OT: Buddhas und Bodhisattvas

void:

Hue32:

Wenn wir davon ausgehen, dass der Karmapa oder auch der Dalai Lama erleuchtet sind und aus Mitgefühl immer wieder reinkarnieren, ist es wohl auch möglich, dass diese in Form von verschiedenen Personen auftreten.

Ich habe vage Stellen aus dem Majjhima Nikaya (wenn auch Theravada) dazu abgespeichert.

Allerdings kenne ich keine Texte, in denen beschrieben wird, dass "ein Geist" in mehreren Körpern reinkarnieren kann.

Den Tibetischen Kanon wiederum kenne ich gar nicht.

Chat GBT:

Im Mahayana-Buddhismus, zu dem auch der tibetische Buddhismus gehört, gibt es Konzepte wie das des Bodhisattvas, der sich aus Mitgefühl heraus entscheidet, immer wieder zur Erleuchtung zu kommen, um anderen zu helfen.

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Die Idee dass ein Bodhisattva immer wieder zur Erleuchtung kommt, erscheint mir seltsam und unsinnig . Hast du die Information gewissenhaft geprüft und kannst dafür Quellen nennen?

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Stimmt diese Passage von der KI ist nicht korrekt formuliert.

Soweit ich weiß verzichtet ein Bodhisattva wie der "Dalai lama" aus Mitgefühl auf vollständige Erleuchtung um immer wieder geboren zu werden und so den Wesen zu helfen.

Abgesehen davon finde ich den rest des Text ganz interessant.

Ist dann die Frage Parinirvāṇa.... inwieweit es dann Stufen der Erleuchtung gibt.

Bin ich persönlich überfragt, allerdings ist Erleuchtung alleine unvergänglich alles andere vergeht.

Qualia:

Hue32:

Soweit ich weiß verzichtet ein Bodhisattva wie der „Dalai lama“ aus Mitgefühl auf vollständige Erleuchtung um immer wieder geboren zu werden und so den Wesen zu helfen.

Aber wie er das macht, entzieht sich der Kenntnis. Der Dalai Lama, der derzeitige, zeigt sich eben nur so, als Bodhisattva, denn als Buddha kann er nicht helfen. Er kann sogar das sein, was Buddha genannt wird, aber nicht zeigen.

Warum ist das so: „Ich werde allen fühlenden Wesen helfen, Befreiung zu erlangen.“ das Bodhisattvagelöbnis.

Ich diesem klaren Bekenntnis ist es verborgen. Der elementare Unterschied zwischen Buddha und Bodhisattva sein.

Auch nicht wirklich...

Hendrik

@Modis

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