts von "MEINE" Achtsamkeit.
Ich weiß auch nicht WER Achtsamkeit auf einen Prozess richtet.
Weißt Du das?
Aiko:Joram:
Es geht um Sein=Existenz/Wahrnehmung als solcher, ohne zu hinterfragen was "Sein" sei.
Existenz/Wahrnehmung "als solcher" - was soll das sein?
Die Achtsamkeit nur auf dem Prozess/Geschehen richten, ohne dass dabei es eine Rolle spielt wer oder was wahrnimmt/wahrgenommen wird.
accinca:Joram:Deshalb ist das SEIN, was nichts will, was nichts verlangt, frei von Dukkha._()_
Schön ausgedacht, nur das der Buddha kein dauerhaft leidloses Sein gelehrt hat.
"An zweierlei, Mönch, hängt diese Welt praktisch:
an der Behauptung vom Sein
an der Behauptung vom Nichtsein." (S 2.20)
Accinca, es geht nicht um die Auseinandersetzung zwischen
"Sein" (="es gibt ein 'Ich'"=Dualität) und
"Nichtsein" (="es gibt kein 'Ich'"=Absolute Ebene) und was für Ansicht von den beiden die "richtige" sei.
Es geht um Sein=Existenz/Wahrnehmung als solcher, ohne zu hinterfragen was "Sein" sei.
Gleicher Begriff, andere Bedeutung... 
accinca:Peeter:
Das Sein kennt kein dukkha(Joram)
Das Dasein/Leben ist dukkha-geprägt, keine Frage.
Das Sein als solches kennt es aber nicht. ...(?)
Es gibt kein Sein außerhalb der Khandhas.
accinca: Was ist dieses "SEIN", den es außerhalb der Khandhas nicht geben soll? *schmunzel*
Peeter: Das Dasein/Leben ist dukkha-geprägt, es muss aber so nicht bleiben(!)
Körperliches "dukkha" ist Teil der Existenz, vom seelischen Dukkha (aus Verlangen entstanden,"Durst"= tanhā) gibt es eine Befreiuung - die dirtte edle Wahrheit (Erlöschen der Ursachen, Erlöschung der Durst = nirodha).
Frei vom seelichen Dukkha, gibt es kein Dukkha mehr.
Deshalb ist das SEIN, was nichts will, was nichts verlangt, frei von Dukkha.
nibbuti:Joram:
Schauen ohne zu unterscheiden, was geschaut wird.
Den Fluss des Geschehens fließen lassen ohne zu "verdinglichen" - kannst Du damit was anfangen?
Und wenn du eine Straße überquerst?
Um eine Straße zu überqueren braucht man den unterscheidenden, "verdinglichenden" Geist.
Um Nirvana zu erkennen, muss man fließen lassen ohne zu "verdinglichen".
Wer beides im richtigen Moment kann, wird Meister genannt
Ganz liebe Grüße vom Herzen,
nibbuti:Joram:
Hätten sie mit dem "NICHT-unterscheidenden" Bewusstsein wahrgenommen, so hätten sie Nirvana erlangt.
Was soll dieses "nicht-unterscheidende Bewusstsein" deiner Ansicht nach sein, Joram?
Schauen ohne zu unterscheiden, was geschaut wird.
Den Fluss des Geschehens fließen lassen ohne zu "verdinglichen" - kannst Du damit was anfangen?
Sukha:vimokkha:Nur mit
Warum dieser Absolutismus?
Hätten sie mit dem "NICHT-unterscheidenden" Bewusstsein wahrgenommen, so hätten sie Nirvana erlangt.
