Beiträge von accinca im Thema „Ud 4.5 - Naagasutta - Ein leidender Buddha?“

Doris Rasevic-Benz:

Zitat

Die Kunst der Lehre ist es die Wahrnehmungen,
seien sie sinnlich oder geistig, völlig abgelöst als etwas
fremdes und minderwertiges zu sehen und zu empfinden,
wohl erkennend was Leiden ist.

Dualismus in Reinkultur.
Wie könnte Wahrnehmung fremd und minderwertig sein?
Außerdem, solange Du funktionstüchtige Ohren hast und nicht im Vakuum lebst, wirst Du Geräusche wahrnehmen. Und sehen kannst du hoffentlich auch noch. Vom Buddha ist beides hinlänglich bekannt.
Und zu Deinem Wohl auch bewerten und ein bisschen anhaften. Sonst würdest Du beim Überqueren der Straße vom nächsten Auto erfasst und in das Parinirvana befördert werden.

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Auch so war es nicht zu verstehen.
Ich sprach ja auch vom Ende des (achtfachen) Pfades.
Es war zu verstehen im sinne von M 1 und M 18

Wenn es am Ende der achtfachen Weges,
an Wahrnehmungen kein Anhaften mehr gibt,
wird niemand von Wahrnehmungen bzw. Leiden berührt.
Die Kunst der Lehre ist es die Wahrnehmungen,
seien sie sinnlich oder geistig, völlig abgelöst als etwas
fremdes und minderwertiges zu sehen und zu empfinden,
wohl erkennend was Leiden ist.

Mirco:

Hallo,
im o.g. Sutta bin ich darüber gestolpert, dass der Buddha bestimmte Umstände unter denen er verweilt angeblich als leidvoll bezeichnet (ākiṇṇo dukkhaṃ na phāsu vihāsiṃ bei umringt von Menschen), andere hingegen als freudvoll (anākiṇṇo sukhaṃ phāsu viharāmī bei Waldeinsamkeit).
Meiner beschränkten Vorstellung nach ist ein Erwachter aber über dukkha hinaus.
Was verstehe ich nun am Text nicht?
Oder ist der Text 'falsch'?

Der Text ist richtig. Man muß ihn nur richtig verstehen.