raterZ:hä? sutra-weg hat doch was mit den sutras bzw. sutten zu tun, entspricht also eher dem hinayana und mahayana. tantra kommt dann noch oben drauf sozusagen - und ist eben tatsächlich anders, da die meditationen und sichtweisen wieder anders sind. wer beides gemacht hat, kann ja selber vergleichen, ob tantra wirklich schneller zu mehr weisheit führt.
Worauf bezieht sich jetzt Deine Irritation? Das ist mir nicht ganz klar...
ZitatAlles anzeigen
http://www.lama-govinda.de/content/txt_asanga_5.htm
VII.
Es muss in unserer Übungspraxis um eine Ganzwerdung des Menschen gehen, bei der sogenannte negative Eigenschaften integriert, nicht aber bloß unterdrückt oder an anderer Stelle bewusst oder unbewusst ausgelebt werden.
VIII.
Somit sind auch unsere „unvollkommenen“ Seiten als uns zugehörig zu betrachten und in den Übungsweg mit einzubeziehen.
IX.
Der Diamantweg ist ein Weg der Schönheit, nicht ein Weg der bloßen Askese und Entsagung.
X.
Erleuchtung und Befreiung kann durch Leben in der Welt und die daraus resultierende Erfahrung zur Reifung gebracht werden.
XI.
Ein selbstloses Engagement in der Welt, ohne an den Ergebnissen der eigenen Bemühungen festzuklammern, ist Teil des Übungsweges.
XII.
Auf dem Diamantweg stellt sich das Leben zunehmend dar als ein Netz von Beziehungen und ein Ineinander-Verwobensein allen Geschehens. Aus dieser Haltung erwächst zunehmend Toleranz und „engagierter Gleichmut“.
Das mal so rausgegriffen, würde ich durchaus als meine Praxis bezeichnen.
ZitatUnd wie würdest Du es praktizieren ?
Gar nicht, ich liebe Tantra 
Aber wenn, dann würde ich mir das so vorstellen: Man geht den Sutraweg, so wie er gelehrt wird, aber übt gleichzeitig das Halten der Sicht. Im Grunde ist es ja egal, was man ansonsten macht, wenn man das Halten der Sicht übt. Dann könnte man theoretisch auch parallel Gnostiker oder Sufi sein.
Hier stellt sich für mich die Frage, wie man Vajrayana definiert. Sutra ohne Tantra und ohne Mahamudra- oder Dzogchen-Sichtweise ist aus meiner Sicht kein Vajrayana mehr. Tantra wegzulassen und Sutra + Sichtweise zu praktizieren kann ich mir wiederum gut vorstellen und das würde ich auch durchaus unter Vajrayana einsortieren.
