Beiträge von mukti im Thema „Metta- + Achtsamkeitsmedi = Einheit oder 2 versch. Methoden“

accinca:

Zusammengefaßt: Es ergeben sich also fünf Methoden:
1. Die unheilsame Gedanken durch heilsame zu ersetzten.
2. Die Verderblichkeit, das Elend der unheilsamen Gedanken erwägend die Gedanken vertreiben.
3. Die unheilsamen Gedanken nicht beachten, ignorieren, wegsehen und beim Meditationsobjekt verweilen.
4. Die unheilsamen Gedanken erwägen, betrachten, analysieren und somit schrittweise auflösen.
5. Die unheilsamen Gedanken mit Gewalt niederkämpfen.

Welche der Methoden jeweils wann am besten eingesetzt werden
kann verschieden sein und ist letztlich von Erfolg abhängig.

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Speziell während der Atemmeditation scheint mir 3. geeignet, die anderen 4 Methoden als Vorbereitung dazu oder Unterbrechung zwischendurch.

Ob man das Verdrängung nennen kann? Ist es nicht eher ein Richten der Aufmerksamkeit auf den Atem während die Aufmerksamleit von allen anderen Dingen abgezogen wird? Man kämpft ja nicht dagegen an was sonst so erscheint.

Schildkröte:

Zitat

Und wie wird die Achtsamkeit auf den Atem entfaltet und geübt, so daß sie von großer Frucht und großem Nutzen ist?"

Was ist die Antwort auf die letzte Frage?

Kann man hier nachlesen: http://palikanon.com/majjhima/zumwinkel/m062z.html

accinca:

mukti:

Metta ist vor allem eine Gesinnung, der dann entsprechende Gefühle folgen können.
Es geht aber nicht darum in angenehmen Gefühlen zu schwelgen,

"Gefühle schwelgen" hört sich immer schon durch das Wort "schwelgen" negativ an.
Ich sage jeder normale Mensch schwelgt irgendwie immer in Gefühlen oder versucht
die Gefühle zu erlangen in denen er schwelgen möchte. Was immer das für Gefühle
im Einzelfall auch sein mögen. Das können heilsam wie auch mit unheilsamen verbundene
Gefühle sein. Warum sollte man also ausgerechnet nicht in den mit heilsamen verbundenen
Gefühlen schwelgen wo meistens nur in den Gefühlen die durch sinnliche Befriedigung
und Haß entstehen geschwelgt wird? Wir sehen schon, das sind alles unheilsame Vorstellungen.
Erst einmal muß und soll ordentlich geschwelgt werden bis aller Groll geschwunden ist, dann
kann man damit aufhören darin zu schwelgen nicht vorher.

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Es ging darum was Metta bedeutet, das scheinst du ja nicht so ganz anders zu sehen:

accinca:

Metta kann natürlich ein Gefühl auslösen aber eigentlich ist Metta
kein Gefühl sondern eine Gemüts- und Geistesverfassung.

Jedenfalls ist damit eine grundsätzliche Haltung verbunden, Entscheidung und Vorsatz allen Wesen Glück zu wünschen. Hängt auch mit dem Gewissen zusammen. Nichts gegen positive Gefühle, aber bei mir spielt jedenfalls die Gesinnung eine große Rolle, die man auch im Anlassfall achtsam überprüfen kann - wünsche ich anderen Gutes oder Böses, ist es mir recht oder egal wenn jemand Schaden erleidet oder freue ich mich wenn es ihm gut geht? Bin ich neidisch oder wohlwollend, rachsüchtig oder vergebend, usw.

Metta ist vor allem eine Gesinnung, der dann entsprechende Gefühle folgen können. Es geht aber nicht darum in angenehmen Gefühlen zu schwelgen, es betrifft im Satipatthana eher die Achtsamkeit auf Geist und Geistobjekte soweit ich das sehe.