Beiträge von Lirum Larum im Thema „Stromeintritt“

Dawa Tschöden:

...

Was meinst du mit "gewönlichem Geist" und "unseriös"?

lg

Dawa

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Ich glaub, ich benutzte das Wort "unseriös", um mich selber zu stoppen. Ich denke, es ist nicht okay, öffentlich über spirituelle Erfahrungen zu spekulieren, die man selber nicht gemacht hat. Bestenfalls ist es nutzlos.
Ich wollte nur den Link zum Berzin-Archiv loswerden - mehr weiß ich über die Sache nicht.

Als "gewöhnlichen Geist" bezeichnet man im tibetischen Buddhismus den normalen verblendeten Geisteszustand, wo man denkt, alles sei genau so (oder wenigstens so gut wie genauso), wie man es wahrnimmt. "Gewöhnlicher Geist" wird immer als Gegenstück genannt zu "Geist, der die Leerheit erkennt".

Ellviral:

Losang Lamo:

Soweit ich informiert bin, hat man das erste Bodhisattva-Bhumi erreicht, wenn man volles, echtes ungekünsteltes Bodhicitta realisiert hat. Der Zustand eines Heiligen.
Bodhicitta also im Sinne von "Wunsch Erleuchtung zum Wohle der anderen zu erlangen". Ich glaub, obwohl ein Arahat nicht minder heilig ist, sind die Zustände des Arahats und des Bodhisattvas nicht 1:1 vergleichbar.

Eine Wertung sollte in solch einer Diskussion unterlassen werden (= „Arahat ist echter" oder „Bodhisattva ist besser"). Es ist einfach zu albern.

Sicher sind sie 1:1 gleich vor allem weil es beides Illusionen sind die Menschen in Leiden treibt und nicht befreien. Beide Begriffe wie sie auch immer verwendet werden sind perfekte Illusionen an die man glauben muss. Wahrheit, in Wirklichkeit existiert davbon nichts.

"Stromeintritt" ist ein perfekter Begriff. Plötzlich ist das Floss/Boot weg, was bleibt da anderes als in den Strom einzutreten?

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Ich stimme insofern zu, dass es immer etwas unseriös ist, wenn man mit gewöhnlichem, intellektuellen Geist über diese Ebenen redet/nachdenkt. Als ob man nur mit dem Finger auf der Landkarte durch fremde Länder reist. Trotzdem sind Landkarten keine völlig sinnlose Angelegenheit.

Soweit ich informiert bin, hat man das erste Bodhisattva-Bhumi erreicht, wenn man volles, echtes ungekünsteltes Bodhicitta realisiert hat. Der Zustand eines Heiligen.
Bodhicitta also im Sinne von "Wunsch Erleuchtung zum Wohle der anderen zu erlangen". Ich glaub, obwohl ein Arahat nicht minder heilig ist, sind die Zustände des Arahats und des Bodhisattvas nicht 1:1 vergleichbar.

Eine Wertung sollte in solch einer Diskussion unterlassen werden (= „Arahat ist echter" oder „Bodhisattva ist besser"). Es ist einfach zu albern.

In diesem Artikel aus dem Berzin-Archiv (jetzt: studybuddhism.com) wird zunächtst die Theravada-Sichtweise über Stromeintritt und Arahats erklärt. Gleich danach, wenn man runterscrollt, kommt die Erläuterung über die 10 Stufen zur Erleuchtung (Bodhisattva-Bhumis).
Ich finde es sehr übersichtlich und verständlich:
https://studybuddhism.com/de/f…r-wiederkehren-und-arhats