Beiträge von verrückter-narr im Thema „Enge Schüler von Sogyal Rinpoche erheben schwere Vorwürfe gegen ihn“

Zitat

Nein tut er nicht. Habe es gerade auch gelesen. Was er verteidigt ist den vajravana Buddhismus und seine Lehren. Sogyal sagt er die vajra Hölle voraus...

Seine Ausführungen haben aber nichts mit dem richtigen Vajrayana Buddhismus zu tun, bzw. gehen von einem völlig falschen Verständnis des Buddhismus und des Vajrayana aus, den die obersten Prinzipien ALLER buddhistischer Lehren sind: 1. Nicht unheilsam handeln, 2. Nur heilsames und gutes tun, 3. Den eigenen Geist schulen und zähmen.
Leider lässt er diese grundlegenden ethischen Prinzipien völlig ausser acht und zeigt einmal wieder sein fehlerhaftes Verständnis des Buddha-Dharma, denn auch für Gurus gelten die Gesetzmäßigkeiten des abhängigen Entstehens und ihr unheilsames handeln wird nur unheilsame Folgen haben und sicher keine heilsamen, da hilft auch keine Einweihung oder sonstiges.

Verrückte Welt:Dzongsar Jamyang Khyentse verteidigt Sogyal Lakar
https://www.facebook.com/djkhyentse/posts/2007833325908805

Das Verhalten von Rigpa, Sogyal und seiner Schüler ist einfach skandalös. Meiner Meinung nach sollten alle seriöse Organisationen und Persone die Zusammenarbeit mit ihnen beenden, da sie keinerlei Reue, Bedauern und Mitgefühl mit den Opfern zeigen.
RIGPA'S RESPONSE TO SOGYAL RINPOCHE ABUSE SCANDAL - COMPLETE. NO COMPASSION, NO APOLOGIES
https://www.youtube.com/watch?v=xmWsjlXSdbU

nur einige Hinweise zur Diskussion zwischen mkha' und kilaya:
1. Auch in der Gelug-Tradition wird das buddhistische Tantra, Essenz-Mahamudra und auch Dzogchen (minestens seit dem 5. Dalai Lama) mit allen Aspekten und Pfaden gelehrt. Es ist leider ein Irrglaube, der meist von den Schülern von Ole Nydahl verbreitet wird, dass es in dieser Tradition hauptsächlich nur um das Sutra- und Vinaya-Studium und die Entwicklung von Tugend geht. Auch muss man dort nicht, wie vielfach behauptet wird, erst jahrelang (meist 7 Jahren entsprechend dem Systematischen Studium vom Tibetischen Zentrum in Hamburg) die Mahayana-Sutra studieren, um dann tantrische Einweihungen und Mahamudra- und Dzogchen-Belehrungen zu erhalten, sondern es hängt vom jeweiligen Lehrer/in ab, welche Unterweisungen und Anleitungen die Schüler/innen erhalten. Meist erhält man z.B. nur in den westlichen Gelugpa-Zentren öffentliche Erklärungen und Einweihungen zur Praxis des Anuttarayoga-Tantra (Höchstes Yogatantra) wie z.B. am 09.09.17 in Hamburg in die Praxis von Vajrayogini, die es in keinem mir bekannten Karma-Kagyü Zentrum gibt. Auch entsprechende Klausuren und Praxisanleitungen bietet kein mir bekanntes Karma-Kagyü Zentrum an, schon garnicht die Zentren von Ole Nydahl.

2. Auch in der traditionellen Karma-Kagyü-Tradition gehört das Studium der Mahayana-Sutra und des Vinaya zu den grundlegenden Übungen und das Studium unterscheidet sich nur in wenigen Punkten und Schriften zum Studium in den normalen Gelugpa-Klöstern, wobei die drei 3 großen Gelugpa Klosteruniversitäten Ganden, Drepung und Sera eine Ausnahme bildeten, da dort ein etwas umfangreicheres Studium betrieben wurde, wobei dort aber immer auch Mahamudra- und Tantra-Retreats durchgeführt werden und nicht nur studiert und debatiert wird.
http://www.thlib.org/places/mo…s/drepung/monasticed/s/b3
Entsprechende Angebote zum Studium von der Karma-Kagyü Tradition finden sich auch im Web
http://nitarthainstitute.org/

3. Generell unterscheidet man im Tibetischen verschiedene Begriffe von Rigpa, wie z.B.:
a. Tib. གཞིའི་རིག་པ་, Wyl. gzhi'i rig pa)
http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Ground_rigpa
b. (Tib. ངོ་བོའི་རིག་པ་ , Wyl. ngo bo'i rig pa)
http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Essential_rigpa
c. (Tib. རྩལ་གྱི་རིག་པ་ , Wyl. rtsal gyi rig pa)
http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Effulgent_rigpa
d. (Tib. ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་ཀྱི་རིག་པ་, Wyl. lhun grub sbubs kyi rig pa)
http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Rigpa
Daneben gibt es aber auch noch weitere Unterteilungen
http://rywiki.tsadra.org/index.php/Rigpa

Morpho:

Verrückter Narr:
Ich finde es spekulativ und quasi geunkt Andeutungen darüber zu machen was der DL wissen müsste bzw. wovon er Kenntnis erhalten haben müsste und daraus dann herzuleiten auch er verhielte sich falsch. Auch kann man nicht alles einfach in einen Topf schmeissen. Was dabei dann raus kommt sieht man ja: "Es könnte System haben". Du unterstellst dem DL, korrigiere mich bitte, wenn das nicht zutrifft, dass er unethisches und missbräuchliches Verhalten zumindest ignoriert, wenn denn nicht gar toleriert. Aber auch die angeführten Links taugen nicht dazu, um eine solche Mutmaßung zu stützen. Und es müsste doch nun auch hinlänglich bekannt sein, dass der DL Nicht das Oberhaupt aller tib. Schulen ist und auch nicht Repräsentanz der buddhistischen Traditionen im allgemeinen.

Die Vorgänge und das Verhalten von Sogyal Lakar sind seit mehr als 20 Jahren im Internet bekannt. Im Jahr 1994 reichte eine Schülerin von ihm Klage gegen ihn ein (https://www.plainsite.org/dock…-v-sogyal-rinpoche-et-al/), die im Jahr 1996 in einer buddhistischen Zeitschrift veröffentlicht wurde (Tricycle : the Buddhist review. -- ISSN 1055-484X. -- Vol. V, No.4 (Summer 1996), S. 87). Ab diesem Zeitpunkt sollte allen Leuten klar sein, wie Sogyal sich verhält.
Laut der RIGPA Webseite ist der Dalai Lama auch noch Schirmherr von Rigpa und nach seinen eigenen Worten ist Sogyal Lakar ein alter, guter Freund von ihm.

Zitat

Rigpa steht sämtlichen Schulen und Traditionen buddhistischer Weisheit offen gegenüber und bietet unter der Weisung und Schirmherrschaft Seiner Heiligkeit des Dalai Lama allen, die den buddhistischen Lehren folgen, einen vollständigen Studien- und Praxispfad an sowie das nötige Umfeld, um tatsächlich eine Erfahrung der Lehren machen zu können.

http://www.rigpa.de/lang-de/rigpa.html
https://buddhism-controversy-b…npoche-a-roaring-silence/

Im Juli/August 2009 hat der Dalai Lama an einer Veranstaltung teilgenommen, die u.a. auch von Thich Thien Son (Vietnam Pagode Frankfurt, Buddas Weg Seminarzentrum) mit organisiert wurde. Bereits vor Beginn der Veranstaltung wurde bekannt, dass Thich Thien Son sexuellen Missbrauch und ein Parajika-Vergehen begangen hat. Sowohl die DBU als auch der Dalai Lama wussten vor der Veranstaltung von diesen Vorwürfen, haben aber nichts gegen die Teilnahme von TTS unternommen, sondern ihn bei der Veranstaltung noch hofiert. Auch nach der Veranstaltung hat sich der Dalai Lama nicht zu diesem unheilsamen Verhalten geäußert.
Auch bei Robert Spatz vom OGYEN KUNZANG CHOLING war es ähnlich, wo der Dalai Lama auch aufgetreten ist.

Zitat

Sich zu strafbaren Handlungen, Unregelmäßigkeiten, etc. zu äussern, ist allein Sache der innerhalb dieser Schule /Tradition zuständigen Äbte (oder höher gestellten Mönche). Das liegt nicht im Zuständigkeitsbereich des Dalai Lama.

LG mkha'

Schwache Ausrede, ausserdem geht es beim Thema Missbrauch u.a. auch um ethische und moralische Grundsätze, die auch in den Aufgabenbereich eines Dalai Lama und jedes anderen buddhistischen Lehrers (Lehrerinnen) gehören sollten. Warum rät denn der Dalai Lama anderen Menschen, ihnen bekannte Missbrauchsfälle öffentlich zu machen und hält sich selber nicht daran, wie leider auch die meisten anderen "Meister"?
Und warum besucht der Dalai Lama dann auch noch Orte und Personen und schenkte ihnen dadurch mediale Öffentlichkeit, wo er eigentlich wissen müsste, dass diese Personen nicht im Sinne des Buddha-Dharma handeln und sprechen? Das Verhalten von Sogyal ist seit mehr als 20 Jahren hinreichend bekannt gewesen und trotzdem hat er u.a. im Jahr 2000 Lerab Gar und im Jahr 2008 Lerab Ling besucht.

Mittlerweile hat Sogyal wohl auch seinen Rücktritt von öffentlichen Ämtern vollzogen (leider 20 Jahre zu spät), aber ob er auch sein Verhalten ändern und evtl. bereuen wird, ist wohl eher unwahrscheinlich
https://www.lionsroar.com/afte…poche-retires-from-rigpa/

Auch interessant:
http://www.tilogaard.dk/english/html/sex_with_the_lama.html
http://www.tilogaard.dk/english/Sex_with_the_Lama.pdf

Der Unbuddhist war auch wieder fleissig
https://unbuddhist.com/2017/08…merkwuerdige-anmerkung-1/

Meldungen zum SZ-Artikel
https://mystikaktuell.wordpress.com/
https://www.facebook.com/ihre.sz/posts/1481034985321209

Generell finde ich gut, dass das missbräuchliche Verhalten von Sogyal Lakar nun auch in der breiten Öffentlichkeit diskutiert wird, aber von Seiten der tibet-buddhistischen Lehrer finde ich deren Verhalten schon sehr heuchlerisch und scheinheilig, u.a. auch vom Dalai Lama, da die Vorwürfe und das Verhalten schon MEHR ALS 20 JAHREN BEKANNT sind und sich erst jetzt einige wenige hierzu öffentlich äußern. Es gibt sogar einige, die Sogyal Lakar immer noch verteidigen.
Beim Fall von Robert Spatz vom OGYEN KUNZANG CHOLING https://buddhism-controversy-b…years-suspended-sentence/
gab es z.B. bisher noch keine Äußerung vom Dalai Lama, genauso wie auch beim Fall von Thich Thien Son, http://blog.buddhistische-sekt…meisters-thich-thien-son/, obwohl der Dalai Lama bei seinen Besuchen dort über die Vorwürfe informiert wurde.

l’Union Bouddhiste de France hat Rigpa France suspendiert
http://www.bouddhisme-france.o…ie-a-sogyal-rinpoche.html

Der Dalai Lama hat sich am Ende eines Vortrages zum Verhalten von Sogyal Lakar geäußert und ihm schändliches Verhalten vorgeworfen
https://whatnow727.wordpress.c…ks-about-sogyal-rinpoche/
https://youtu.be/0wP4rsM7AZQ