Kommt aber oft nicht so rüber! Es gibt Verben die persönliche Meinung unterstreichen: Ich meine, denke, finde, etc.
etc.
Beiträge von sarvamitra im Thema „Frage zu Paticcasamuppada(bedingtes Entstehen)“
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Zorița Câmpeanu:sarvamitra:
"Beuge mich" der Allmacht der Alteingesessenen.
das ist zeitverschwendung....
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Das war auch ironisch gemeint! -
Sukha:Zitat
Die letztendliche Erkenntnis kann nur jeder SELBER machen.
Einverstanden! Jeder nach seinem Erkenntnisstand. Belehrungen dann bitte ohne Wahrheitsanspruch!
Hony soit qui mal y pense.
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Diese kindliche Trotzreaktion war nicht gemeint.
Gemeint war: Es gibt hier unverrückbare Meinungen, das sollte man einfach mal hinnehmen.
Korrektur: War einfach eine unüberlegte Reaktion aus der Emotion heraus.
"Beuge mich" der Allmacht der Alteingesessenen. -
Maybe Buddha:Alles anzeigensarvamitra:
Es gibt hier einfach zwei Lager und keine einvernehmliche Lösung in Sicht.
Mich bringts erkenntnismäßig so nicht weiter.No comment nötig.
Und wenn sich alle einig wären? Dann würdest du diese Erkenntnis übernehmen oder wie?Ein Arahat lebt noch. Da ist noch ein Körper und Gefühle.
Aber kein Dukkha mehr. Das ist das Ziel.1. Nur weil jemand sich einig ist, haben die noch lange nicht recht.
2. Gemeint war: Ich muß mich für eine Seite entscheiden( hab ich längst) und das haben wohl auch die Kontrahenten.
Jedes weitere " Herumgehacke" auf diesem Thema ( wie jemand sagte: zum 1000-ten mal ) hat keinen Sinn mehr.
Verlorene Zeit.
3. Glaube diese ewige Rechthaberei ( wo eigentlich Glauben gefragt ist ) schreckt Neulinge eher ab. Bei mir ist es bald so weit.Shanti, Shanti!
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Es gibt hier einfach zwei Lager und keine einvernehmliche Lösung in Sicht.
Mich bringts erkenntnismäßig so nicht weiter.No comment nötig.
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accinca:Onda:
Anders:Eliminierte man Alter/Krankheit/Tod gäbe es kein Leiden? Onda
Dasein bzw. Leben ist allerdings immer vergänglich. Ein Arahat leidet nur deswegen nicht daran,
weil er damit nichts mehr zu tun hat weil er ein Abgelöster ist - ohne Anhangen und er
hängt nur deswegen nicht daran weil er um das Leidhafte daran klar ist als auch die Überwindung.
jetzt versteh ich nichts mehr: Der Arahat der nicht leidet lebt doch oder? Also ist Leben ohne Leiden möglich.
Dem wurde anderenorts gerade widersprochen.
